![\"\"](\"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/75-Pastor-DECEN-Ihsan-Ozbek-YENIDEN-DOGMAK-GEREK-500x282.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
Bir\u00e7o\u011fumuz, hayat\u0131m\u0131z\u0131n farkl\u0131 zamanlar\u0131nda, “Ke\u015fke yeniden do\u011fsam, her \u015feyi yeniden ba\u015flasam, ke\u015fke tekrar en ba\u015ftan ba\u015flama \u015fans\u0131m olsa,” diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fcz. Sanki hayat\u0131m\u0131za yeniden ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda her \u015fey \u00e7ok daha farkl\u0131 olacakm\u0131\u015f gibi gelir. “40 kez d\u00fcnyaya gelsek, 40’\u0131nda da ayn\u0131 \u015fekilde ya\u015far\u0131m,” diyenlerimiz de olur. Ama \u00e7o\u011funlukla bizim i\u00e7imizdeki d\u00fc\u015f\u00fcnce, duygu, her \u015feye yeniden ba\u015flamak umududur. Ke\u015fke yeniden ba\u015flasam deriz. Yeni bir f\u0131rsata sahip olma arzusu elbette iyidir. Elimizde bulundurdu\u011fumuz \u015feylerle yetinmemek, daha ileriye gitmek, daha \u00e7ok \u015feye sahip olmak, daha iyi \u015feylere sahip olmak, daha iyi f\u0131rsatlara sahip olmay\u0131 arzulamak iyidir. Ama sorunun kayna\u011f\u0131n\u0131 daha i\u00e7eride, derinlerde bulmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n
Belki de \u00e7o\u011funlukla hayat\u0131m\u0131z\u0131n i\u00e7erisindeki s\u0131k\u0131nt\u0131lar, bizim kimli\u011fimizden, ki\u015fili\u011fimizden kaynaklan\u0131yordur. Sanki yeniden ba\u015flasak, eski hatalar\u0131 tekrarlamayaca\u011f\u0131z, eski insanlarla ili\u015fkiler kurmayaca\u011f\u0131z. Yepyeni bir hayata sahip olup, yepyeni insanlar bulaca\u011f\u0131z. Eski kararlar\u0131m\u0131z\u0131 almayaca\u011f\u0131z, hemen yepyeni kararlara ba\u015fvuraca\u011f\u0131z ve o yepyeni kararlarla yeni bir hayat\u0131, hi\u00e7 hatas\u0131z, kusursuz s\u00fcrd\u00fcrece\u011fiz. Asl\u0131nda size \u015funu s\u00f6yleyebilirim: \u015eartlar\u0131n de\u011fi\u015fmesinin yarar\u0131 olabilir. Ama insan kendisi de\u011fi\u015fmedik\u00e7e, \u015fartlar\u0131n de\u011fi\u015fmesinin \u00e7ok da anlam\u0131 yoktur. Tanr\u0131’n\u0131n istedi\u011fi ya\u015fam\u0131 ya\u015famak da \u00f6yle.<\/p>\n
\u0130sa bir g\u00fcn bir adamla konu\u015fuyordu. Adam\u0131n ad\u0131 Nikodim\u2019di. \u0130sa ona \u015f\u00f6yle s\u00f6yledi. Yuhanna 3. b\u00f6l\u00fcm 3. ayette \u015f\u00f6yle der: “Sana do\u011frusunu s\u00f6yleyeyim, bir kimse yeniden do\u011fmad\u0131k\u00e7a Tanr\u0131’n\u0131n egemenli\u011fini g\u00f6remez.” Bir kimsenin yeniden do\u011fmas\u0131 gerek, Tanr\u0131’n\u0131n egemenli\u011fini g\u00f6rebilmesi i\u00e7in dedi. Yeniden do\u011fmak, asl\u0131nda belki “yukar\u0131dan do\u011fmak” diye de anla\u015f\u0131labilir, baz\u0131 \u00e7evirilerde \u00f6yle ge\u00e7er. Yeniden do\u011fmak ne demek olabilir? Biz bir kere do\u011fuyoruz, peki sonra bir kere daha… Nas\u0131l d\u00fcnyaya gelebiliriz? \u0130sa bize neden yeniden do\u011fmaktan s\u00f6z ediyor?<\/p>\n
Birinci do\u011fu\u015fu, fiziksel anlamda do\u011fmakla ili\u015fkilendirebiliriz. Yani g\u00f6z rengimiz, sa\u00e7 rengimiz, boyumuz, kilomuz… Birinci do\u011fu\u015fumuzla ilgilidir. Al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131m\u0131z, hatalar\u0131m\u0131z, saplant\u0131lar\u0131m\u0131z… Karakterimize \u015fekil veren unsurlar asl\u0131nda hep o birinci do\u011fu\u015fla ilgilidir. Ama ikinci do\u011fu\u015fu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde, ikinci do\u011fu\u015f asl\u0131nda bizim tamamen ruhsal yan\u0131m\u0131z\u0131 ifade eder. Tanr\u0131’n\u0131n bizim sahip olmam\u0131z\u0131 istedi\u011fi \u00f6zellikleri anlat\u0131r. Tanr\u0131’n\u0131n karakter \u00f6zellikleri, bizim hayat\u0131m\u0131zda g\u00f6z\u00fckmeye ba\u015flar. Yeniden do\u011fdu\u011fumuzda ya da yukar\u0131dan, Tanr\u0131\u2019dan do\u011fdu\u011fumuzda asl\u0131nda Tanr\u0131’n\u0131n \u00f6zelliklerine sahip olmaya ba\u015flar\u0131z. Onun karakter \u00f6zelliklerine sahip olmaya ba\u015flar\u0131z. Tabii ki Tanr\u0131’n\u0131n fiziksel bir \u00f6zelli\u011fi yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 ruhtur.<\/p>\n
Ama onun kimli\u011fi, karakteri, iyili\u011fi, g\u00fczelli\u011fi, adaleti, merhameti bizim hayat\u0131m\u0131zda yava\u015f yava\u015f belirmeye ba\u015flar. Biz, Tanr\u0131’n\u0131n ailesinin bir bireyi oluruz. Tanr\u0131’dan do\u011funca \u00f6yle olur. Hangi anne babaya do\u011fuyorsan\u0131z, asl\u0131nda onlar\u0131n \u00e7ocu\u011fu oluyorsunuz. E\u011fer Tanr\u0131’dan do\u011farsan\u0131z, Tanr\u0131’n\u0131n ailesine do\u011fuyorsunuz. Tanr\u0131’n\u0131n karakterini yans\u0131t\u0131yorsunuz, ona benziyorsunuz.<\/p>\n
\u0130sa… Bu konu\u015fmay\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 s\u0131rada kar\u015f\u0131s\u0131nda s\u0131radan bir adam durmuyordu. Yani, e\u011fer \u0130sa’n\u0131n bu konu\u015fmay\u0131 “Yeniden do\u011fmal\u0131s\u0131n\u0131z” s\u00f6z\u00fcn\u00fc, bir\u00e7ok g\u00fcnahk\u00e2r oldu\u011fu belli olan birine s\u00f6ylese, anlard\u0131k. Mesela, kutsal kitapta Zakkay ad\u0131nda bir vergi g\u00f6revlisi ge\u00e7iyor. Hi\u00e7 kimse onu sevmiyor \u00e7\u00fcnk\u00fc son derece asalak tipli bir adam. E\u011fer ona s\u00f6yleseydi, anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131. Ya da, nas\u0131l diyeyim, H\u00eerdes, o zaman\u0131n k\u00f6t\u00fc kalpli kral\u0131 ve valisi, ona s\u00f6ylense anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131. Ya da ne diyeyim, \u0130sa’n\u0131n yan\u0131na getirdikleri bir fahi\u015fe vard\u0131. Ona s\u00f6yleseydi, “\u0130sa, yeniden do\u011fmal\u0131s\u0131n” dedi\u011finde herkes anlard\u0131. Ama \u0130sa’n\u0131n yeniden do\u011fmal\u0131s\u0131n dedi\u011fi ki\u015fi, a\u00e7\u0131k\u00e7a k\u00f6t\u00fc karakteri oldu\u011fu belli olmayan bir ki\u015fiydi. Bir din adam\u0131yd\u0131, Yahudi meclisinin \u00f6nemli bir \u00fcyesi olan Nikodim. Yani, g\u00fcnde iki saat dua eden, haftada iki g\u00fcn oru\u00e7 tutan, kutsal yasa konusunda uzman, Tanr\u0131’n\u0131n \u015feriat\u0131n\u0131 tamamen bilen ve insanlara uymas\u0131 i\u00e7in \u00f6\u011freten bir adamd\u0131. Ders veriyordu. Yani bu adam \u00f6nemli bir adamd\u0131. D\u0131\u015far\u0131dan bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda tamamen kurallara uyan, Tanr\u0131’n\u0131n tam istedi\u011fi gibi g\u00f6z\u00fcken bir adam. Ama yine de Tanr\u0131 ona “Yeniden do\u011fmal\u0131s\u0131n” diyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc asl\u0131nda bizim d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz\u00fcn nas\u0131l oldu\u011fuyla ilgili de\u011fil, bizim kimli\u011fimiz. D\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz sadece baz\u0131 ipu\u00e7lar\u0131 verir kimli\u011fimize dair. Tabii, e\u011fer Zakkay gibi eylemleriyle karakterini \u00e7ok yans\u0131tan bir ki\u015fiyseniz, o zaman sorun vard\u0131r. Ama Nikodim, Nikodim farkl\u0131 biriydi. Kendini g\u00fczel g\u00f6stermek ve Tanr\u0131’ya daha \u00e7ok yakla\u015fmak i\u00e7in elinden gelen her \u015feyi yap\u0131yordu. \u0130badet ediyordu, saatlerce. Nas\u0131l ibadet edeceklerini insanlara \u00f6\u011fretiyordu. Ama ortada bir sorun vard\u0131. Dindarl\u0131k sizi de\u011fi\u015ftirmez. Ne kadar ibadet ederseniz edin, y\u00fcre\u011finiz de\u011fi\u015fmez. E\u011fer problem y\u00fcre\u011finizde ya da zihninizdeyse, sizin probleminiz de\u011fi\u015fmez. Sizin de\u011fi\u015febilmeniz i\u00e7in, y\u00fcre\u011finizin de\u011fi\u015fmesi laz\u0131m. Sizin de\u011fi\u015febilmeniz i\u00e7in de\u011fi\u015fimin daha k\u00f6kten bir \u015fekilde olmas\u0131 gerekir. Eylemler insan\u0131 de\u011fi\u015ftirmez. Eylemler sadece fiziksel g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc de\u011fi\u015ftirir. O da asl\u0131nda birinci do\u011fu\u015fla alakal\u0131d\u0131r. Yani g\u00f6z rengi, sa\u00e7 rengi, beden durumu falan onunla ilgilidir. Ama Tanr\u0131, karakterimizin de\u011fi\u015fmesini istiyor.<\/p>\n
Bunu da ancak yeniden do\u011fmakla olabilecek bir \u015fey. Peki, nas\u0131l olacak da bu ger\u00e7ekle\u015fecek? Tanr\u0131’n\u0131n bizi de\u011fi\u015ftirmesi laz\u0131m. Biz, madem kendimizi de\u011fi\u015ftiremiyoruz, madem yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyler bizim de\u011fi\u015fmemize yol a\u00e7m\u0131yor, o zaman Tanr\u0131’ya, “Bizi de\u011fi\u015ftir” diyebiliriz. Bir ayet okuyay\u0131m size. Yakup Kitab\u0131 1. b\u00f6l\u00fcm 18. ayette diyor ki: ”O, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n bir anlamda ilk meyveleri olmam\u0131z i\u00e7in, bizleri kendi iste\u011fi uyar\u0131nca, ger\u00e7e\u011fin bildirisiyle ya\u015fama kavu\u015fturdu.” Yeniden do\u011fmam\u0131z laz\u0131m, evet. Ve bunu yapacak olan, Yakup kitab\u0131nda s\u00f6ylendi\u011fi gibi, Tanr\u0131’n\u0131n kendisi. Tanr\u0131, bizi yeniden ya\u015fama kavu\u015fturuyor. Bunu nas\u0131l yap\u0131yor? Bize ger\u00e7ekle ilgili bir mesaj anlat\u0131yor. Ger\u00e7e\u011fi anlat\u0131yor bize. Tanr\u0131’n\u0131n kimli\u011fine ili\u015fkin, bizi nas\u0131l kurtard\u0131\u011f\u0131na ili\u015fkin, \u0130sa’n\u0131n kim oldu\u011funa ili\u015fkin bir ger\u00e7e\u011fi anlat\u0131yor. Ve e\u011fer bu ger\u00e7e\u011fi siz hayat\u0131n\u0131za kabul ederseniz, Tanr\u0131 size yeni bir hayat veriyor, yeni bir ba\u015flang\u0131\u00e7 sa\u011fl\u0131yor. Yeniden do\u011fuyorsunuz, Tanr\u0131’dan. Ama \u00f6nce Tanr\u0131’n\u0131n ger\u00e7e\u011fini i\u015fitmek ve yeniden do\u011fmay\u0131 istemek laz\u0131m. E\u011fer bunu istiyorsan\u0131z, o zaman yeniden de\u011fi\u015fme f\u0131rsat\u0131m\u0131z olabiliyor.<\/p>\n
Bir ba\u015fka ayete daha bakal\u0131m. Yuhanna 8:32. Orada da \u015funu s\u00f6yl\u00fcyor: “Ger\u00e7e\u011fi bileceksiniz ve ger\u00e7ek sizi \u00f6zg\u00fcr k\u0131lacak.” Ger\u00e7e\u011fi bileceksiniz, diyor. Asl\u0131nda \u0130sa’n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 bu konu\u015fmada, Yuhanna 8:32’de, yine ak\u0131ls\u0131z insanlara, \u00e7ocuklara, engellilere, ne diyeyim, e\u011fitimsizlere, toplumun hangi d\u0131\u015flanan kesimi varsa onlara konu\u015fmuyor. \u0130sa asl\u0131nda kendilerini \u00e7ok iyi bilen, \u00e7ok dindar oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnen insanlara konu\u015fuyor. O dindar insanlara diyor ki, “Ger\u00e7e\u011fi bileceksiniz ve ger\u00e7ek sizi \u00f6zg\u00fcr k\u0131lacak.” Adamlar, “Ya biz \u00f6zg\u00fcr\u00fcz zaten” deseler de, ger\u00e7e\u011fi bilmedikleri s\u00fcrece hayatlar\u0131nda ger\u00e7e\u011fin g\u00f6lgesi bulunuyor bazen. Bazen yalan bulunuyor ve onlarla oyalan\u0131yor insanlar. Yanl\u0131\u015f yerlerde, yanl\u0131\u015f i\u015flerle, yanl\u0131\u015f ili\u015fkilerle oyalan\u0131yor. Ve o ili\u015fkiler giderek insanlar\u0131 k\u00f6lele\u015ftiriyor. Bazen bu din oluyor, bazen ba\u015fka bir uyu\u015fturucu oluyor, bazen g\u00fcndelik hayattaki tak\u0131nt\u0131lar sahip olduklar\u0131 konular olabiliyor. Ama Tanr\u0131 diyor ki, “Ger\u00e7e\u011fi bileceksiniz ve ger\u00e7ek sizi b\u00fct\u00fcn bunlardan, eski ya\u015fant\u0131n\u0131zdan, pi\u015fman oldu\u011funuz ya\u015fant\u0131n\u0131zdan \u00f6zg\u00fcr k\u0131lacak.”<\/p>\n
Peki, sorabilirsiniz: “Ger\u00e7ek nedir?” Yine Yuhanna kitab\u0131n\u0131n 14. b\u00f6l\u00fcm\u00fc 6. ayetinde \u0130sa \u015f\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyor: “Yol, ger\u00e7ek ve ya\u015fam benim. Benim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131m olmadan kimse babaya gelemez.” Tanr\u0131’ya gitmenin yolu ancak ve ancak \u0130sa Mesih’ten ge\u00e7iyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc hayata ili\u015fkin, kendinize ili\u015fkin ger\u00e7e\u011fi ancak ve ancak \u0130sa Mesih arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00f6\u011frenebilirsiniz. \u0130sa Mesih size yeni bir hayat\u0131n, yeniden do\u011fu\u015fun kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131yor. E\u011fer ona d\u00f6nerseniz, onunla birlikte ya\u015famak isterseniz, \u0130sa Mesih’in \u00e7arm\u0131hta sizin i\u00e7in, sizin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z i\u00e7in \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul ederseniz, o zaman g\u00fcnahlar\u0131n ve ge\u00e7mi\u015fin sizin hayat\u0131n\u0131z \u00fczerindeki etkisi kalk\u0131yor. G\u00fcnahlar\u0131n\u0131z i\u00e7in \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul ederseniz, g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131 ona teslim ediyorsunuz. Ve art\u0131k o g\u00fcnahlar\u0131n sizin \u00fczerinizdeki etkisi ortadan kalk\u0131yor.<\/p>\n
\u0130sa’ya iman edince insan de\u011fi\u015fir. \u0130sa’ya iman edince insan\u0131n y\u00fcre\u011fi de\u011fi\u015fir. Tanr\u0131, o eskiden ta\u015fla\u015fm\u0131\u015f, hatalara e\u011filimli, g\u00fcnahla lekelenmi\u015f olan y\u00fcre\u011fi al\u0131r. Yerine yeni bir y\u00fcrek verir. Arzular de\u011fi\u015fmeye ba\u015flar. \u0130nsan\u0131n arzulad\u0131\u011f\u0131 \u015feyler, ho\u015fland\u0131\u011f\u0131 \u015feyler, birlikte ya\u015famak istedi\u011fi \u015feyler de\u011fi\u015fir. G\u00fcndelik ya\u015fama bak\u0131\u015f\u0131 de\u011fi\u015fir insan\u0131n. Yeniden do\u011fu\u015f dedi\u011fimizde, eski hayat\u0131m\u0131zdan \u00e7\u0131k\u0131p yeni bir hayata ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. O yeni hayata ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131m\u0131z de\u011fi\u015fir. Eskiden g\u00fcnahl\u0131 hayat\u0131m\u0131z\u0131n g\u00fcnahl\u0131 al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 vard\u0131r. O al\u0131\u015fkanl\u0131klarla tatmin etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131z kendimizi. Tatmin olmay\u0131z. S\u00fcrekli ayn\u0131 al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131, ayn\u0131 tatminsizlikle devam ettirir dururuz. Ayn\u0131 mutsuzlukla devam ettirir dururuz. Bazen benzer tak\u0131nt\u0131lar hayat\u0131m\u0131z\u0131 y\u00f6nlendirmeye ba\u015flar. Bir \u015fey tekrarlad\u0131k\u00e7a kendimizi daha rahat hissetmeye ba\u015flar\u0131z. Bir davran\u0131\u015f, bir bi\u00e7im, bir d\u00fczen bizi mutlu etmeye ba\u015flar. Bir \u015feye tak\u0131l\u0131r\u0131z. Sonra o \u015feye tak\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015feyi tekrarlad\u0131k\u00e7a daha rahat hissetti\u011fimizi san\u0131r\u0131z. Ama bir g\u00fcn bakar\u0131z ki, art\u0131k ayn\u0131 \u015fekilde davranm\u0131yorsak mutsuz oluruz. Sa\u011f ayakla evden \u00e7\u0131kar\u0131z. Merdiven alt\u0131ndan ge\u00e7meyiz.<\/p>\n
Bunlar hep tak\u0131nt\u0131 haline gelir bize. \u0130\u015fte, e\u011fer kap\u0131y\u0131 a\u00e7acaksak sa\u011f elimizi de a\u00e7mak isteriz. E\u011fer pencereyi a\u00e7acaksak belli bir \u015fekilde a\u00e7mak isteriz. \u00d6rt\u00fclerin belli bir \u015fekilde durmas\u0131 gerekir. Duvardaki resimlerin hepsinin simetrik olmas\u0131 gerekir ya da belli bir uyumu olmas\u0131 gerekir. Bir g\u00fcn bakar\u0131z ki, bu al\u0131\u015fkanl\u0131klar, bu tak\u0131nt\u0131lar bizi k\u00f6lele\u015ftirmi\u015f. Ama ancak bu k\u00f6le olmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, hayat\u0131m\u0131z\u0131 al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n, tak\u0131nt\u0131lar\u0131n, yanl\u0131\u015flar\u0131n, hatalar\u0131n y\u00f6netti\u011fini fark etti\u011fimizde, ancak \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe do\u011fru yol alabiliriz. Ancak o zaman ruhsal g\u00f6zlerimiz a\u00e7\u0131l\u0131r. Ancak o zaman ger\u00e7e\u011fi bilme iste\u011fi bizim i\u00e7imizde olur. \u0130sa’n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi \u015fey: “Ger\u00e7e\u011fi bileceksiniz ve ger\u00e7ek sizi \u00f6zg\u00fcr k\u0131lacak.” O zaman, “Tanr\u0131m, kendi ger\u00e7e\u011fini bana \u00f6\u011fret,” deme iste\u011fi i\u00e7imizde olur.<\/p>\n
Siz Tanr\u0131’n\u0131n ger\u00e7e\u011fini kendi hayat\u0131n\u0131zda g\u00f6rmek istiyor musunuz? Tanr\u0131’dan do\u011fmak, eski hatalardan, eski al\u0131\u015fkanl\u0131klardan, eski ya\u015fam bi\u00e7iminizden uzakla\u015f\u0131p yeni bir hayata, yeni, iyi, g\u00fczel bir hayata, yeni al\u0131\u015fkanl\u0131klara y\u00f6nelmeyi istiyor musunuz? O zaman Tanr\u0131’ya sorun: “Tanr\u0131m, benim i\u00e7in istedi\u011fin ger\u00e7ek nedir? Benim neyi \u00f6\u011frenmem laz\u0131m?” Yakup kitab\u0131ndan az \u00f6nce okuduk. Tanr\u0131’n\u0131n ger\u00e7e\u011fini \u00f6\u011frenmemiz laz\u0131m. Tanr\u0131’yla ilgili bildiriyi \u00f6\u011frenmemiz laz\u0131m. \u0130sa Mesih’in bizim hayat\u0131m\u0131z i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri \u00f6\u011frenmemiz laz\u0131m. B\u00fct\u00fcn bu eski hayat\u0131m\u0131zdaki sorunlar\u0131, g\u00fcnahlar\u0131 ve g\u00fcnahlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 tamam\u0131yla ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in \u0130sa Mesih \u00e7arm\u0131hta bizim u\u011frumuza \u00f6ld\u00fc. E\u011fer \u0130sa’n\u0131n ger\u00e7ekten sizin u\u011frunuza \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kabul ederseniz, hayat\u0131n\u0131zdaki al\u0131\u015fkanl\u0131klar, tak\u0131nt\u0131lar ve g\u00fcnahlar\u0131n etkisi ortadan kalkacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc art\u0131k onlar\u0131 tekrar etmek zorunda de\u011filsiniz. Onlar sizin hayat\u0131n\u0131z i\u00e7in \u00f6l\u00fcd\u00fcrler. Siz eski hayat\u0131n\u0131z\u0131 bir kenara b\u0131rak\u0131p yeni bir hayata ba\u015flayabilirsiniz. Yeni bir hayata ba\u015flamak i\u00e7in de g\u00fcc\u00fc ancak \u0130sa Mesih’te bulabilirsiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sa Mesih yaln\u0131zca sizin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131, al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131, eski hayat\u0131n\u0131z\u0131 almakla kalmad\u0131, \u00f6lmekle kalmad\u0131. \u0130sa Mesih 3. g\u00fcn \u00f6l\u00fcmden dirildi. Onda sonsuz bir hayat var. Dolay\u0131s\u0131yla \u0130sa’ya g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z\u0131, eski hayat\u0131n\u0131z\u0131 verdi\u011finizde, o size yepyeni bir hayat verebilir. Yeni bir hayat\u0131 onun g\u00fcc\u00fcyle, onun sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 sonsuz hayatla s\u00fcrd\u00fcrebilirsiniz. Ama bunu ondan istemek gerek. Ona yakla\u015fmak gerek.<\/p>\n
Bir ba\u015fka ayette \u015f\u00f6yle diyor: 2. Korintliler 5. b\u00f6l\u00fcm 17. ayette. Hadi okuyal\u0131m, \u0130ncil’den okuyal\u0131m ve \u0130ncil’in s\u00f6zleriyle s\u00f6yleyelim. \u015e\u00f6yle diyor: “Bir kimse Mesih’teyse yeni yarat\u0131kt\u0131r. Eski \u015feyler ge\u00e7mi\u015f, her \u015fey yeni olmu\u015ftur.” Eski \u015feylerin ge\u00e7ip her \u015feyin yeni olabilmesi i\u00e7in gereken \u015fey, \u0130sa Mesih’i kabul etmek, hayat\u0131n\u0131z\u0131 ona teslim etmek ve yukar\u0131dan yeniden do\u011fmakt\u0131r. Eski hayat\u0131 bir kenara b\u0131rakabilirsiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sa Mesih sizin i\u00e7in \u00f6ld\u00fc. Hayat\u0131n\u0131z\u0131 Mesih’e teslim ettiyseniz, art\u0131k siz yeni bir yarat\u0131ks\u0131n\u0131z. Yeni bir hayat\u0131, \u0130sa Mesih’in size sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 yeni bir ba\u015flang\u0131\u00e7la s\u00fcrd\u00fcrebilirsiniz. O hayat\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmeniz i\u00e7in gereken \u015fey \u0130sa Mesih’te mevcuttur. O size kendi kutsal ruhunu veriyor. \u0130man etti\u011finiz zaman hayat\u0131n\u0131z\u0131 devam ettirmek i\u00e7in kutsal ruha sahip oluyorsunuz. Siz de \u0130sa Mesih’in sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 bu yeni hayat\u0131 ister misiniz? Yeniden do\u011fmak, Tanr\u0131’dan do\u011fmak ister misiniz? O zaman asl\u0131nda benimle birlikte bir dua edebilirsiniz. E\u011fer bu duay\u0131 ederseniz, duay\u0131 bitirdi\u011finiz zaman Tanr\u0131’dan yeni bir do\u011fu\u015f alacaks\u0131n\u0131z. Sadece s\u00f6zleri tekrarlamak de\u011fil elbette. \u0130sa Mesih’ten ger\u00e7ekten sizin hayat\u0131n\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirmenizi, de\u011fi\u015ftirmesini istemeniz laz\u0131m. E\u011fer ger\u00e7ekten bunu y\u00fcrekten isterseniz, \u0130sa’n\u0131n bunu yapaca\u011f\u0131na g\u00fcvenirseniz, o zaman yeni bir hayata ba\u015flayabilirsiniz.<\/p>\n
Beraber dua edelim mi? E\u011fer s\u00f6ylediklerime inan\u0131yorsan\u0131z, size uygun, makul geliyorsa, siz de benim s\u00f6ylememden sonra tekrar edebilirsiniz. Arada aralar veriyorum, o zaman tekrar edebilirsiniz. Ve duay\u0131 bitirdi\u011fimiz zaman art\u0131k siz de yeni bir hayata ba\u015flayacak g\u00fcc\u00fc kendinizde bulabilirsiniz. \u0130sa Mesih’in sayesinde. Hadi dua edelim:<\/p>\n
“Yarabbi, ben eski hayat\u0131mdan b\u0131kt\u0131m. Eski g\u00fcnahlar\u0131, eski hatalar\u0131 tekrar etmek istemiyorum. Benim eski hayat\u0131m\u0131 de\u011fi\u015ftir. Al kendine. Bana yeni bir hayat ver. Yeni bir y\u00fcrek ver. Ben g\u00fcnahk\u00e2r\u0131m. Beni ba\u011f\u0131\u015fla. Senin yard\u0131m\u0131na ihtiyac\u0131m var. Senin benim g\u00fcnahlar\u0131m i\u00e7in \u00e7arm\u0131hta \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcne inan\u0131yorum. Bana sonsuz ya\u015fam, yeni bir ya\u015fam vermek \u00fczere \u00f6l\u00fcmden dirildi\u011fine inan\u0131yorum. Kutsal ruhunu bana g\u00f6nder. Yeni hayat\u0131m\u0131 senin g\u00fcc\u00fcnle s\u00fcrd\u00fcrmek istiyorum. Amin.”<\/p>\n
Evet, e\u011fer bu duay\u0131 ettiyseniz \u015fu anda asl\u0131nda yeni hayat\u0131n\u0131za ba\u015flam\u0131\u015f olacaks\u0131n\u0131z. Tanr\u0131’n\u0131n ruhu sizin i\u00e7inize geldi ve sizin i\u00e7inizde ya\u015fam\u0131n\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye ba\u015fl\u0131yordur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Birçoğumuz, hayatımızın farklı zamanlarında, “Keşke yeniden doğsam, her şeyi yeniden başlasam, keşke tekrar en baştan başlama şansım olsa,” diye düşünürüz. Sanki hayatımıza yeniden başladığımızda her şey çok daha farklı olacakmış gibi gelir. “40 kez dünyaya gelsek, 40’ında da aynı şekilde yaşarım,” diyenlerimiz de olur. Ama çoğunlukla bizim içimizdeki düşünce, duygu, her şeye yeniden başlamak umududur. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-4114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-thamade-ducen-ihsan-ozbek-makaleleri","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4114"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4607,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4114\/revisions\/4607"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}