![\"\"](\"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/74-Pastor-DECEN-Ihsan-Ozbek-ONYARGILARA-YENILMEYIN-500x282.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
Hakk\u0131n\u0131zda insanlar\u0131n farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceleri oldu\u011fu, olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri oldu mu? Yanl\u0131\u015f bir karara vard\u0131klar\u0131 ve sizi \u00f6ylece etiketledikleri zamanlar oldu mu? Bir\u00e7ok kez insanlar bizi yanl\u0131\u015f anlayabilirler, ama bazen onlar\u0131n yanl\u0131\u015f anlamalar\u0131 bizim \u00fczerimize yap\u0131\u015f\u0131p kalabilir. Bug\u00fcn kutsal kitaptan b\u00f6yle bir karakter hakk\u0131nda biraz konu\u015fmak istiyorum. O karakterin kutsal kitapta ya\u015fad\u0131klar\u0131 ve asl\u0131nda bize nas\u0131l \u00f6rnek olabilece\u011fi konusunda de\u011finmek istiyorum.<\/p>\n
Evet, insanlar\u0131n genel bir e\u011filimi ba\u015fkalar\u0131n\u0131 etiketlemektir. \u00c7o\u011funlukla \u00f6n yarg\u0131lara sahip oluyoruz. Uzaktan birisini g\u00f6r\u00fcyoruz ve ona bak\u0131p “Ha, bu ki\u015fi \u015f\u00f6yle biri” diyoruz ve onun hakk\u0131nda belli bir yarg\u0131m\u0131z oluyor. \u0130\u015fte bu \u00e7ok cesur biri, \u00e7ok korkak biri, \u00e7ok ak\u0131ll\u0131 biri, \u00e7ok aptal biri… Yani bir s\u00fcr\u00fc \u015fey s\u00f6ylenebiliyor insanlar hakk\u0131nda. Kutsal Kitap\u2019ta b\u00f6yle bir kahraman var. Ad\u0131 Thomas. Thomas hakk\u0131nda bir\u00e7ok \u015fey s\u00f6ylendi. \u00d6zellikle onun karamsar biri oldu\u011fu, anlay\u0131\u015fs\u0131z biri oldu\u011fu ya da en me\u015fhuru ku\u015fkucu bir adam oldu\u011fu.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fczde insanlara sorsan\u0131z, “Thomas\u2019\u0131 nas\u0131l tan\u0131rs\u0131n\u0131z?” diye, “Ku\u015fkucu biriydi” derler. Biraz onun hakk\u0131nda daha yak\u0131ndan kutsal kitaptan bilgi alal\u0131m istiyorum. \u0130lk \u00f6nce onun karamsar biri oldu\u011funa ili\u015fkin s\u00f6ylenen s\u00f6ze bakal\u0131m. Bu, \u0130sa\u2019n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir olayla alakal\u0131yd\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7ok sevdi\u011fi bir arkada\u015f\u0131 vard\u0131, Lazarus. Onun hayat\u0131nda Lazarus ve ailesinin \u00f6nemli bir yeri vard\u0131. Lazarus\u2019un iki k\u0131z karde\u015fi vard\u0131: Marta ve Meryem. Bu aile, \u0130sa i\u00e7in \u00f6nemli, de\u011fer verdi\u011fi bir aileydi. Onlarla g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc ve Lazarus\u2019u ki\u015fisel olarak da \u00e7ok yak\u0131ndan tan\u0131r ve de\u011fer verirdi.<\/p>\n
Bir g\u00fcn Lazarus\u2019un \u00e7ok hasta oldu\u011fu haberi geldi \u0130sa\u2019ya. \u0130sa \u00fcz\u00fcld\u00fc. Ama Lazarus\u2019un yan\u0131na gitmekte acele etmedi. \u0130sa \u00f6yle… \u0130nsanlar ona hastalar getirdi\u011finde, bekleyen biri de\u011fildi. Hemen hastalar i\u00e7in dua eder, hastalar\u0131 iyile\u015ftirir, yap\u0131lmas\u0131 gerekeni yapard\u0131. Ama bu sefer \u0130sa bekledi, iki g\u00fcn bekledi. \u00d6\u011frencileri ona sordular, \u015fa\u015f\u0131rd\u0131lar biraz. Lazarus i\u00e7in hissettiklerini, bildiklerinden. “Neden?” dediler. “Merak etmeyin,” dedi \u0130sa, “Lazarus \u00f6lmedi, uyuyor.” Ama bir g\u00fcn Lazarus\u2019un \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fc haberi geldi. \u0130sa \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fcnden a\u011flad\u0131. Sonra Lazarus\u2019un bulundu\u011fu yere do\u011fru yola \u00e7\u0131kmaya karar verdi. \u00d6\u011frencileri “Olmaz” dediler, “Olmaz.” \u00c7\u00fcnk\u00fc daha bir iki g\u00fcn \u00f6nce, \u0130sa\u2019y\u0131 \u00f6ld\u00fcrmek i\u00e7in Yahudi din adamlar\u0131 s\u00f6zle\u015fmi\u015flerdi ve \u0130sa\u2019y\u0131 ta\u015flamaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131. E\u011fer \u0130sa Lazarus\u2019un, yani Beytanya\u2019n\u0131n yan\u0131na gidecek olursa, orada onu \u00f6ld\u00fcrmeleri m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc. \u00d6\u011frenciler istemedi, ama \u0130sa gidecekti. Ona karar verdi\u011fini ifade etti.<\/p>\n
\u0130sterseniz ayete bakal\u0131m. \u0130sa, “Lazarus \u00f6ld\u00fc,” dedikten sonra, “Ben de onun yan\u0131na gidelim,” dedi. \u00d6\u011frencisi Thomas\u2019\u0131n verdi\u011fi cevab\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. “\u0130kiz” diye an\u0131lan Thomas, \u00f6b\u00fcr \u00f6\u011frencilere, “Biz de gidelim, onunla birlikte \u00f6lelim,” dedi. Bu \u00f6lme ihtimalinden dolay\u0131 bunu dile getirdi\u011fi i\u00e7in Thomas\u2019a karamsar denir. Sanki \u0130sa\u2019yla birlikte gitse, \u00f6l\u00fcm tehlikesi oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor diye karamsar oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyorlar. Ama Thomas asl\u0131nda var olan bir durumu dile getirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. \u0130sa\u2019y\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131. O da e\u011fer Lazarus\u2019un yan\u0131na gidecek olursa, Beytanya\u2019ya gidecek olursa, \u0130sa\u2019y\u0131 ve yan\u0131ndakileri \u00f6ld\u00fcrebilirler diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Ama olsun, fark etmez dedi. \u0130sa\u2019n\u0131n yan\u0131nda olmak i\u00e7in gerekirse \u00f6l\u00fcm\u00fc g\u00f6ze alacakt\u0131.<\/p>\n
Bence… Cesurca bir tutum, karamsarca bir tutum de\u011fil. Neden insan, yani Thomas, \u0130sa\u2019y\u0131 izleyip \u0130sa\u2019n\u0131n yan\u0131nda olmak istiyor? \u0130nsanlar birbirlerini \u00f6l\u00fcm\u00fcne sevebilirler, ama \u00f6zellikle \u0130sa\u2019n\u0131n harikal\u0131\u011f\u0131, onun sevilmeye de\u011fer biri oldu\u011funu alt\u0131n\u0131 \u00e7izmek laz\u0131m. \u0130sa, hem \u00f6\u011frettikleriyle hem de insanlarla ili\u015fkileriyle, \u00f6\u011frencileriyle, \u00e7evresindekilerle ili\u015fkileriyle \u00f6zel birisiydi. Yaln\u0131zca s\u00f6zleriyle de\u011fil, b\u00fct\u00fcn hayat\u0131yla ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir ki\u015filik \u00e7iziyordu.<\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131yla, onun \u00f6\u011frencileri \u0130sa\u2019y\u0131 izlediklerinde, \u0130sa\u2019yla birlikte olmaktan, \u0130sa\u2019yla birlikte ya\u015famaktan son derece mutlu olduklar\u0131n\u0131 ifade ediyorlard\u0131. Thomas bir ad\u0131m daha ileriye gitti. \u0130sa\u2019yla ya\u015famaktan da mutlu olurdu, gerekirse \u0130sa\u2019yla \u00f6lmekten de. \u00c7\u00fcnk\u00fc onu seviyordu. Ona \u00f6zel bir \u015fekilde de\u011fer veriyordu. Dolay\u0131s\u0131yla Thomas i\u00e7in bu \u00f6nemli bir nokta.<\/p>\n
Bir ba\u015fka ayet var. Filipinliler 1. b\u00f6l\u00fcm, 21. ayet. Orada Paulus diyor ki, “Benim i\u00e7in ya\u015famak Mesih\u2019tir, \u00f6lmekse kazan\u00e7t\u0131r.” E\u011fer ya\u015farsam, Mesih i\u00e7in ya\u015far\u0131m. Yery\u00fcz\u00fcnde Mesih ile ilgili, \u0130sa ile ilgili s\u00f6zleri s\u00f6ylemek i\u00e7in ya\u015far\u0131m. Ama \u00f6l\u00fcrsem, \u0130sa\u2019n\u0131n yan\u0131na gidece\u011fim. Onu biliyorum. \u0130sa ile birlikte olaca\u011f\u0131m ve ben sonsuza kadar \u0130sa ile olaca\u011f\u0131m\u0131 bildi\u011fim i\u00e7in de \u00f6lmek benim i\u00e7in kazan\u00e7t\u0131r, diyor.<\/p>\n
Thomas, o kadar detayl\u0131 bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klama yapmadan, \u0130sa\u2019y\u0131 ne kadar sevdi\u011fini ve onunla birlikte \u00f6lme kadar gidebilecek cesareti g\u00f6sterdi\u011fini ifade ediyor. Yani insanlar onu yanl\u0131\u015f anl\u0131yorlar. Karamsar olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar, ama o cesur. Bence burada sormam\u0131z gereken nokta \u015fu: Bu kadar \u00e7ok sevilen biri olan \u0130sa\u2019y\u0131 siz ne kadar tan\u0131yorsunuz? Tan\u0131yor musunuz \u0130sa\u2019y\u0131? E\u011fer tan\u0131m\u0131yorsan\u0131z, onu daha iyi tan\u0131mak i\u00e7in kulaklar\u0131n\u0131z\u0131, g\u00f6zlerinizi, y\u00fcre\u011finizi a\u00e7maya haz\u0131r m\u0131s\u0131n\u0131z? \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sa h\u00e2l\u00e2 insanlara dokunmak, insanlarla ili\u015fki kurmak ister.<\/p>\n
Thomas i\u00e7in ikinci kez s\u00f6ylenen olumsuz etiket, onun olumsuz lakab\u0131 “anlay\u0131\u015fs\u0131z” olmas\u0131. Anlay\u0131\u015fs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131n sebebi de \u015furadan geliyor. Yine Yuhanna\u2019da 14. b\u00f6l\u00fcm, hemen ba\u015f\u0131nda, 1. ayetten 6. ayete kadar \u0130sa, \u00f6\u011frencileriyle konu\u015fuyor. Onlara kendisiyle ve gelecekle ilgili bilgiler veriyor ve \u015f\u00f6yle diyor: \u201cY\u00fcre\u011finiz s\u0131k\u0131lmas\u0131n. Tanr\u0131\u2019ya iman edin, bana da iman edin. Babam\u0131n evinde kalacak \u00e7ok yer var. \u00d6yle olmasa size s\u00f6ylerdim. \u00c7\u00fcnk\u00fc size yer haz\u0131rlamaya gidiyorum. Gider ve size yer haz\u0131rlarsam, siz de benim bulundu\u011fum yerde olas\u0131n\u0131z diye yine gelip sizi yan\u0131ma alaca\u011f\u0131m. Benim gidece\u011fim yerin yolunu biliyorsunuz.\u201d<\/p>\n
Thomas, “Yarab, senin nereye gidece\u011fini bilmiyoruz. Yolu nas\u0131l bilebiliriz?” dedi. \u0130sa, “Yol, ger\u00e7ek ve ya\u015fam benim” dedi. “Benim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131m olmadan Babaya kimse gelemez.” \u0130sa, gelecekle ilgili, cennetle ilgili a\u00e7\u0131klamalar yap\u0131yordu. Thomas, \u0130sa\u2019n\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 dinliyordu, ama \u0130sa\u2019n\u0131n a\u00e7\u0131klamalar\u0131 \u00e7ok net de\u011fildi.<\/p>\n
Gelecekle ilgili ipu\u00e7lar\u0131 veriyordu onlara, ancak b\u00fct\u00fcn detaylar\u0131 anlatm\u0131yordu. Thomas a\u00e7\u0131k\u00e7a \u0130sa’ya sordu: “Yarab, senin nereye gidece\u011fini bilmiyoruz. Nereye gidiyorsun? Biz oraya nas\u0131l gelebiliriz?” Anlam\u0131na gelecek sorular sordu. Bunun \u00fczerine \u0130sa a\u00e7\u0131klad\u0131: “Yol, ger\u00e7ek ve ya\u015fam benim” dedi. \u0130sa bu \u00f6\u011fretiyi anlat\u0131rken, di\u011fer \u00f6\u011frenciler susuyorlard\u0131. Ne anlad\u0131klar\u0131n\u0131 bilmiyorum. Petrus, daha \u00f6nceki ayetlerden biliyoruz, \u00e7ok fazla bir \u015fey anlamam\u0131\u015ft\u0131 hen\u00fcz. Ama di\u011ferleri ne anlam\u0131\u015ft\u0131, bilmiyoruz. Onlar susuyordu ama Thomas konu\u015ftu ve soru sormaktan korkmad\u0131.<\/p>\n
E\u011fer Tanr\u0131’ya ili\u015fkin ger\u00e7eklerle ilgili kafan\u0131zda bilinmeyen yerler varsa, Kutsal Kitap\u2019la ve \u0130sa\u2019yla ilgili anlamad\u0131\u011f\u0131n\u0131z noktalar varsa, sormaktan korkmay\u0131n. E\u011fer soru sorarsan\u0131z, o zaman ger\u00e7ekleri \u00f6\u011frenme f\u0131rsat\u0131n\u0131z olur. E\u011fer \u0130sa\u2019ya soru sorarsan\u0131z, Tanr\u0131\u2019ya soru sorarsan\u0131z, belki de hi\u00e7 kimsenin o zamana kadar fark etmedi\u011fi, sizin \u00e7evrenizdeki insanlar\u0131n anlamad\u0131\u011f\u0131 ve kavramad\u0131\u011f\u0131 ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir ger\u00e7e\u011fi kavrayabilirsiniz. Tanr\u0131’n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc anlamaya ba\u015flayabilirsiniz.<\/p>\n
Thomas, \u0130sa’ya bir soru sordu ve ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir ger\u00e7e\u011fi \u00f6\u011frendi. \u0130sa dedi ki: “Yol, ger\u00e7ek ve ya\u015fam benim. Benim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131m olmadan kimse Baba’n\u0131n yan\u0131na gidemez.” Tanr\u0131 ile ili\u015fki kurman\u0131n tek yolu \u0130sa\u2019y\u0131 Rab ve Kurtar\u0131c\u0131 olarak kabul etmektir. \u0130sa ile ili\u015fki kurmakt\u0131r. \u0130sa yol olmadan, \u0130sa arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmadan Tanr\u0131 ile ili\u015fki kurmak imkans\u0131zd\u0131r. Ger\u00e7ek \u0130sa\u2019d\u0131r. O size ya\u015fam verir. Sonsuz hayat\u0131, \u0130sa arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmadan hi\u00e7 kimsenin elde etmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Kimse, kimse, Baba Tanr\u0131’n\u0131n yan\u0131na \u0130sa olmadan gidemez.<\/p>\n
Bu soruyu sordu\u011fu i\u00e7in ona “anlay\u0131\u015fs\u0131z” dediler. Asl\u0131nda \u00e7o\u011fu insan bu ger\u00e7ekleri kavramakta zorlan\u0131r. \u0130sa, “Ben \u015fimdi Baba’n\u0131n yan\u0131na gidiyorum” dedi. \u00d6lerek gidecekti. Onlar, \u0130sa’n\u0131n \u00f6lecek olmas\u0131n\u0131 tam kavrayam\u0131yorlard\u0131. \u0130sa, Baba Tanr\u0131’n\u0131n yan\u0131na \u00f6lerek gidecek ve dedi ki: “Siz de geleceksiniz, sizi b\u0131rakmayaca\u011f\u0131m. Ama ancak benim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131mla gelebilirsiniz.” Ger\u00e7ek bu. Ger\u00e7ek benim, dedi \u0130sa.<\/p>\n
Thomas\u2019\u0131n soru sormas\u0131, \u0130sa\u2019y\u0131 daha iyi anlamaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, onun s\u00f6ylediklerini kavramaya \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131, bu ger\u00e7ekleri i\u015fitmesine sebep oldu. Bug\u00fcn biz, 2000 y\u0131l sonra, bu ger\u00e7eklerden size s\u00f6z ediyoruz. Bir tek kurtulu\u015f yolu var; onu \u00f6\u011frendi: Kurtulu\u015f yolu sadece ve sadece \u0130sa’ya iman etmektir. \u00d6yle dedi \u0130sa: “Babaya iman edin, bana da iman edin.” \u0130sa’ya iman etmeden insanlar\u0131n kurtulma \u015fans\u0131 yoktur. Baba Tanr\u0131\u2019n\u0131n yan\u0131na gitmenin ba\u015fka bir yolu yoktur. Ancak, ancak \u0130sa\u2019ya iman edece\u011fiz. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131hta bizim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z i\u00e7in \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcne iman edece\u011fiz ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn \u00f6l\u00fcmden dirildi\u011fine iman edece\u011fiz. B\u00f6ylece Tanr\u0131\u2019yla bizim aram\u0131zdaki b\u00fct\u00fcn engelleri, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcyle ortadan kald\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul edece\u011fiz. Ben, g\u00fcnahlar\u0131m nedeniyle Tanr\u0131\u2019dan uzak durmak zorunda de\u011filim.<\/p>\n
Tanr\u0131\u2019yla benim aramda bir engel olmak zorunda de\u011fil. Kutsal Tanr\u0131\u2019ya gitmek i\u00e7in \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131h\u0131 yeterlidir. Bizim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7arm\u0131hta bedelini \u00f6dedi ve sonsuz hayat vermek \u00fczere \u00f6l\u00fcmden dirildi. Thomas, \u0130sa\u2019n\u0131n gidece\u011fi yer i\u00e7in istekliydi. “Ben de oraya gitmek istiyorum,” diyordu. Onun, \u0130sa\u2019y\u0131 \u00e7ok sevdi\u011fini s\u00f6ylemi\u015ftim. \u0130sa\u2019yla \u00f6l\u00fcme kadar gitmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Gerekirse \u00f6l\u00fcr\u00fcm, \u0130sa i\u00e7in diyordu. Ama \u015fimdi daha \u00f6tesini s\u00f6yl\u00fcyor: “Gerekirse \u00f6l\u00fcr\u00fcm ve \u00f6l\u00fcmden sonra da ben \u0130sa\u2019yla birlikte olmak istiyorum.”<\/p>\n
Siz \u00f6l\u00fcmden sonra neyle kar\u015f\u0131la\u015facaks\u0131n\u0131z? E\u011fer bir ki\u015fi \u0130sa\u2019y\u0131 Rabbi ve Kurtar\u0131c\u0131s\u0131 olarak kabul ettiyse, \u00f6l\u00fcmden sonra da onunla birlikte olur. Ben biliyorum ki sonsuza dek Tanr\u0131\u2019yla birlikte olaca\u011f\u0131m. O beni kurtard\u0131. Kutsal Kitap\u2019ta \u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyor. O beni kurtard\u0131 ve sonsuza dek ben O\u2019nunla birlikte olaca\u011f\u0131m. O bana bir yer haz\u0131rlad\u0131 ve ben oraya gidece\u011fim. Siz ne yapacaks\u0131n\u0131z? Siz de gelmek ister misiniz? E\u011fer Tanr\u0131\u2019yla birlikte olmak i\u00e7in gelmek istiyorsan\u0131z, \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi gibi iman etmeniz gerek. \u0130man olmadan, bu ili\u015fki tam olarak sa\u011flanamaz.<\/p>\n
Asl\u0131nda Thomas i\u00e7in s\u00f6ylenen \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ve en me\u015fhur lakap, etiket, “ku\u015fkucu”dur. O da \u0130sa \u00f6l\u00fcp dirildikten sonra oluyor. \u0130sa \u00f6ld\u00fc. \u00d6\u011frenciler buna \u00e7ok \u00fcz\u00fcld\u00fcler. Tam \u0130sa Mesih’in \u00f6l\u00fcm\u00fcyle ilgili ger\u00e7ekleri kavrayamam\u0131\u015flard\u0131. Anlayam\u0131yorlard\u0131: “\u0130sa neden \u00f6ld\u00fc? Hani bizi kurtaracakt\u0131? Neden \u00f6ld\u00fc?” diyordu. \u015eimdi bizim bildi\u011fimiz ger\u00e7ekleri onlar o zaman bilemiyorlard\u0131. Bir odaya girmi\u015f, \u00fcz\u00fcnt\u00fc i\u00e7erisinde duruyorlard\u0131. Beraberce dua edip bekliyorlard\u0131, ne beklediklerini bilmeden. Thomas orada de\u011fildi. Thomas \u00e7ok \u00fczg\u00fcnd\u00fc, sevdi\u011fi \u0130sa\u2019n\u0131n yan\u0131nda olamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, Kurtar\u0131c\u0131s\u0131 olarak bekledi\u011fi \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6lmesini hazmedemedi\u011fi i\u00e7in \u00fcz\u00fcl\u00fcyordu. Belki hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 vard\u0131, belki bir t\u00fcr depresyona girmi\u015fti. Tek ba\u015f\u0131na yas tutuyordu. \u0130nsanlardan, di\u011fer \u00f6\u011frencilerden, karde\u015flerinden uzakta tek ba\u015f\u0131na yas tutuyordu.<\/p>\n
Bu arada ola\u011fan\u00fcst\u00fc \u015feyler oldu. \u0130sa’n\u0131n \u00f6\u011frencileri birer birer \u0130sa’n\u0131n dirildi\u011fini \u00f6\u011frendiler. \u0130sa\u2019y\u0131 g\u00f6rmeye ba\u015flad\u0131lar. Pazar g\u00fcn\u00fcyd\u00fc. Sabahleyin kad\u0131nlar \u0130sa’n\u0131n mezar\u0131na gittiler. \u0130sa mezarda yoktu. Dirilmi\u015fti. Mezarl\u0131kta Meryem\u2019e g\u00f6z\u00fckt\u00fc. Ondan sonra Emmaus denilen bir kente giden iki \u00f6\u011frenci, \u0130sa\u2019yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131lar. Konu\u015ftular. Sonra eve gittiklerinde yeme\u011fe oturdular, \u0130sa ortadan kayboldu. Heyecanl\u0131yd\u0131lar. Ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir \u015fekilde \u0130sa’n\u0131n dirildi\u011fini i\u015fitiyorlar ama tam kavray\u0131p, tam anlay\u0131p, “Hamdolsun, \u0130sa dirildi!” diye sahip oldu\u011fumuz o sevince sahip olam\u0131yorlard\u0131. \u00d6\u011frenciler, o yas tuttuklar\u0131, a\u011flad\u0131klar\u0131 yerde oturmu\u015f, heyecanla birbirlerine bak\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n
\u015eimdi okuyaca\u011f\u0131m\u0131z olay oldu. Yuhanna 20. b\u00f6l\u00fcmde, 24. ayetten sonra size okuyaca\u011f\u0131m. Orada 12\u2019lerden biri, “ikiz” diye an\u0131lan Thomas, \u0130sa geldi\u011finde onlarla birlikte de\u011fildi. \u00d6b\u00fcr \u00f6\u011frenciler ona, “Biz Rabbi g\u00f6rd\u00fck!” dediler. Thomas ise, “Onun ellerinde \u00e7ivilerin izini g\u00f6rmedik\u00e7e, \u00e7ivilerin izine parma\u011f\u0131m\u0131 dokunmad\u0131k\u00e7a ve elimi b\u00f6\u011fr\u00fcne sokmad\u0131k\u00e7a inanmam,” dedi.<\/p>\n
Sekiz g\u00fcn sonra \u0130sa’n\u0131n \u00f6\u011frencileri yine evdeydiler. Thomas da onlarla birlikteydi. Kap\u0131lar kapal\u0131 iken \u0130sa gelip ortalar\u0131nda durdu ve “Size esenlik olsun,” dedi. Sonra Thomas\u2019a, “Parma\u011f\u0131n\u0131 uzat, ellerime bak, elini uzat b\u00f6\u011fr\u00fcme koy. \u0130mans\u0131z olma, imanl\u0131 ol,” dedi. Thomas ona, “Ve Tanr\u0131m!” diye yan\u0131tlad\u0131.<\/p>\n
Thomas, b\u00fct\u00fcn o \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fcn i\u00e7erisinde, \u0130sa\u2019n\u0131n dirildi\u011fine ili\u015fkin haberi ald\u0131\u011f\u0131nda hemen kabul edemedi. \u0130sa\u2019yla ilgili ger\u00e7ekleri \u00f6\u011frendi\u011finde insanlar hemen kabul edemiyor. Ola\u011fan\u00fcst\u00fcd\u00fcr \u0130sa ve O\u2019nun ola\u011fan\u00fcst\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, bizim \u00e7\u00f6k\u00fcnt\u00fcl\u00fc hayat\u0131m\u0131zda, ac\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n i\u00e7erisinde hemen kabul edebilece\u011fimiz bir \u015fey gibi gelmiyor. Mutsuz olabiliyoruz, ac\u0131l\u0131 olabiliyoruz, \u00fcz\u00fcnt\u00fcl\u00fc olabiliyoruz ve hayal k\u0131r\u0131kl\u0131klar\u0131 b\u00fct\u00fcn hayat\u0131m\u0131z\u0131 o kadar \u00e7ok sarar ki birdenbire ortaya \u00e7\u0131k\u0131p insan\u0131n bir tanesinin heyecanla ba\u011f\u0131rmas\u0131, “\u0130sa dirildi!” o zaman pek anlayam\u0131yoruz… S\u00f6yledi\u011fi \u015fey do\u011fru mu? Ama ben… mutsuzum, \u00fcz\u00fcnt\u00fcl\u00fcy\u00fcm. Thomas, \u0130sa\u2019n\u0131n dirildi\u011fini tam olarak g\u00f6rmeden, ellerimle yaralar\u0131na dokunmadan inanamam, dedi.<\/p>\n
Hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fc, ac\u0131s\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fc. Sonra, 8 g\u00fcn sonra \u0130sa yanlar\u0131na geldi ve Thomas\u2019a hemen do\u011frudan seslendi: “Gel, ellerime bak, ellerimdeki yara izlerini g\u00f6r. B\u00f6\u011fr\u00fcme bak.” \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131hta \u00f6l\u00fc\u015f\u00fc ger\u00e7ektir. \u0130nsanlar size ne s\u00f6yl\u00fcyorlarsa s\u00f6ylesinler, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131hta \u00f6l\u00fc\u015f\u00fc ger\u00e7ektir. \u0130sa \u00f6ld\u00fc. Thomas ondan sonra onun yan\u0131na gitti, yaralar\u0131na ellerini s\u00fcrd\u00fc, b\u00f6\u011fr\u00fcne dokundu. M\u0131zrakla delinmi\u015fti b\u00f6\u011fr\u00fc. Ger\u00e7ekten de \u0130sa\u2019yd\u0131 bu. \u0130sa onu uyard\u0131: “\u0130mans\u0131z olma, imanl\u0131 ol.”<\/p>\n
Thomas\u2019\u0131n ilk tepkisi, hemen \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcnde secde etmek ve ona, “Rabbim ve Tanr\u0131m!” diye seslenmek oldu. \u0130sa\u2019n\u0131n yaralar\u0131yla ha\u015f\u0131r ne\u015fir olmak laz\u0131m. \u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131htaki \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn bizim i\u00e7in oldu\u011funu fark etmek laz\u0131m. \u0130sa Mesih sizin i\u00e7in \u00f6ld\u00fc. Siz ac\u0131lar i\u00e7erisinde kalmay\u0131n, yaln\u0131z kalmay\u0131n, \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde karanl\u0131kta kalmay\u0131n. Tanr\u0131\u2019yla olun, ayd\u0131nl\u0131kta olun ve bu d\u00fcnyada ya\u015farken \u0130sa\u2019n\u0131n size vermek istedi\u011fi bereketi alabilin diye \u00f6ld\u00fc. \u0130sa\u2019y\u0131 hayat\u0131n\u0131za al\u0131n. Thomas gibi, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcnde “Rabbim, Efendim, Kurtar\u0131c\u0131m, Tanr\u0131m!” diye e\u011filin. O zaman hayat\u0131n\u0131z de\u011fi\u015fecek.<\/p>\n
Thomas\u2019a ku\u015fkucu diyorlar. Ama bence Thomas cesur. Bence Thomas asl\u0131nda merakl\u0131 ve imanl\u0131. Thomas\u2019taki iman\u0131n sizde olmas\u0131n\u0131 ister misiniz? Thomas\u2019\u0131n sorular\u0131n\u0131 sorun. Thomas gibi \u0130sa\u2019y\u0131 anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131n, y\u00fcre\u011finizi a\u00e7\u0131n. \u0130sa sizi de\u011fi\u015ftirmek istiyor. Kalbinizi \u0130sa\u2019ya a\u00e7\u0131n. Onun i\u00e7in dua etmemi ister misiniz? \u0130sterseniz siz de benimle beraber dua edebilirsiniz. Benim s\u00f6ylediklerimi arkamdan tekrar edebilirsiniz.<\/p>\n
Dua edelim:
\n“Ya Rabbi \u0130sa\u2026 Senin \u00f6n\u00fcnde duruyorum. Ve sana yalvar\u0131yorum. Benim y\u00fcre\u011fimi sen de\u011fi\u015ftir. Anlamad\u0131\u011f\u0131m sorulara cevaplar ver. Senin benim hayat\u0131ma gelmeni istiyorum. Rabbim, benim i\u00e7in sen \u00f6ld\u00fcn. \u00c7arm\u0131hta \u00f6ld\u00fcn. Benim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131 ba\u011f\u0131\u015flad\u0131n. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn \u00f6l\u00fcmden dirildin. Benim Rabbim ve Tanr\u0131m sensin. Sana ihtiyac\u0131m var. Kutsal Ruh\u2019unu bana g\u00f6nder. Bende ya\u015fa. Sorular\u0131ma cevap ver. Sorunlar\u0131ma yard\u0131m et. Hayat\u0131m senindir. Amin.”<\/p>\n
Tanr\u0131\u2019n\u0131n bereketinin \u00fczerinizde olmas\u0131n\u0131 diliyorum.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hakkınızda insanların farklı düşünceleri olduğu, olumsuz düşündükleri oldu mu? Yanlış bir karara vardıkları ve sizi öylece etiketledikleri zamanlar oldu mu? Birçok kez insanlar bizi yanlış anlayabilirler, ama bazen onların yanlış anlamaları bizim üzerimize yapışıp kalabilir. Bugün kutsal kitaptan böyle bir karakter hakkında biraz konuşmak istiyorum. O karakterin kutsal kitapta yaşadıkları ve aslında bize nasıl örnek […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-4112","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-thamade-ducen-ihsan-ozbek-makaleleri","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4112"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4112\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4608,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4112\/revisions\/4608"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}