![\"\"](\"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/69-Pastor-DECEN-Ihsan-Ozbek-NEREDESINIZ-500x282.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn bu karanl\u0131k i\u00e7inde insanlar, ya\u015fant\u0131lar\u0131nda zorluklar, ac\u0131lar, s\u0131k\u0131nt\u0131lar \u00e7ekerken d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar. Acaba Tanr\u0131\u2019n\u0131n her \u015feyi yarat\u0131rken fikri neydi, amac\u0131 neydi? \u0130nsan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda Tanr\u0131\u2019n\u0131n amac\u0131 neydi? Neden yarat\u0131ld\u0131k? Hemen Kutsal Kitap\u2019\u0131n en ba\u015f\u0131nda buna ili\u015fkin birka\u00e7 ayet buluyoruz; Tanr\u0131\u2019n\u0131n insan\u0131 yaratmaktaki amac\u0131na ili\u015fkin. Okuyal\u0131m. Tevrat\u2019\u0131n hemen ba\u015f\u0131nda Yarat\u0131l\u0131\u015f Kitab\u0131\u2019nda, birinci b\u00f6l\u00fcmde 26. ve 28. ayetlerde \u015f\u00f6yle diyor: Tanr\u0131, \u201c\u0130nsan\u0131 kendi suretimizde, kendimize benzer yaratal\u0131m\u201d dedi. \u201cDenizdeki bal\u0131klara, g\u00f6kteki ku\u015flara, evcil hayvanlara, s\u00fcr\u00fcngene ve yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn t\u00fcm\u00fcne egemen olsun.\u201d Tanr\u0131, insan\u0131 kendi suretinde yaratt\u0131. B\u00f6ylece insan, Tanr\u0131 suretinde yarat\u0131lm\u0131\u015f oldu. Onlar\u0131 erkek ve di\u015fi olarak yaratt\u0131. Bundan sonras\u0131 \u00f6nemli. \u015e\u00f6yle diyor: \u201cOnlar\u0131 kutsayarak \u2018Verimli olun, \u00e7o\u011fal\u0131n\u2019 dedi. \u2018Yery\u00fcz\u00fcn\u00fc doldurun ve denetiminizi al\u0131n. Denizdeki bal\u0131klara, g\u00f6kteki ku\u015flara ve yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fayan b\u00fct\u00fcn canl\u0131lara egemen olun.\u2019\u201d<\/p>\n
Tanr\u0131\u2019n\u0131n amac\u0131, insanlar\u0131 yaratmak ve insanlar\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde Tanr\u0131\u2019n\u0131n temsilcileri olmas\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131; yery\u00fcz\u00fcnde Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131tmalar\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131. Ama k\u0131sa zaman i\u00e7inde Tanr\u0131\u2019n\u0131n bu amac\u0131, insan\u0131n yenilgisiyle ve hatas\u0131yla birazc\u0131k yava\u015flamaya ba\u015flad\u0131. Ger\u00e7ekle\u015fmesinde s\u0131k\u0131nt\u0131lar olmaya ba\u015flad\u0131. Hemen bir iki b\u00f6l\u00fcm sonra, Yarat\u0131l\u0131\u015f 3. b\u00f6l\u00fcm, 8 ve 9. ayetlerde g\u00f6r\u00fcyoruz ki insan g\u00fcnah i\u015fledi; g\u00fcnah i\u015fledikten sonra Tanr\u0131 ile aras\u0131nda baz\u0131 sorunlar ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 g\u00fcnahla birlikte olmazd\u0131. Tanr\u0131\u2019n\u0131n Adem\u2019e \u015f\u00f6yle seslendi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz: \u201cDerken g\u00fcn\u00fcn serinli\u011finde bah\u00e7ede y\u00fcr\u00fcyen Rab Tanr\u0131\u2019n\u0131n sesini duydular. Ondan ka\u00e7\u0131p a\u011fa\u00e7lar\u0131n aras\u0131na gizlendiler. Rab Tanr\u0131, Adem\u2019e \u2018Neredesin?\u2019 diye seslendi.\u201d Rab Tanr\u0131, insana \u201cNeredesin?\u201d diye soruyor. Deniz feneri karanl\u0131\u011fa sesleniyor; karanl\u0131ktakinin kaybolmas\u0131n\u0131, yanl\u0131\u015f yola gitmesini istemedi\u011fi i\u00e7in sesleniyor: \u201cNeredesin?\u201d<\/p>\n
Asl\u0131nda Tanr\u0131\u2019n\u0131n Adem\u2019in nerede oldu\u011funu bilmemesine imk\u00e2n yok. Tanr\u0131 her \u015feyi bilir, her \u015feyi g\u00f6r\u00fcr. O d\u00fcnyay\u0131 yaratan, Adem\u2019i yaratan ve onu oraya koyan Tanr\u0131\u2019d\u0131r. Yine de Adem\u2019e \u201cNeredesin?\u201d diye soruyor. Asl\u0131nda burada mesele, Tanr\u0131\u2019n\u0131n Adem\u2019in nerede oldu\u011funu bilmemesi de\u011fil; Adem\u2019in, nerede olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda olmas\u0131. Adem, deniz fenerine, \u0131\u015f\u0131\u011fa, Tanr\u0131\u2019ya do\u011fru gitmeliyken bir \u00e7al\u0131n\u0131n arkas\u0131nda saklan\u0131yor. Tanr\u0131\u2019y\u0131 b\u00fct\u00fcn yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n ve d\u00fcnyan\u0131n \u00fczerinde temsil edebilecek konumdayken, art\u0131k saklanan, utanan, zay\u0131f bir yarat\u0131k haline geliyor. \u0130nsan\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu durumu bu \u015fekilde anlayabiliriz. Bu d\u00fcnya bizim i\u00e7in yarat\u0131ld\u0131. Bu d\u00fcnyada kendimizi iyi, rahat ve g\u00fcvende hissetmemiz laz\u0131m. Ama size soray\u0131m, \u00f6yle hissediyor musunuz? Kendinizi g\u00fcvende hissediyor musunuz bu d\u00fcnyada? Buna olumlu cevap vermek \u00e7ok zor. Biz bu d\u00fcnyada kendimizi tehlikede hissediyoruz. Ay\u0131n sonunu nas\u0131l getirece\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Bize k\u00f6t\u00fc davranan insanlar aras\u0131nda nas\u0131l ya\u015fayaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Kendimiz de di\u011fer insanlarla ili\u015fkilerimizde sorun ya\u015f\u0131yoruz. Di\u011fer insanlar da bizden \u00f6t\u00fcr\u00fc endi\u015fe duyuyorlar; bizim varl\u0131\u011f\u0131m\u0131z onlar\u0131 endi\u015felendiriyor, bizi tehdit olarak alg\u0131l\u0131yorlar. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizim i\u00e7in, insan i\u00e7in tasar\u0131s\u0131n\u0131 do\u011fru anlamam\u0131z ve do\u011fru bir \u015fekilde yerine getirmemiz laz\u0131m.<\/p>\n
Bir ba\u015fka ayete bakal\u0131m: Romal\u0131lar 3. b\u00f6l\u00fcm, 23. ayet. Asl\u0131nda \u00e7ok yayg\u0131n, \u00e7ok bilinen bir ayet ama yine de okuyaca\u011f\u0131m size. \u015e\u00f6yle diyor: \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc herkes g\u00fcnah i\u015fledi ve Tanr\u0131\u2019n\u0131n y\u00fcceli\u011finden yoksun kald\u0131.\u201d Herkes g\u00fcnah i\u015fledi; buna siz de dahilsiniz, ben de dahilim. Hepimiz g\u00fcnah i\u015fledik ve Tanr\u0131\u2019yla aram\u0131zdaki ili\u015fkide bir problem olu\u015ftu. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 g\u00fcnahla birlikte olmaz. G\u00fcnah Tanr\u0131\u2019ya yak\u0131\u015fmaz \u00e7\u00fcnk\u00fc. \u0130yi ile k\u00f6t\u00fc, g\u00fczel ile \u00e7irkin, temiz ile pis ayn\u0131 anda bir arada olmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc pis temizi kirletir; \u00e7irkin g\u00fczeli \u00e7irkinle\u015ftirir. Bir bardak suya at\u0131lan bir damla pislik, o barda\u011f\u0131n tamam\u0131n\u0131 kirletir. Bu y\u00fczden Tanr\u0131, k\u00f6t\u00fcyle ve g\u00fcnahla birlikte olmaz. Ancak biz g\u00fcnah i\u015fledik. Biz \u00fcstelik Tanr\u0131\u2019y\u0131 yery\u00fcz\u00fcnde temsil etmek; onu, yarat\u0131l\u0131\u015f \u00fczerindeki ama\u00e7lar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in yarat\u0131ld\u0131k. \u015eimdi ne olacakt\u0131? Tanr\u0131\u2019yla aram\u0131zda bir engel girdi. Tanr\u0131\u2019n\u0131n ama\u00e7lar\u0131 yerine gelemez hale geldi. Tanr\u0131\u2019n\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde istedi\u011fi y\u00f6netim, egemenlik nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fecekti?<\/p>\n
Asl\u0131nda, Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizim i\u00e7in tasar\u0131s\u0131nda bu egemenli\u011fi yerine getirmek var; ama\u00e7lar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmek, onun egemenli\u011finde var olmak, temsilcisi olmak ve Tanr\u0131\u2019yla cennette birlikte ya\u015famak. Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizim i\u00e7in planlad\u0131\u011f\u0131 \u00fc\u00e7 temel \u015fey vard\u0131. O bah\u00e7eyi yaratt\u0131\u011f\u0131nda, Adem\u2019le Havva\u2019n\u0131n \u00e7al\u0131lar\u0131n arkas\u0131na sakland\u0131\u011f\u0131 o bah\u00e7eyi yaratt\u0131\u011f\u0131nda, Tanr\u0131 insanlar\u0131n o bah\u00e7ede kendi ama\u00e7lar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmesini, egemen olmas\u0131n\u0131, Tanr\u0131\u2019y\u0131 temsil etmelerini ve orada esenlik i\u00e7inde Tanr\u0131\u2019yla beraber ya\u015famalar\u0131n\u0131 istiyordu. Ancak durum \u00f6yle olmad\u0131. \u0130nsan, az \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi, bir \u00e7al\u0131n\u0131n arkas\u0131na saklanacak zavall\u0131 bir h\u00e2le d\u00fc\u015ft\u00fc. G\u00fcnah, insan\u0131, insan\u0131n yetkilerini, Tanr\u0131 ile ve di\u011fer insanlarla olan ili\u015fkilerini bozar. G\u00fcnah, size hak etmedi\u011finiz bir konum getirir; sizi d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcr. Ama Tanr\u0131, sizi tekrar sizin i\u00e7in tasarlad\u0131\u011f\u0131 konuma getirmek istiyor; o \u00e7al\u0131lar\u0131n arkas\u0131ndan, sakland\u0131\u011f\u0131n\u0131z yerden, d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz g\u00fcnah \u00e7ukurundan \u00e7\u0131kar\u0131p kendisiyle do\u011fru bir ili\u015fki i\u00e7inde olabilece\u011finiz yere getirmek istiyor.<\/p>\n
Bunun i\u00e7in baz\u0131 \u015feyler yapmay\u0131 planl\u0131yor. \u00d6ncelikle, hayat\u0131n\u0131za esenlik vermek istiyor. Huzurunuz, esenli\u011finiz var m\u0131? Bunu bozan \u015feyler var m\u0131? D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, akl\u0131n\u0131za neler geliyor? \u015eimdi televizyonun kar\u015f\u0131s\u0131nda oturmu\u015fsunuz ve bu konu\u015fmay\u0131 dinliyorsunuz. Size rica ediyorum, esenli\u011finizi ka\u00e7\u0131ran \u015feylerin neler oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Tanr\u0131, bu \u015feyler kar\u015f\u0131s\u0131nda endi\u015feli, kayg\u0131l\u0131 ve huzursuz olman\u0131z\u0131 istemiyor. \u0130ncil\u2019in bir ba\u015fka yerinde, Yuhanna 14. b\u00f6l\u00fcm, 27. ayette \u0130sa diyor ki, \u201cSize esenli\u011fimi b\u0131rak\u0131yorum. Bendeki esenli\u011fi size veriyorum.\u201d \u0130sa, bize o esenli\u011fi vermek istiyor. O, b\u00fct\u00fcn esenli\u011fin sahibi. Asl\u0131nda ona \u201cesenlik prensi\u201d veya \u201cesenlik ba\u015fkan\u0131\u201d deniyor. O, hayat\u0131m\u0131zdaki en dingin h\u00e2li sa\u011flayabilecek esenli\u011fe sahip; \u00e7\u00fcnk\u00fc her \u015feyin g\u00fcc\u00fc, denetimi ve kontrol\u00fc onda. Esenli\u011fimizi ka\u00e7\u0131ran \u015feyler neler olabilir? Bunun ba\u015f\u0131nda korkular\u0131 ve kayg\u0131lar\u0131 sayabiliriz. G\u00fcndelik hayat\u0131 ya\u015farken pek \u00e7ok konuda korkular ve kayg\u0131lar duyuyoruz. Ay sonunu \u00e7\u0131karabilecek miyim kayg\u0131s\u0131, \u00e7ocuklar ne olacak, okullar\u0131 nas\u0131l gidecek kayg\u0131s\u0131, ald\u0131\u011f\u0131m bor\u00e7lar\u0131 geri \u00f6deyebilecek miyim, krediyi geri \u00f6deyebilecek miyim, vergilerimi zaman\u0131nda \u00f6deyebilecek miyim, yoksa ne olacak? E\u015fimin durumu nas\u0131l, sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 nas\u0131l? \u201cYa bir \u015fey olursa\u201d korkusu. G\u00fcndelik hayat\u0131m\u0131zda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda korku ve kayg\u0131 duymam\u0131z\u0131 istemiyor; bunun yerine bize esenlik vermek ve o esenlikle ya\u015famam\u0131z\u0131 istiyor. Hasat nas\u0131l gidecek? \u00c7ay taban fiyat\u0131 ne olacak? F\u0131nd\u0131\u011fa ne fiyat verecekler? Yeterince bal\u0131k olacak m\u0131? Yeterince insan onu alacak m\u0131? Yeterince ya\u011fmur ya\u011facak m\u0131? Tanr\u0131, t\u00fcm bu kayg\u0131lar\u0131 kendisine almak ve g\u00fcndelik ya\u015fam\u0131m\u0131zda huzur ve dinginlik olmas\u0131n\u0131 istiyor. Ayr\u0131ca, insan ili\u015fkilerinde de esenlik olmas\u0131n\u0131 istiyor.<\/p>\n
Esenli\u011fimizi bozan \u015feylerin ba\u015f\u0131nda d\u00fc\u015fmanl\u0131klar, kavgalar geliyor. Birdenbire herhangi bir tart\u0131\u015fma oldu\u011funda Karadeniz insan\u0131 silah\u0131na sar\u0131l\u0131yor, birdenbire aniden \u00f6fkeleniyor. Tabii hepimiz biliyoruz; yani o aniden \u00f6fkelenmesi k\u0131sa bir s\u00fcre sonra hemen yat\u0131\u015f\u0131yor, yumu\u015fak bir h\u00e2l alabiliyor. Ama o ilk anda \u00e7\u0131kan k\u0131v\u0131lc\u0131m bazen \u00e7ok \u015feyi yakabiliyor. O y\u00fczden dikkat etmek gerek. Bizim d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011fa, \u00f6fkeye, \u00e7eki\u015fmeye kar\u015f\u0131 Tanr\u0131’n\u0131n esenli\u011fine ihtiyac\u0131m\u0131z var.<\/p>\n
Gelin, kaynana aras\u0131ndaki \u00e7at\u0131\u015fmaya Tanr\u0131 esenlik getirmek istiyor; d\u00fcn\u00fcrler aras\u0131ndaki \u00e7eki\u015fmeye Tanr\u0131 esenlik getirmek istiyor. Hi\u00e7 kimsenin bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n \u00f6fkesini \u00e7ekmesini, hi\u00e7 kimsenin bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n esenli\u011fini bozmas\u0131n\u0131 istemiyor Tanr\u0131. Tam tersine, her yerde esenlik olsun istiyor. Size soray\u0131m; siz neredesiniz? Esenlik s\u00f6z konusu oldu\u011funda, \u00e7evresindeki insanlara esenlik getiren bir insan m\u0131s\u0131n\u0131z, yoksa esenlik ka\u00e7\u0131ran bir insan m\u0131s\u0131n\u0131z? Asl\u0131nda nerede oldu\u011funuza, kim oldu\u011funuza dikkat edin.<\/p>\n
Bir ba\u015fka yerde \u0130ncil\u2019in, \u0130kinci Selanikliler b\u00f6l\u00fcm\u00fc, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc k\u0131s\u0131m 16. ayette \u015f\u00f6yle diyor: “Esenlik kayna\u011f\u0131 olan Rab’bin kendisi size her zaman, her durumda esenlik versin. Rab hepinizle birlikte olsun.” Bu bir selamlama s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Ama esenlik kayna\u011f\u0131n\u0131n Rab oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor ve sizin hayat\u0131n\u0131zda Rab’bin esenli\u011finin her zaman s\u00fcrekli olarak, kal\u0131c\u0131 \u015fekilde olmas\u0131n\u0131 istiyor. Rab size esenlik versin. Daha \u00f6te bir dilek olarak Tanr\u0131’ya, \u015fimdi sizin huzurunuzda, Tanr\u0131’n\u0131n sizi \u00e7evrenizdeki insanlara esenlik kayna\u011f\u0131 yapmas\u0131n\u0131 sunuyorum. Onun esenli\u011fini \u00f6yle al\u0131n ki Tanr\u0131’n\u0131n esenli\u011fini ba\u015fka insanlara yans\u0131t\u0131n. \u00c7evrenizdeki insanlar sizi \u00f6fkenizle, \u00e7eki\u015fmenizle, dedikodunuzla de\u011fil; sevginizle, sa\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131z esenlikle tan\u0131s\u0131nlar. Verdi\u011finiz bereketle sizi hat\u0131rlas\u0131nlar; ili\u015fkilerdeki g\u00fczelli\u011finizle hat\u0131rlas\u0131nlar sizi.<\/p>\n
Tanr\u0131’n\u0131n bizim i\u00e7in tasar\u0131s\u0131 \u00f6nce esenlik demi\u015ftik. \u0130kinci olarak da Tanr\u0131’n\u0131n temsilcisi olmak var. Bu da asl\u0131nda yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z her yerde Tanr\u0131’n\u0131n iste\u011fine uygun ya\u015famam\u0131z\u0131 ifade ediyor. E\u011fer hayat\u0131n\u0131za Tanr\u0131’y\u0131 al\u0131rsan\u0131z g\u00fcndelik ya\u015famda zafer kazan\u0131rs\u0131n\u0131z, yani ba\u015far\u0131l\u0131 olursunuz. \u00d6yle bir ba\u015far\u0131l\u0131 olursunuz ki \u00e7evrenizdeki insanlar sizin ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir \u015fekilde ba\u015far\u0131 kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 fark etmeye ba\u015flarlar.<\/p>\n
Tanr\u0131, g\u00fcnaha, d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011fa, \u00e7eki\u015fmeye, yery\u00fcz\u00fcndeki her t\u00fcrl\u00fc olumsuzlu\u011fa kar\u015f\u0131 zafer kazand\u0131. \u0130sa Mesih, \u00e7arm\u0131hta bu k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe, g\u00fcnaha kar\u015f\u0131 \u00f6ld\u00fc. Bu y\u00fczden, \u0130ncil yazarlar\u0131 \u0130sa Mesih\u2019ten bahsederken onun zaferli bir komutan oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Ve siz de e\u011fer \u0130sa’y\u0131 hayat\u0131n\u0131za ald\u0131ysan\u0131z \u0130sa’n\u0131n zafer alay\u0131nda y\u00fcr\u00fcyen kahraman, ma\u011frur bir imanl\u0131, sava\u015f\u00e7\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsunuz.<\/p>\n
D\u00fcnya zorluklarla dolu. Bu zorluklar\u0131n i\u00e7erisinde ya\u015farken, ad\u0131m ad\u0131m ilerlerken asl\u0131nda bir t\u00fcr sava\u015f pe\u015finde oldu\u011fumuzu s\u00f6yleyebiliriz. Her g\u00fcn\u00fcm\u00fcz m\u00fccadeleyle ge\u00e7iyor, her g\u00fcn\u00fcm\u00fcz u\u011fra\u015f\u0131yla ge\u00e7iyor. Ama e\u011fer hayat\u0131n\u0131za Tanr\u0131’y\u0131 ald\u0131ysan\u0131z o olaylardan zaferle \u00e7\u0131kabilece\u011finizi s\u00f6yleyebiliriz. Galip olacaks\u0131n\u0131z; o m\u00fccadele sizi yenmeyecek.<\/p>\n
Bir yerde \u015f\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyor: 2. Korintliler kitap\u00e7\u0131\u011f\u0131, 2. b\u00f6l\u00fcm, 14. ayet. Bug\u00fcn biraz fazla ayetlere bak\u0131yoruz. 2. b\u00f6l\u00fcm, 14. ayette \u015f\u00f6yle diyor: “Her zaman Mesih’in zafer alay\u0131nda y\u00fcr\u00fcten, onu tan\u0131man\u0131n g\u00fczel kokusunu arac\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131zda her yerde yayan Tanr\u0131’ya \u015f\u00fck\u00fcrler olsun.” \u00d6yle ki e\u011fer Tanr\u0131’yla beraber y\u00fcr\u00fcyorsan\u0131z, e\u011fer \u0130sa Mesih’i hayat\u0131n\u0131za ald\u0131ysan\u0131z zafer alay\u0131nda y\u00fcr\u00fcyorsunuz. G\u00fcnl\u00fck hayatta ba\u015far\u0131l\u0131, zaferli oluyorsunuz ama \u00f6te yandan sizden ho\u015f bir koku y\u00fckseliyor.<\/p>\n
Diyeceksiniz ki, benden nas\u0131l ho\u015f koku y\u00fckselecek? Asl\u0131nda insanlar size bakt\u0131klar\u0131nda, sizin hayat\u0131n\u0131zdaki bereketi g\u00f6rd\u00fcklerinde sizden bereket alacaklar. Siz \u00f6fke, \u00e7eki\u015fme, k\u00f6t\u00fcl\u00fck de\u011fil; sevgi, bar\u0131\u015fma, iyilik yans\u0131tacaks\u0131n\u0131z. Bu da Tanr\u0131’n\u0131n karakteridir. Tanr\u0131’y\u0131 tan\u0131man\u0131n ho\u015f kokusu ba\u015fka insanlar taraf\u0131ndan fark edilecektir. Hayat\u0131n\u0131za esenlik gelecek ve siz… Tanr\u0131’y\u0131 temsil edeceksiniz. Karakteriniz de\u011fi\u015fmeye ba\u015flayacak.<\/p>\n
Birka\u00e7 ayet sonra ayn\u0131s\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Diyor ki, “Biz de l\u00fctuf \u00fcst\u00fcne l\u00fctufla, y\u00fccelik \u00fcst\u00fcne y\u00fccelikle, Mesih’e benzer olmak \u00fczere de\u011fi\u015ftirilece\u011fiz.” Tanr\u0131 sizin hayat\u0131n\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirecek.<\/p>\n
Onun karakteri, \u0130sa Mesih\u2019in karakteri, sizin hayat\u0131n\u0131zda g\u00f6z\u00fckecek. Ancak hayat\u0131n\u0131z\u0131 Tanr\u0131\u2019ya a\u00e7\u0131n. \u201cTanr\u0131m, gel… Benim hayat\u0131m\u0131 de\u011fi\u015ftir. Art\u0131k bu d\u00fcnya ile u\u011fra\u015fmaktan yoruldum,\u201d deyin O’na. \u201cGel, benim hayat\u0131m\u0131 de\u011fi\u015ftir. G\u00fcnahlardan beni kurtar ve benim hayat\u0131mda Senin g\u00fcc\u00fcn, iyili\u011fin g\u00f6z\u00fcks\u00fcn,\u201d diye O’na s\u00f6yleyin. Evet, nerede kalm\u0131\u015ft\u0131k? \u00d6nce esenlik… Esenlik bizim hayat\u0131m\u0131zda g\u00f6z\u00fckecek. Tanr\u0131’n\u0131n bizim i\u00e7in tasar\u0131s\u0131 budur. Biz, Tanr\u0131’n\u0131n temsilcisi olaca\u011f\u0131z dedik. Sonras\u0131nda ise Tanr\u0131’n\u0131n, bizim cennette ya\u015famam\u0131z\u0131 istedi\u011finden bahsettik.<\/p>\n
\u201cNeredesin?\u201d sorusuna verece\u011fimiz cevap, asl\u0131nda Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizi yan\u0131na \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlat\u0131r. Tanr\u0131, sizinle beraber olmak istiyor. Bu s\u00f6z\u00fc \u201c\u00d6lmek istemiyorum, daha gencim,\u201d diye alg\u0131lamay\u0131n. Hay\u0131r, ondan bahsetmiyorum. Asl\u0131nda Tanr\u0131\u2019n\u0131n sizi yan\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor demekle, Tanr\u0131\u2019yla birlikte ya\u015famaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor demeyi kastediyorum. Tanr\u0131, sizinle beraber ya\u015famak istiyor. Yery\u00fcz\u00fcnde asl\u0131nda cenneti O\u2019nunla birlikte ya\u015faman\u0131z\u0131 istiyor. Onun temsilcisi olarak bu d\u00fcnyada, bu karanl\u0131k d\u00fcnyada, k\u00f6t\u00fc ve d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olan d\u00fcnyada \u0130sa Mesih\u2019in cennetinin temsilcisi olman\u0131z\u0131 istiyor.<\/p>\n
Evet, bir g\u00fcn \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde onunla beraber, yan\u0131nda ya\u015fayacaks\u0131n\u0131z. Bu, \u0130sa\u2019ya iman eden herkes i\u00e7in kesindir. Onunla birlikte ya\u015famak kesin olarak hayat\u0131n\u0131zda g\u00f6z\u00fckecek. Bir g\u00fcn hep beraber O’nun yan\u0131na gidece\u011fiz, e\u011fer \u0130sa\u2019y\u0131 Rab ve kurtar\u0131c\u0131 olarak kabul ettiyseniz. Hen\u00fcz etmediyseniz, etmeniz gerek. Bu \u00f6nemli bir karard\u0131r. Tanr\u0131, ger\u00e7ekten hayat\u0131n\u0131z\u0131n de\u011fi\u015fmesini, d\u00f6n\u00fc\u015fmesini ister. Ya karanl\u0131\u011fa ya k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe ya da iyili\u011fe ait olursunuz; hem karanl\u0131kta hem ayd\u0131nl\u0131kta ya\u015famak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Tanr\u0131, hayat\u0131n\u0131za ayd\u0131nl\u0131k ve bereket getirmek istiyor. O\u2019nun cennetinin yery\u00fcz\u00fcnde, sizin hayat\u0131n\u0131zda g\u00f6z\u00fckmesini istiyor.<\/p>\n
Bir iki ayet daha okuyal\u0131m. 1. Petrus kitap\u00e7\u0131\u011f\u0131nda, 4. b\u00f6l\u00fcmde, 5. b\u00f6l\u00fcmde, asl\u0131nda 4. ayette \u015f\u00f6yle diyor: \u201cBa\u015f \u00e7oban g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc zaman y\u00fcceli\u011fin solmaz tac\u0131na kavu\u015facaks\u0131n\u0131z.\u201d Sahip olaca\u011f\u0131m\u0131z kurtulu\u015f, \u0130sa Mesih tekrar geldi\u011finde kesinlik kazanacak; tekrar geldi\u011finde asl\u0131nda biz de onun sahip oldu\u011fu ta\u00e7 ile \u00f6d\u00fcllendirilece\u011fiz. Sonsuza kadar onunla birlikte ya\u015fayaca\u011f\u0131z. O, bize y\u00fcceli\u011fin solmaz tac\u0131n\u0131 verecek. Burada \u00e7ekti\u011fimiz ac\u0131lar ve \u00e7ekece\u011fimiz ac\u0131lar sona erecek, onunla birlikte olaca\u011f\u0131z. Ama o zamana kadar, yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015farken ona uygun bir \u015fekilde ya\u015famak laz\u0131m. O\u2019nun cennetinin bizim hayat\u0131m\u0131zda g\u00f6z\u00fckmesini istemek laz\u0131m.<\/p>\n
ayetten sonra \u015f\u00f6yle diyor: \u201cUygun zamanda sizi y\u00fcceltmesi i\u00e7in Tanr\u0131\u2019n\u0131n kudretli eli alt\u0131nda kendinizi al\u00e7alt\u0131n. Sizleri Mesih\u2019te sonsuz y\u00fcceli\u011fine \u00e7a\u011f\u0131ran ve b\u00fct\u00fcn l\u00fctfun kayna\u011f\u0131 olan Tanr\u0131\u2019n\u0131n kendisi, k\u0131sa bir s\u00fcre ac\u0131 \u00e7ekmenizden sonra sizi yetkinle\u015ftirip peki\u015ftirecek, g\u00fc\u00e7lendirip temellendirecektir. Kudret sonsuzlara dek onun olsun. Amin.\u201d Yani, yery\u00fcz\u00fcnde ac\u0131 ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar \u00e7ekiyorsan\u0131z da, k\u0131sa bir s\u00fcre bu ac\u0131y\u0131 \u00e7ektikten sonra Tanr\u0131\u2019yla birlikte ya\u015famak m\u00fcmk\u00fcn olacak. Bu d\u00fcnyada s\u0131k\u0131nt\u0131lar olabilir, ama yine de Tanr\u0131\u2019n\u0131n esenli\u011fini, sevincini insanlara aktarmak ve onu g\u00f6stermek gerekir. S\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n ve zorluklar\u0131n i\u00e7erisinden ge\u00e7erken Tanr\u0131\u2019y\u0131 tan\u0131t\u0131p, O’nu yans\u0131tt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Tanr\u0131, bu s\u00fcre\u00e7ten ge\u00e7memizi kolayla\u015ft\u0131racakt\u0131r. Tanr\u0131\u2019yla birlikte ya\u015famak daha kolay olacakt\u0131r.<\/p>\n
O zaman size \u201cNeredesin?\u201d diye sorduklar\u0131nda \u201cKaranl\u0131ktay\u0131m\u201d dememelisiniz. Ayd\u0131nl\u0131\u011fa gelmelisiniz. Ayr\u0131ca \u0130sa Mesih sizi bekliyor. O, hayat\u0131n\u0131za kendi l\u00fctfunu getirmek istiyor. Ne dedik? Tanr\u0131’n\u0131n sizin i\u00e7in tasar\u0131lar\u0131 iyidir. O tasar\u0131larda Tanr\u0131’n\u0131n temsilcisi olman\u0131z, Tanr\u0131’n\u0131n esenli\u011fini ta\u015f\u0131man\u0131z ve Tanr\u0131’n\u0131n cennetini ya\u015faman\u0131z vard\u0131r; hem gelecekte hem de bu \u00e7a\u011fda. E\u011fer Tanr\u0131\u2019yla birlikte, Tanr\u0131’n\u0131n temsilcisi olarak yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fayacaksan\u0131z, y\u00fcre\u011finizi O’na a\u00e7man\u0131z gerekir. \u015eimdiye kadar y\u00fcre\u011finizi \u0130sa Mesih’e a\u00e7mad\u0131ysan\u0131z, i\u015fte o an bu and\u0131r.<\/p>\n
Birazdan dua edece\u011fim. E\u011fer siz de benimle birlikte dua etmek istiyorsan\u0131z, s\u00f6zlerimi tekrarlay\u0131n. Dediklerimi kabul ediyorsan\u0131z tekrarlay\u0131n. Y\u00fcre\u011finize \u0130sa\u2019y\u0131 al\u0131n. Ama \u201cHen\u00fcz sorular\u0131m var, haz\u0131r de\u011filim,\u201d diyorsan\u0131z bize yaz\u0131n, bizi aray\u0131n. Mutlaka sorular\u0131n\u0131za yan\u0131t verece\u011fiz. E\u011fer kutsal kitab\u0131n\u0131z yoksa, kutsal kitap g\u00f6nderme iste\u011finizi kar\u015f\u0131lamaya gayret ederiz. Tanr\u0131’yla ilgili mesaj\u0131n herkes taraf\u0131ndan anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 istiyoruz; herkesin kurtulu\u015fu kabul etmesini istiyoruz, \u00e7\u00fcnk\u00fc herkesin kurtulmas\u0131n\u0131 istiyoruz.<\/p>\n
Karanl\u0131ktan azad olun. Size \u201cNeredesin?\u201d diye soruldu\u011funda, \u201cBen deniz fenerini izliyorum, onun ayd\u0131nlatt\u0131\u011f\u0131 yoldan gidiyorum,\u201d diyebilirsiniz. \u015eimdi dua ediyorum, dilerseniz bize kat\u0131l\u0131n:<\/p>\n
\u201cTanr\u0131m, sana hayat\u0131m\u0131 a\u00e7\u0131yorum. Karanl\u0131ktay\u0131m ve nereye gitti\u011fimi bilmiyorum. G\u00fcnahk\u00e2r\u0131m; g\u00fcnahlar\u0131m\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla. Yolumu ayd\u0131nlat, bana yol g\u00f6ster. \u0130sa Mesih, \u00e7arm\u0131hta g\u00fcnahlar\u0131m\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131n i\u00e7in sana te\u015fekk\u00fcr ederim. \u00d6l\u00fcmden dirildi\u011fine iman ediyorum ve bana verdi\u011fin sonsuz ya\u015fam\u0131 kabul ediyorum. Sen benim Efendim, Kurtar\u0131c\u0131ms\u0131n. Sana g\u00fcveniyorum. Kutsal Ruh\u2019unu bana ver; benimle beraber ol. Amin.\u201d<\/p>\n
E\u011fer ilk kez bu duay\u0131 bizimle birlikte ettiyseniz, \u015fu anda ailemizin bir par\u00e7as\u0131 oldunuz. Bunu bize haber verin; sizden haber almak istiyoruz. Bir sonraki konu\u015fmam\u0131zda tekrar g\u00f6r\u00fc\u015fmek \u00fczere.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bütün bu karanlık içinde insanlar, yaşantılarında zorluklar, acılar, sıkıntılar çekerken düşünüyorlar. Acaba Tanrı’nın her şeyi yaratırken fikri neydi, amacı neydi? İnsan yaratıldığında Tanrı’nın amacı neydi? Neden yaratıldık? Hemen Kutsal Kitap’ın en başında buna ilişkin birkaç ayet buluyoruz; Tanrı’nın insanı yaratmaktaki amacına ilişkin. Okuyalım. Tevrat’ın hemen başında Yaratılış Kitabı’nda, birinci bölümde 26. ve 28. ayetlerde şöyle […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-4092","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-thamade-ducen-ihsan-ozbek-makaleleri","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4092","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4092"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4092\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4613,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4092\/revisions\/4613"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4092"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4092"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4092"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}