![\"\"](\"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/IDELETTE-DE-BURE-CALVIN-500x281.png\")
<\/p>\nYeni Antla\u015fma\u2019da imanl\u0131 kad\u0131nlara ne de onurlu bir yer verilmi\u015ftir! Tanr\u0131\u2019n\u0131n kilisesinin tarihi boyunca ya\u015famlar\u0131 ve tan\u0131kl\u0131klar\u0131yla \u0131\u015f\u0131ldayan \u00f6rnekler olan kad\u0131nlar yer almaktad\u0131r. Baz\u0131lar\u0131 \u0130sa\u2019n\u0131n u\u011fruna \u015fehit edilmi\u015f, baz\u0131lar\u0131 kendilerini Hristiyan anneler ve e\u015fler olarak adam\u0131\u015f, baz\u0131lar\u0131n\u0131n da \u015fiirsel arma\u011fanlar\u0131 b\u00fcy\u00fck bereket olmu\u015ftur.<\/p>\n
Reformasyon d\u00f6nemi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00f6ne \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 bir\u00e7ok nezaketli kad\u0131nla damgalanm\u0131\u015ft\u0131r. Han\u0131mefendiler (kad\u0131n kelimesi yerine leydi ya da han\u0131mefendi) tabiri soylu bir kana sahip ya da kraliyet ailesine aitlermi\u015f gibi \u00f6zellikle kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Soylu Huntingdon Kontesinin 1.Korintliler 1:26 ayetine -\u201cBir\u00e7o\u011funuz soylu ki\u015filer de\u011fildiniz\u201d- \u201cTanr\u0131\u2019ya hamd olsun ki \u2018hi\u00e7biriniz\u2019 demiyor\u201d demi\u015ftir.
\nLuther ve \u00f6\u011frencilerinin y\u00f6netti\u011fi Wittenburg\u2019e ek olarak Strasbourg 1530\u2019larda olduk\u00e7a ilgi \u00e7ekici ve hayat dolu bir \u015fehirdi. Son on y\u0131lda i\u015fkenceden ka\u00e7an bir\u00e7ok insan i\u00e7in \u00f6zellikle de Frans\u0131zlar i\u00e7in bir s\u0131\u011f\u0131nak haline gelmi\u015fti. Bu ki\u015filer \u00fclkelerinde M\u00fcjdenin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131yla bulunduklar\u0131 yeri terk etmek zorunda kalan ilk ki\u015filerdi. Bucer ve Capito Strasbourg\u2019ta protestan past\u00f6rlerdi ve Reformasyonun en tehlikeli g\u00f6revi- Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n, Luther\u2019in ve di\u011ferlerinin yaz\u0131lar\u0131n\u0131n \u00e7evrilmesi- \u00fcniversitelerde ve \u015fehir meydanlar\u0131nda g\u00fcn\u00fcn konusuydu. Halka a\u00e7\u0131k tart\u0131\u015fmalar ve hatta halk i\u00e7in g\u00fcnl\u00fck oturumlar ve konferanslar yap\u0131l\u0131rd\u0131.<\/p>\n
T\u00fcm bunlara ilgi duyan s\u0131radan vatanda\u015flar aras\u0131nda M\u00fcjde\u2019nin u\u011fruna Strasbourg\u2019ta ya\u015famaya gelen Liege\u2019li John Storder ve kar\u0131s\u0131 Guelderland\u2019l\u0131 Idelette de Bure bulunuyordu. Ger\u00e7ekten de m\u00fclteci olarak gelip gelmediklerini bilemiyoruz, ama \u201cayd\u0131nlanm\u0131\u015f ve co\u015fkun imanl\u0131 ki\u015filer\u201d olarak bilinirlerdi. \u0130lk ba\u015fta Protestanl\u0131\u011f\u0131n bir kolu olan ama daha sonra Protestanl\u0131k inanc\u0131ndan ayr\u0131lan Anabaptistlere ba\u011fl\u0131yd\u0131lar.<\/p>\n
![\"Idelette](\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/X-Da6-gIi2M\/hqdefault.jpg\")
<\/p>\n
Bir g\u00fcn John Calvin\u2019in Strasbourg\u2019a gelmesi ve Frans\u0131z toplulu\u011funun past\u00f6r\u00fc olmas\u0131 i\u00e7in davet edildi\u011fi haberi geldi. Herkes bu habere ilgi g\u00f6sterdi, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu adam Frans\u0131z sekt\u00f6r\u00fcnde \u00fcnl\u00fcyd\u00fc ve hemen hemen herkesin elinde k\u00fc\u00e7\u00fck kitab\u0131( daha sonra alt\u0131 cilt olan) Hristiyan \u0130nanc\u0131n\u0131n Temelleri bulunuyordu. Calvin bu kitab\u0131 hem Protestanlar\u0131n hem de papa yanl\u0131lar\u0131n\u0131n kafas\u0131ndaki karma\u015fay\u0131 gidererek Reform inanc\u0131n\u0131n ger\u00e7ekte ne oldu\u011funu ve \u015fehit edilenlerin neden \u015fehit edilmi\u015f oldu\u011funu anlatmak i\u00e7in yazd\u0131.<\/p>\n
<\/p>\n
Ayr\u0131ca William Farel ve Calvin\u2019in Cenevre\u2019den s\u00fcrg\u00fcn edildiklerini de biliyorlard\u0131 ve b\u00fct\u00fcn halk bu gen\u00e7 adam\u0131 kar\u015f\u0131lamaya haz\u0131rd\u0131. Calvin\u2019in iste\u011fi hayat boyu Basle\u2019de \u00e7al\u0131\u015fmak, \u00f6\u011frenim g\u00f6rmek olsa da Bucer ve Capito bu g\u00f6revi sunmu\u015ftu ona. Konsey de \u00fcniversitede teoloji profes\u00f6r g\u00f6revini garantiliyordu.<\/p>\n
Eyl\u00fcl 1538\u2019te geldi ve g\u00f6revine hemen ba\u015flad\u0131. G\u00fczel konu\u015fma sanat\u0131n\u0131n \u00fcn\u00fc \u015fehrin her taraf\u0131na yay\u0131lmadan k\u0131sa bir s\u00fcre \u00f6nce John Storder ve kar\u0131s\u0131 Calvin\u2019i dinlemeye gitti. Vaaz verme \u015fekliyle, al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc\u011f\u00fc ve yorumlad\u0131\u011f\u0131 her noktada a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131yla b\u00fcy\u00fclenmi\u015flerdi. Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 yorumlamakta b\u00fcy\u00fck ustal\u0131k g\u00f6steriyordu, ama daha da \u00f6nemli olan Kutsal Yaz\u0131lar\u2019a olan sevgisi y\u00fcz\u00fcnde par\u0131ld\u0131yordu. Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n esinleme oldu\u011funa olan s\u0131k\u0131 inanc\u0131 onlar\u0131 da etkilemi\u015fti. K\u0131sa bir s\u00fcre sonra Anabaptistlere kat\u0131lmay\u0131 b\u0131rak\u0131p, Frans\u0131z kilisesine kat\u0131lmaya ba\u015flad\u0131lar.<\/p>\n
Calvin\u2019in ayn\u0131 zamanda Kutsal Yaz\u0131lar\u2019la ilgili g\u00fcnl\u00fck ders vermesi ve haftada d\u00f6rt vaaz vermesi gerekiyordu. Storder ve Idelette ellerinden gelebildi\u011fi kadar (iki k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar\u0131 vard\u0131) bunlara kat\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu ve bu Tanr\u0131 adam\u0131 taraf\u0131ndan Kutsal Yaz\u0131lar\u2019\u0131n derin doktrinleri yorumland\u0131k\u00e7a y\u00fcreklerine i\u015fliyordu. \u201c\u0130kna ediliyorlard\u0131 ve bu doktrinleri benimsiyorlard\u0131.\u201d<\/p>\n
Calvin\u2019i evlerine davet ettiler ve s\u0131cak bir dostluk geli\u015fti. William Farel\u2019in ve onun Cenevre\u2019de \u015fehir ve kiliseyle tart\u0131\u015fmakla ge\u00e7en zorlu iki y\u0131l\u0131 duymu\u015flard\u0131. Reform \u00f6nderleri \u015fehre h\u00fck\u00fcm s\u00fcr\u00fcyor, fakat \u015fehrin idari makama sahip olmayan \u00fcyeleri her k\u00f6\u015fede ihtilaf ve k\u0131\u015fk\u0131rtmalar ba\u015flat\u0131yordu. Calvin\u2019in kilise y\u00f6netimindeki de\u011fi\u015fmez ilkesi kutsal olan \u015feylerin kutsal olmayanlara verilmemesi ve ger\u00e7ek bir Hristiyanl\u0131\u011f\u0131n ya\u015fam i\u00e7inde Hristiyan y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcyle birlikte g\u00f6t\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fiydi. Bu ilke kiliseye daha \u00e7ok dindarl\u0131k ve devlet y\u00f6netimine daha \u00e7ok ahlak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck getirecekti. Bunu onlara s\u00f6yledi\u011finde bir\u00e7o\u011fu hemfikirdi, fakat baz\u0131lar\u0131 hayatlar\u0131na s\u0131n\u0131r getirilmesine ve azarlanmaya tahamm\u00fcl edemediler.\u00a0 Sonu\u00e7 olarak Calvin ve Farel o g\u00fcnahkar, g\u00fcr\u00fclt\u00fcc\u00fc, Strasbourg\u2019tan \u00e7ok farkl\u0131 olan o \u015fehirden s\u00fcrg\u00fcn edildiler.<\/p>\n
Calvin hi\u00e7 durmadan \u00e7al\u0131\u015ft\u0131: past\u00f6rl\u00fck g\u00f6revlerini \u00e7ok ciddi bir \u015fekilde \u00fcstlendi, \u00fcniversitede dersler verdi, Hristiyan \u0130nanc\u0131n\u0131n Temelleri kitab\u0131n\u0131 alt\u0131 b\u00f6l\u00fcmden on yediye \u00e7\u0131kard\u0131 ve yay\u0131nlad\u0131. Argumanlar\u0131n\u0131 sunmaktaki yetene\u011fiyle birlikte a\u00e7\u0131k vizyonu ve teolojisiyle bir tart\u0131\u015fmac\u0131 olarak politik (\u0130mparator taraf\u0131ndan) ve dini( Papa taraf\u0131ndan atanan temsilciler) birli\u011fi sonras\u0131nda u\u011fra\u015ft\u0131ran say\u0131s\u0131z konferansta Strasbourg\u2019un vekili\/temsilcisi olarak se\u00e7ildi. Her durumda sonu\u00e7 bir \u00e7\u0131kmazd\u0131. Hi\u00e7bir \u015fey Papal\u0131\u011f\u0131 ve Reform inanc\u0131n\u0131 birle\u015ftiremezdi. Calvin\u2019in ilk konferanstan ald\u0131\u011f\u0131 tek memnun edici sonu\u00e7 Philip Melancthon\u2019la tan\u0131\u015fmas\u0131yd\u0131, bu her iki Tanr\u0131 adam\u0131 i\u00e7in de sevindiriciydi. Melancthon olduk\u00e7a az bir maa\u015f al\u0131yordu (\u00fc\u00e7 y\u0131ld\u0131r orada olmas\u0131na ra\u011fmen konsey \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fck bir maa\u015f veriyordu) ve \u015f\u00fcphesiz Frans\u0131z m\u00fclteciler de ona hi\u00e7bir maddi destek sa\u011flayamayacakt\u0131. Babas\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na da ba\u015fvurmuyordu ve bu nedenle ac\u0131 da olsa ya\u015famak i\u00e7in baz\u0131 kitaplar\u0131n\u0131 sat\u0131yordu. Storderlar\u0131n misafirperverli\u011fi onu olduk\u00e7a ho\u015fnut etmi\u015fti, ama paradan hi\u00e7 s\u00f6z etmiyordu. Kendilerini \u015fekillendirdikleri gibi onlar\u0131n \u00f6\u011frencileri oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmeyi seviyordu, ger\u00e7ek bilgilerine ve sevgilerine ve de \u201cya\u015famlar\u0131n\u0131n sadeli\u011fi ve kutsall\u0131\u011f\u0131na\u201d hayranl\u0131k duyuyordu.<\/p>\n
Bu s\u0131cak dostluk iki y\u0131l s\u00fcrd\u00fc ve sonra keder girdi evlerine. Veba! Deh\u015fet uyand\u0131ran s\u00f6zc\u00fck. John Storder bu hastal\u0131\u011f\u0131n pen\u00e7esine d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f, onun kurban\u0131 olmu\u015ftu. \u00dc\u00e7 g\u00fcnde hastal\u0131k ilerledi ve bir iki hafta i\u00e7erisinde de Idelette dul \u00e7ocuklar\u0131 da babas\u0131z kalm\u0131\u015ft\u0131. Bu felaket ba\u015flar\u0131na geldi\u011finde Calvin onlarla m\u0131yd\u0131? Bilemiyoruz. \u00d6fkeyle kuduran bir salg\u0131n olmasa gerek, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu k\u00fc\u00e7\u00fck alanda hastal\u0131\u011f\u0131n bula\u015ft\u0131\u011f\u0131 ba\u015fka bir ki\u015fi g\u00f6rm\u00fcyoruz. \u015eimdi ev temizlenecekti ve ya\u015fama devam edilecekti. Gen\u00e7 past\u00f6r bu tatl\u0131 ev sahibinin evine yine gidiyor ve onu teselli ediyordu. Idelette de ona yemek yap\u0131yor, s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 dinliyor ve onun \u00f6\u011freti\u015flerini dinliyordu.<\/p>\n
![\"File:100elles-20200808](\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/d\/db\/100elles-20200808_Idelette_de_Bure_Rue_Jean_Calvin_141927.jpg\")
<\/p>\n
\u00d6zellikle onunla tan\u0131\u015fmaya ve onu dinlemeye Strasbourg\u2019a gelen yabanc\u0131lar i\u00e7in mevkisinin daha g\u00fcvenli ve daha sayg\u0131n olmas\u0131 i\u00e7in arkada\u015flar\u0131 Calvin\u2019e evlenmesi ve kendine ait bir evi olmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yledi. Calvin bu soruyu kendi kendine iyice d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc ve bir arkada\u015f\u0131na evlenmek istedi\u011fini s\u00f6yledi. \u201cRuhumu kazanacak tek g\u00fczellik se\u00e7ici olmayan, tutumlu, iffetli, sab\u0131rl\u0131 ve sa\u011fl\u0131\u011f\u0131ma \u00f6zen g\u00f6steren bir kad\u0131nd\u0131r.\u201d Asl\u0131nda uzaktan bir e\u015f ararken \u015funlar\u0131 da s\u00f6yledi, \u201cve e\u011fer \u00fcn\u00fcn\u00fc i\u00e7inde hi\u00e7 para olmayan iyi nitelikleriyle dolu bir \u00e7eyiz olarak tan\u0131ml\u0131yorsa\u201d (ama bu kad\u0131n\u0131n nitelikleri ba\u015far\u0131s\u0131z oldu ve Calvin\u2019in arama \u00e7abalar\u0131 burada h\u0131zl\u0131ca sona erdi). T\u00fcm bu s\u00fcre zarf\u0131nda Idelette\u2019nin evine gidiyor, onun masas\u0131nda yiyor, \u00e7ocuklar\u0131na bakarken onu izliyor ve onunla sohbet etmekten keyif al\u0131yordu. Ya\u015fam\u0131n\u0131 bekar biri olarak s\u00fcrd\u00fcrmeye karar vermi\u015fken bir arkada\u015f\u0131 gelip \u015fu soruyu sordu: \u201cPeki ya nazik ve \u015fefkatli Idelette?\u201d Calvin\u2019in g\u00f6zleri art\u0131k Idelette\u2019nin niteliklerini g\u00f6r\u00fcyordu. Idelette onun ya\u015flar\u0131ndayd\u0131, nazik, iyi ve ak\u0131ll\u0131 biriydi. Aniden ona ilgi g\u00f6stermeye ba\u015flad\u0131 ve birka\u00e7 ay i\u00e7inde onunla evlendi. T\u00fcm dostlar\u0131 buna \u00e7ok sevindiler ve t\u00f6ren ne\u015fe i\u00e7inde ama sadelikle, o zaman\u0131n geleneklerine g\u00f6re kutland\u0131. Yeni bir eve ta\u015f\u0131nd\u0131klar\u0131yla ilgili bir kay\u0131t bulunamamaktad\u0131r. Muhtemelen Storder\u2019\u0131n evine yerle\u015ftiler. Ancak mutlu bir birliktelikti.<\/p>\n
Alt\u0131 ayd\u0131r evliydiler ki Cenevre\u2019den geri d\u00f6nmesi i\u00e7in \u0131srar dolu taleplerin ilk \u00fc\u00e7\u00fc ellerine ula\u015ft\u0131. Farel\u2019i ve onu s\u00fcrg\u00fcn eden d\u00f6rt Cenevre konsey \u00fcyesinin hi\u00e7biri yoktu- birisi dara\u011fac\u0131na, ikisi \u00f6l\u00fcme ve biri de s\u00fcrg\u00fcne g\u00f6nderilmi\u015fti. Bir zamanlar reform inanc\u0131 sisteminin ahlaki avantajlar\u0131n\u0131 g\u00f6rmeye ba\u015flayan \u015fehir \u015fimdilerde b\u00fcy\u00fck bir karma\u015fa i\u00e7inde ve papal\u0131k ba\u015fa ge\u00e7ince ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitirecek bir yer haline gelmi\u015fti. Hepsi vaaz k\u00fcrs\u00fcs\u00fcnden ve konsey makam\u0131ndan otoriter bir sesin yank\u0131lanmas\u0131na ihtiya\u00e7 oldu\u011funu fark etmi\u015flerdi ve Cenevre\u2019den s\u00fcrg\u00fcn ettikleri Calvin ihtiya\u00e7 duyduklar\u0131 tek ki\u015fiydi. \u201cFakat tehlikeli oldu\u011funu bildi\u011fim bu girdab\u0131n i\u00e7ine kendimi atmaktan korkuyorum\u201d diye yazd\u0131 Calvin Farel\u2019e. Bu iki Protestan past\u00f6r aras\u0131nda ve di\u011fer ki\u015filerden \u0131srar mektuplar\u0131 gelip gitmeye devam etti. Sonunda Bucer, Calvin\u2019in gitmekte ne kadar isteksiz oldu\u011funu g\u00f6rmesine ra\u011fmen, gitmesi gerekti\u011finin bir g\u00f6rev oldu\u011funu s\u00f6yledi. Calvin pes etti. E\u011fer Bucer bunun onun bir g\u00f6revi oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorsa, gitmesi gerekti. Kabul etti ve Cenevre hemen ona e\u015flik etmesi i\u00e7in bir el\u00e7i g\u00f6nderdi. Sayg\u0131de\u011fer bir\u00e7ok konsey \u00fcyesiyle yola \u00e7\u0131kt\u0131, Neufchatel\u2019de arkada\u015f\u0131 Farel\u2019i g\u00f6rmek i\u00e7in bir s\u00fcreli\u011fine durdular. Bir iki hafta sonra \u00fc\u00e7 at ve bir vagon Idelette ve e\u015fyalar\u0131 i\u00e7in ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 korumas\u0131 i\u00e7in de bir el\u00e7i g\u00f6nderildi.<\/p>\n
Rue des Chanoines\u2019in tepesinde onlar\u0131, arkas\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck bir bah\u00e7esi ve Leman G\u00f6l\u00fc, Cura da\u011flar\u0131 ve bir tarafta Alplere uzanan da\u011f manzaral\u0131 yeni evlerine g\u00f6t\u00fcrmek i\u00e7in bir at temin edildi. Calvin\u2019e Cenevre para birimine g\u00f6re on iki m\u0131s\u0131r ve iki f\u0131\u00e7\u0131 \u015farap \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde 500 Cenevre meteli\u011fi verildi. Geli\u015fiyle bir de c\u00fcbbe verildi kendisine.<\/p>\n
Calvin yeni i\u015fine hemen ba\u015flad\u0131, \u201cTanr\u0131\u2019n\u0131n S\u00f6z\u00fc\u2019nde bize \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc gibi Kutsal Kitapsal bir kilise-devlet \u015feklinde devlet hemfikir olmadan kilise devletle birlikte y\u00f6netilemez\u201d dedi. Presbiteryen bir sistemi i\u00e7eren bir tasar\u0131 planlad\u0131, insan ahlak\u0131 yaln\u0131zca vaaz edilmemeli ama ayn\u0131 zamanda ihlal eden olursa kilise taraf\u0131ndan cezaland\u0131r\u0131lmal\u0131 dedi. Bu tasar\u0131 konsey \u00fcyeleri taraf\u0131ndan incelendi, iki y\u00fcz\u00fc taraf\u0131ndan onayland\u0131, B\u00fcy\u00fck Konsey taraf\u0131ndan kabul edildi ve halk\u0131n oylamas\u0131na sunuldu. T\u00fcm bunlar \u00fc\u00e7 ay i\u00e7erisinde ger\u00e7ekle\u015fti!<\/p>\n
Mizah anlay\u0131\u015f\u0131 olmayan tarih\u00e7iler Calvin\u2019in Cenevre\u2019sini hi\u00e7kimsenin g\u00fclmedi\u011fi ve Calvin\u2019in bizzat kendisinin bir zalim ve zorba oldu\u011fu kurak bir yer olarak resmetmi\u015ftir, ancak zaman\u0131n belgeleri daha farkl\u0131 bir resim sunmaktad\u0131r, hi\u00e7bir zaman unutulmamal\u0131 ki Cenevre halk\u0131n\u0131n kendisi olumlu oy kullanm\u0131\u015ft\u0131r. \u201cD\u00fczenli olarak tap\u0131nmaya kat\u0131lmaya, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 Tanr\u0131 korkusuyla yeti\u015ftirmeye, sefahattan ve ahlaks\u0131z e\u011flencelerden ka\u00e7\u0131nmaya, giyimlerinde ve evlerinde sadelik i\u00e7inde ya\u015fam s\u00fcrd\u00fcrmeye s\u00f6z verdiler.\u201d Cenevre vatanda\u015flar\u0131 tek beden halinde Aziz Petrus Kilisesi\u2019ni doldurup her bir kural okundu\u011funda ellerini havaya kald\u0131r\u0131p kabul ettiklerinde muhtemelen bu Calvin\u2019e \u0130sraillilerin Ye\u015fu\u2019ya Tanr\u0131\u2019ya hizmet edeceklerini yaln\u0131zca O\u2019nun sesine itaat edeceklerini s\u00f6z verdikleri o muhte\u015fem sahneyi hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Avrupa\u2019n\u0131n ve hatta d\u00fcnyan\u0131n sosyal tarihinin en etkileyici sahnelerinden biriydi bu. Di\u011fer reformcular da baz\u0131 idealler \u00f6ne s\u00fcrd\u00fc, ancak hi\u00e7biri Calvin gibi bu kadar a\u00e7\u0131k ve net kurallar ortaya koyamad\u0131 ya da hi\u00e7biri bunlar\u0131 uygulamaya koyabilecek kadar \u00f6zg\u00fcr olmad\u0131.<\/p>\n
Calvin yaln\u0131zca otuz iki ya\u015f\u0131nda yo\u011fun bir vatanda\u015fl\u0131k g\u00f6revi \u00fcstlenmi\u015fti, her hafta komite toplan\u0131yor, vaaz veriyor, \u00f6\u011fretiyor, yaz\u0131yor ve yaz\u0131\u015fmalar yap\u0131yordu. Sabah 5\u2019te kalkar ve bir \u00f6\u011frencisine \u00f6\u011fretmeye ba\u015flard\u0131. Hristiyan \u0130nanc\u0131n\u0131n Temelleri\u2019nin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc bask\u0131s\u0131n\u0131 yaz\u0131yor ayn\u0131 zamanda Kutsal Kitap\u2019\u0131n bir\u00e7ok kitab\u0131yla ilgili yorum kitaplar\u0131 yaz\u0131yordu. Idelette\u2019nin sa\u011fl\u0131\u011f\u0131na duydu\u011fu sevgisi ve \u015fefkati arzulad\u0131\u011f\u0131 tek \u015feydi. Ne\u015feli ve telkin edici s\u00f6zleriyle ruhu kederlendi\u011finde, omzundaki y\u00fcklere Avrupa\u2019daki Protestanl\u0131kla ilgili duydu\u011fu s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n y\u00fck\u00fc eklendi\u011fi zaman teselli buluyordu. \u201cNe olursa olsun onun Calvin\u2019e verdi\u011fi teselli Tanr\u0131 i\u00e7in do\u011fruydu: Idelette her zaman onun yan\u0131ndayd\u0131 ve \u00f6n\u00fcne ne tehlike \u00e7\u0131karsa \u00e7\u0131ks\u0131n onunla g\u00f6\u011f\u00fcs germeye haz\u0131r oldu\u011fundan Calvin emindi.\u201d<\/p>\n
Haziran 1542\u2019de, yeni rejimin Cenevre\u2019de uygulanmas\u0131n\u0131n ilk y\u0131l\u0131nda Idelette bir o\u011ful do\u011furdu ve ciddi bir \u015fekilde hastaland\u0131. Calvin, kar\u0131s\u0131 dostlar\u0131 olan Lausanne\u2019deki Peter Viret\u2019e bir mektup yazd\u0131, \u201cBu karde\u015finin sana nas\u0131l bir \u0131st\u0131rap i\u00e7inde yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilemezsin. Kar\u0131m erken do\u011fum yapt\u0131 ve \u00e7ok ciddi hasta. Tanr\u0131 bize merhamet g\u00f6stersin!\u201d Idelette iyile\u015fti ve ailenin en b\u00fcy\u00fck umudu bu \u00e7ocuk \u00fczerinde yo\u011funla\u015ft\u0131. C\u00f6mert Sa\u011flay\u0131c\u0131\u2019n\u0131n soylar\u0131 olarak verdi\u011fi bu \u00e7ocuk i\u00e7in minnettarl\u0131k duydular. L\u00fctuf taht\u0131n\u0131n \u00f6ne\u00fcnde ne zaman diz \u00e7\u00f6kseler ate\u015fli dualar\u0131n\u0131n konusuydu bu \u00e7ocuk. Ancak k\u00fc\u00e7\u00fck o\u011fullar\u0131 onlardan \u00e7ok erken al\u0131nd\u0131. Idelette zay\u0131f d\u00fc\u015ft\u00fc. \u201cKarde\u015fime selam ederim\u201d diye yazd\u0131 Calvin Viret\u2019e \u201cve de dost\u00e7a ve dindar tesellisinden minnet duydu\u011fum kar\u0131na. Bir katip arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla yazabilir ancak, bu y\u00fczden ona bir mektup yazmak zor olacakt\u0131. Tanr\u0131 o\u011flumuzun \u00f6l\u00fcm\u00fcyle bizlere derin ve ac\u0131 bir yara verdi. Ama Kendisi bir Babad\u0131r ve \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in neyin gerekli oldu\u011funu bilir.\u201d<\/p>\n
\u0130ki y\u0131l sonra bir k\u0131zlar\u0131 oldu, ama 30 May\u0131s\u2019ta Calvin Farel\u2019e \u201cK\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131z\u0131m s\u00fcrekli ate\u015fler i\u00e7inde\u201d diye yazd\u0131 ve k\u0131sa s\u00fcre sonra k\u0131zlar\u0131 \u00f6ld\u00fc. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e7ocuklar\u0131 oldu ama o da ayn\u0131 \u015fekilde bebekken \u00f6ld\u00fc. T\u00fcm bu zorlu g\u00f6revlerinin ortas\u0131nda bunlar Calvin ve Idelette\u2019nin derin kederleriydi. Papa yanl\u0131 yazarlar Calvin\u2019e duyduklar\u0131 kinden \u00f6t\u00fcr\u00fc Calvin i\u00e7in zalim s\u00f6zler sarf ettiler, \u201cIdelette\u2019yle evlendi, hi\u00e7 \u00e7ocuklar\u0131 yok. Ama kad\u0131n hala ba\u015fk\u00f6\u015fede. Bu rezil adam\u0131n soyu olmamal\u0131.\u201d Bunun gibi baz\u0131 c\u00fcmleler Calvin ya\u015farken de sarf edildi. Calvin bir arkada\u015f\u0131na \u015funlar\u0131 yaz\u0131yor: \u201cBaudouin benim bir soy istememle k\u0131zd\u0131r\u0131yor beni. Tanr\u0131 bana bir o\u011ful verdi ama geri ald\u0131. Baudouin \u00e7ocu\u011fumun olmay\u0131\u015f\u0131yla alay ediyor, beni k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcyor. Hristiyan d\u00fcnyas\u0131nda say\u0131s\u0131z o\u011flum var oysa ki.\u201d<\/p>\n
Cenevre\u2019nin ismi \u00fcnlendik\u00e7e n\u00fcfusu da Calvin taraf\u0131ndan e\u011fitilmek i\u00e7in Fransa\u2019dan, \u0130ngiltere\u2019den, \u0130talya\u2019dan, Hollanda\u2019dan gelen merakl\u0131 \u00f6\u011frencilerin ak\u0131n\u0131yla artt\u0131.<\/p>\n
![\"Idelette](\"https:\/\/biteproject.com\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/idelette-de-bure-calvino-543x1024.jpg\")
<\/p>\n
Bu s\u0131ralarda Cenevre\u2019de s\u0131cak bir \u015fekilde kar\u015f\u0131lanan m\u00fclteci Frans\u0131zca Mezmur \u00e7evirilerinden yapt\u0131\u011f\u0131 yirmi \u00fc\u00e7 mezmur ilahisini yay\u0131nlayan Frans\u0131z \u015fair Clement Marot\u2019tu. Bu kitap \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 bir h\u0131zla Reform kiliseleri aras\u0131nda yay\u0131lmaya ba\u015flad\u0131, \u00fclkenin her yan\u0131nda s\u00f6ylenilmeye ba\u015flad\u0131; bu y\u00fczden Sorbonne Marot\u2019u kara listeye ald\u0131 ve ilk olarak Krali\u00e7e Margueritte\u2019nin s\u0131cak bir \u015fekilde onu kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131 Navarre\u2019ye daha sonra \u0130talya\u2019ya, oradan tekrar Fransa\u2019ya ve ya\u015fam\u0131n\u0131n sonlar\u0131na do\u011fru Cenevre\u2019ye ka\u00e7t\u0131. Calvin ve Idelette ona yard\u0131m etti ve misafirperverlik g\u00f6sterdi. Calvin \u00e7ok ge\u00e7meden bu ilahilerin de\u011ferini g\u00f6rd\u00fc, yirmi be\u015f mezmur daha bestelemesini istedi ve bu kitap bir \u00f6ns\u00f6z\u00fcyle 1543\u2019te yay\u0131nland\u0131. Kitab\u0131n kopyalar\u0131 Fransa\u2019da, Bel\u00e7ika\u2019da, Hollanda\u2019da, \u0130svi\u00e7re\u2019de bas\u0131ld\u0131 ve hatta talebi kar\u015f\u0131lamakta g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekiyorlard\u0131. Topluluk i\u00e7in tap\u0131nmada yer almak yeni bir \u015feydi. Ge\u00e7mi\u015fte kilise toplulu\u011fu, korodaki erkek \u00e7ocuklar \u00f6l\u00fc bir dilde ilahi s\u00f6ylerken sessiz kalmak zorundayd\u0131. Bu koro \u00fcyelerinin i\u00e7inde ufac\u0131k bir sayg\u0131 yoktu! Ama \u015fimdi ibadetin nas\u0131l ilerledi\u011fini biliyorlar ve ilahi s\u00f6yleyebiliyorlard\u0131. Bu sevindirciydi! Bu ilham vericiydi! Calvin de s\u00f6zlerin y\u00fcceli\u011fine ve g\u00fczelli\u011fine uygun melodinin \u00f6nemini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu ve g\u00fcn\u00fcn en \u00f6nemli m\u00fczisyenlerine ba\u015fvurdu. Strasbourg\u2019lu William Franc olumlu yan\u0131t verdi ve onun sayesinde bir\u00e7ok g\u00fczel Cenevre melodisine sahibiz. \u015eimdi \u201cEski Y\u00fcz\u00fcnc\u00fc\u201d kiliselerde ve hatta evlerde s\u00f6ylenebiliyordu. Christoffel Appell am Zell toplulu\u011funun \u00e7ok b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve bu nedenle \u00e7ay\u0131rlara ta\u015f\u0131nd\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemektedir. \u201cDa\u011flar\u0131n yank\u0131lar\u0131 vaizin ve mezmurlar\u0131n sellerin sesiyle harmanlanmas\u0131na cevap verdi.\u201d<\/p>\n
\u201cBu, M\u00fcjde\u2019nin yay\u0131lmas\u0131n\u0131 kudretle katk\u0131da bulunan bir y\u00f6netmelikti yaln\u0131z\u201d der bir tarih\u00e7i \u201cHristiyan evlerinde g\u00fcnd\u00fcz ve ak\u015fam tap\u0131nmas\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 haline gelmi\u015ftir.\u201d Idelette kocas\u0131 i\u00e7in bu ilahi rahatlamadan nas\u0131l da ho\u015fnut olmu\u015ftur! T\u0131pk\u0131 rahiplerin okuma yazma bilmeyen \u00e7ocuklara, okuma bilmeseler de k\u00f6y evlerinde s\u00f6yleyecekleri ve t\u0131pk\u0131 kendileri gibi olan ailelerine de \u00f6\u011fretecekleri bu ilahileri \u00f6\u011fretti\u011fi gibi Idelette de k\u00fc\u00e7\u00fck k\u0131zlar\u0131na bu mezmurlar\u0131 \u00f6\u011fretecekti. B\u00f6ylece Davut\u2019un s\u00f6zleri t\u00fcm d\u00fcnyada tekrar yank\u0131lanacakt\u0131.<\/p>\n
S\u00fcrg\u00fcn edili\u015flerinden sonra hastal\u0131klarla bo\u011fu\u015fan Clement Marot 1544 y\u0131l\u0131nda \u00f6ld\u00fc. Birka\u00e7 y\u0131l sonra Calvin Theodor Beza\u2019dan t\u00fcm mezmurlar\u0131n bestelenmesini istedi.<\/p>\n
1545 y\u0131l\u0131nda yurtlar\u0131nda korkun\u00e7 zul\u00fcm g\u00f6ren y\u00fczlerce Waldensian Cenevre\u2019ye geldi. Calvin ve Idelette misafirperverlik anlam\u0131nda onlara kalacak yer ve i\u015f bularak ellerinden geleni yapt\u0131lar. Calvin onlar\u0131n rahat\u0131 i\u00e7in bir yasa imzalad\u0131 ve konseyin onlar\u0131 istihkam\u0131 sa\u011flamada i\u015fe almas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131. Asl\u0131nda \u00f6yle heveslilerdi ki bu yabanc\u0131lara yerel halktan daha fazla \u00f6nem g\u00f6stermekle su\u00e7lan\u0131ld\u0131lar.<\/p>\n
Cenevre\u2019nin muhte\u015fem kilise-devlet y\u00f6netimi \u00e7atlaklar ba\u015f g\u00f6stermeden \u00f6nce yaln\u0131zca d\u00f6rt y\u0131l beslenip b\u00fcy\u00fcd\u00fc. \u201c\u00c7al\u0131lan \u00fcyelerin\u201d her y\u0131l se\u00e7ilmesine ve uygun olmad\u0131klar\u0131 kan\u0131tland\u0131\u011f\u0131nda de\u011fi\u015ftirilebilmesine ra\u011fmen, \u0130ki Y\u00fcz\u00fcnde sa\u011flam bir merkez g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ve devlet onlara dokunmakta g\u00fc\u00e7l\u00fck \u00e7ekiyordu. Bu \u00fcyelerin baz\u0131lar\u0131 aristokratik ve zengin ailelerdi. Aylak bir sosyal ya\u015fama al\u0131\u015fm\u0131\u015f olarak s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lmalara \u00f6fkelendiler ve a\u015fama a\u015fama Liberaller denilen bir d\u00f6ng\u00fc mezhebi veya grubu kurdular. Hi\u00e7bir insan fark\u0131 g\u00f6zetmemeyi ama\u00e7layarak konsey bu insanlar\u0131n vah\u015fetini tarafs\u0131z bir \u015fekilde yarg\u0131lad\u0131, ancak onlar\u0131n \u00f6fkesini alevledi ve ne yaz\u0131k ki \u0130ki Y\u00fczlerde sempati uyand\u0131rd\u0131. Bu k\u00fc\u00e7\u00fck cumhuriyeti yok etme sinyalleri veren b\u00fcy\u00fck bir kriz \u00e7\u0131kt\u0131 Aral\u0131k 1547\u2019de. Calvin\u2019in kendisinden nefret ediyorlard\u0131. Bir toplant\u0131 d\u00fczenlenece\u011fi bildirildi ve \u0130ki Y\u00fczlerden Liberaller olanlar\u0131 ellerinde k\u0131l\u0131\u00e7larla gittiler. Y\u00f6neticilerin arkada\u015flar\u0131 b\u00f6yle gitmemeleri i\u00e7in onlara yalvard\u0131. Idelette azalan hastal\u0131\u011f\u0131yla ve Calvin\u2019in konsey koltu\u011funa tek ba\u015f\u0131na gidece\u011fi i\u00e7in duydu\u011fu korkuyla evde yat\u0131yordu. B\u00fcy\u00fck bir g\u00fcr\u00fclt\u00fc koptu ve karga\u015fa \u00e7\u0131kt\u0131. Calvin y\u0131lmam\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu ve b\u00fcy\u00fck bir sessizlik olu\u015ftu. \u201cBu ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n \u00f6ncelikli nedeni oldu\u011fumu biliyorum. E\u011fer arzu etti\u011finiz benim ya\u015fam\u0131m ise \u00f6lmeye raz\u0131y\u0131m. E\u011fer bir defa daha M\u00fcjde olmadan Cenevre\u2019yi kurtarmak istiyorsan\u0131z, buyrun deneyin\u201d dedi Calvin. Bu meydan okuma konseyin iliklerine i\u015fledi. \u00dcyeler eski d\u00fczensizlikleri ve adamlar\u0131n\u0131 Strasbourg\u2019a bu adama gelmesi i\u00e7in yalvarmalar\u0131 ad\u0131na nas\u0131l g\u00f6nderdiklerini an\u0131msad\u0131lar. Toplant\u0131 huzura kavu\u015ftu ve Calvin elini tart\u0131\u015fma y\u00f6neticisine kald\u0131rd\u0131.<\/p>\n
Ama bu yaln\u0131zca bir ate\u015fkesti. \u201cCalvin\u2019in Cenevre\u2019de son bir ya da iki haftas\u0131\u201d diye okuyoruz. Ve \u015fimdi sevgili Idelette\u2019si g\u00fcnden g\u00fcne eriyip bitiyordu. Reformcu i\u00e7in karanl\u0131k bir zamand\u0131. Caddelerde, sokaklarda alenen a\u015fa\u011f\u0131lan\u0131yor, k\u00f6peklere ismi veriliyordu; ayn\u0131 tart\u0131\u015fma y\u00f6neticisi Perrin\u2019in Birinci Konsey ba\u015fkan\u0131 olmak i\u00e7in milletin g\u00f6z\u00fcne girmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyordu. Cenevre\u2019nin y\u0131k\u0131laca\u011f\u0131 ya da y\u00fckselece\u011fi g\u00fcn\u00fcn yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissediyordu. Y\u00fckseldi\u011fini biliyoruz, Liberaller alt\u0131 y\u0131l sonra Rabbin Sofras\u0131\u2019nda yenilgiye u\u011frat\u0131lacaklard\u0131, ama Calvin bunu bilmiyordu ve Idelette\u2019yle olan son g\u00fcnlerinde \u00fczerlerine kara bulut \u00e7\u00f6km\u00fc\u015ft\u00fc. \u00d6lmesinden \u00fc\u00e7 g\u00fcn \u00f6nce Idelette onunla kendisinin olan iki \u00e7ocu\u011fuyla ilgili konu\u015ftu. \u201cOnlar\u0131 \u00e7oktan Tanr\u0131\u2019ya emanet ettim\u201d dedi. \u201cBu beni onlara g\u00f6z kulak olmaktan al\u0131 koymaz\u201d dedi Calvin. \u201cTanr\u0131\u2019ya emanet edilmi\u015f \u00e7ocuklar\u0131 ihmal etmeyece\u011finden \u015f\u00fcphem yok\u201d diye yan\u0131tlad\u0131 Idelette. \u201cRuhun g\u00fczelli\u011fi yap\u0131lacak binlerce \u00f6vg\u00fcden daha kuvvetli bir \u015fekilde etkiler beni\u201d dedi daha sonra Calvin.<\/p>\n
\u201cEy g\u00f6rkemle dirilmi\u015f olan, \u0130brahim\u2019in ve atalar\u0131m\u0131n Tanr\u0131s\u0131! Ba\u015flang\u0131\u00e7tan beri ve t\u00fcm \u00e7a\u011flarda halk\u0131n Sana g\u00fcvendi. Hi\u00e7birisi utand\u0131r\u0131lmad\u0131. Ben de kurtulu\u015f i\u00e7in Sana bak\u0131yorum\u201d dedi son s\u00f6zlerinde. Calvin \u00f6l\u00fcrken yan\u0131ndayd\u0131 ve \u201cbirlikte ge\u00e7irdikleri y\u0131llar i\u00e7erisinde her birinde ne kadar e\u011flendiklerini anlatt\u0131 ve bu d\u00fcnyadan Babas\u0131n\u0131n g\u00f6klerdeki konutuna gitmek i\u00e7in ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi\u201d.<\/p>\n
Nisan 1549\u2019da Idelette \u00f6ld\u00fc. Calvin sadece k\u0131rk ya\u015f\u0131ndayd\u0131 ve onsuz on be\u015f y\u0131l daha ya\u015fayacakt\u0131. Hastal\u0131\u011f\u0131 boyunca onu yetenekli bir doktor olan ve Calvin\u2019in 2.Selanikliler Yorumu kitab\u0131n\u0131 atfetti\u011fi Benedict Textor muayene etti.<\/p>\n
Calvin Idelette\u2019nin \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc derinden hissetti, ama g\u00f6revlerine ara vermeden devam etmesi gerekti\u011finden d\u00fc\u015fmanlar\u0131 onun i\u00e7in kalpsiz dedi. \u201cElimden geleni yapar\u0131m keder beni yok etmesin diye. Hayat arkada\u015f\u0131mdan yoksun b\u0131rak\u0131ld\u0131m, hizmetimin sad\u0131k yard\u0131mc\u0131s\u0131yd\u0131 o.<\/p>\n
Dostlar\u0131m ruhumun kederini hafifletmede yapabilecekleri her \u015feyi yapt\u0131lar bir anlamda\u2026 Rab \u0130sa Ruhuyla sizinle olsun ve bu kederli zaman\u0131nmda benimle de. Bu keder ki e\u011fer Tanr\u0131 yere d\u00fc\u015fenleri kald\u0131rmam\u0131\u015f, g\u00fc\u00e7s\u00fczlere g\u00fc\u00e7 vermemi\u015f, zay\u0131f\u0131 canland\u0131rmam\u0131\u015f ve g\u00f6klerden bana yard\u0131m etmemi\u015f olsayd\u0131 beni ezerdi.\u201d<\/p>\n
Zaman ac\u0131s\u0131n\u0131 dindirdi, ama Idelette\u2019yi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck\u00e7e a\u011f\u0131r bir y\u00fck hissediyor ve yorgun ruhu cenneti arzuluyordu; sonsuza kadar onunla olaca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesi cenneti daha fazla arzulamas\u0131na neden oluyordu. \u00a0Bu durumdan dolay\u0131 y\u00fcre\u011finde \u00e7ekti\u011fi ac\u0131ya bir karde\u015finin daha \u00f6nce deneyimlemi\u015f oldu\u011fu bu ac\u0131y\u0131 ya\u015famas\u0131yla tuz bas\u0131ld\u0131. \u201cKar\u0131n\u0131n y\u00fcklemi\u015f oldu\u011fu bu ac\u0131n\u0131n sende nas\u0131l derin bir yara b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131 kendi ya\u015fad\u0131klar\u0131mdan biliyorum. Kederimle ba\u015fa \u00e7\u0131kman\u0131n ne kadar zor oldu\u011funu hat\u0131rl\u0131yorum. Rab Ruhu\u2019yla \u00fcz\u00fcnt\u00fcn\u00fc yat\u0131\u015ft\u0131rs\u0131n, Ruhu\u2019yla seni y\u00f6nlendirsin ve \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 bereketlesin.\u201d<\/p>\n
Kaynak\u00e7a: www.hristiyanlik.org<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Yeni Antlaşma’da imanlı kadınlara ne de onurlu bir yer verilmiştir! Tanrı’nın kilisesinin tarihi boyunca yaşamları ve tanıklıklarıyla ışıldayan örnekler olan kadınlar yer almaktadır. Bazıları İsa’nın uğruna şehit edilmiş, bazıları kendilerini Hristiyan anneler ve eşler olarak adamış, bazılarının da şiirsel armağanları büyük bereket olmuştur. Reformasyon dönemi, Tanrı’nın öne çıkardığı birçok nezaketli kadınla damgalanmıştır. Hanımefendiler (kadın kelimesi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-3287","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-inancimizla-ilgili-makaleler","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3287","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3287"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3287\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3289,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3287\/revisions\/3289"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3287"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3287"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3287"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}