![\"\"](\"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/91-Pastor-DECEN-Ihsan-Ozbek-ZINA-ETMEK-NORMAL-MI-500x282.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
Tanr\u0131, insanlar\u0131 ayr\u0131 ayr\u0131 ya\u015famalar\u0131 i\u00e7in yaratmad\u0131. Tanr\u0131, insanlar\u0131 kad\u0131n ve erkek olarak birlikte ya\u015famalar\u0131 i\u00e7in yaratt\u0131. \u0130nsanlar, erkek ve kad\u0131n\u0131n bir araya getirdi\u011fi bir aile \u00fczerinden ya\u015famlar\u0131n\u0131 devam ettirmek durumundayd\u0131lar. En ba\u015f\u0131ndan beri Tanr\u0131, aile sistemine \u00f6nem verdi. Yaratt\u0131\u011f\u0131 o aile, bir erkek ve bir kad\u0131na ba\u011fl\u0131 olan aile sistemiydi ve bu sistem hi\u00e7 de\u011fi\u015fmedi. Erke\u011fin ve kad\u0131n\u0131n bu \u015fekilde yarat\u0131lmas\u0131n\u0131n sebebi, birbirlerine ihtiya\u00e7 duymalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Hem fiziksel olarak ihtiya\u00e7lar\u0131 vard\u0131r, hem ruhsal olarak ihtiya\u00e7lar\u0131 vard\u0131r, hem de toplumsal olarak ihtiya\u00e7lar\u0131 vard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla erkek ve kad\u0131n, Tanr\u0131’n\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131ndan beri bu ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 \u2013 ruhsal, duygusal ve fiziksel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 \u2013 kar\u015f\u0131layarak ya\u015famlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyorlar. En ba\u015fta bir evlilik tasar\u0131s\u0131 Tanr\u0131 taraf\u0131ndan kuruldu. Ve evlilik de, aile de toplumun temel ta\u015flar\u0131n\u0131n en ba\u015f\u0131nda yer al\u0131yor. Temel olarak, bir erke\u011fin ve bir kad\u0131n\u0131n evlili\u011fi \u00fczerine kurulan bir toplumdan s\u00f6z ediyoruz.<\/p>\n
Kutsal Kitap\u2019\u0131n hemen ba\u015f\u0131nda, \u00c2dem ile Havva yarat\u0131ld\u0131ktan sonra Tanr\u0131 bu aileyi \u015f\u00f6yle ba\u015flat\u0131yor: Yarat\u0131l\u0131\u015f Kitab\u0131 2. b\u00f6l\u00fcm, 24. ayette \u015f\u00f6yle diyor: \u201cBu nedenle adam, annesini ve babas\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131p kar\u0131s\u0131na ba\u011flanacak. \u0130kisi tek beden olacaklar.\u201d Tanr\u0131, \u00c2dem ile Havva\u2019y\u0131 bir beden haline getirdi. Burada iki \u015feyden bahsediliyor: Birincisi, eski ailenin b\u0131rak\u0131lmas\u0131.<\/p>\n
Bizim toplumumuzda insanlar b\u00fcy\u00fck aileler halinde ya\u015f\u0131yorlar. H\u00e2l\u00e2 b\u00fcy\u00fck \u015fehirlerde pek o kadar de\u011filse de, k\u00fc\u00e7\u00fck \u015fehirlerde, kasabalarda ve k\u00f6ylerde insanlar b\u00fcy\u00fck aileler halinde ya\u015f\u0131yorlar. Bazen evlenen \u00e7iftin anne ve babas\u0131, onlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 ve di\u011fer karde\u015fler ayn\u0131 evde ya\u015fayabiliyor. Nadiren de olsa daha da b\u00fcy\u00fck ailelere T\u00fcrkiye’de rastlayabiliyoruz. Bu durum biraz ekonomik \u015fartlar\u0131n getirdi\u011fi zorunluluktan kaynaklan\u0131yor. \u0130nsanlar mecburen di\u011fer aile bireyleriyle beraber ya\u015famak zorunda kal\u0131yorlar.<\/p>\n
Bir erkek ve bir kad\u0131n\u0131n bir araya geldi\u011fi aile, bazen daha b\u00fcy\u00fck bir aileye ba\u011f\u0131ml\u0131 kalmak durumunda oluyor. Ekonomik zorluklar, tarlan\u0131n b\u00f6l\u00fcnmemesi, yeni bir eve \u00e7\u0131kacak paran\u0131n olmamas\u0131 gibi sebeplerle ya da b\u00fcy\u00fcklerin \u00e7ok ya\u015fl\u0131 olup kendilerine bakamayacak durumda olmas\u0131 gibi nedenlerle aile daha b\u00fcy\u00fck bir yap\u0131 haline geliyor.<\/p>\n
Ancak burada Kutsal Kitap\u2019\u0131n erke\u011fe ve kad\u0131na, yani evli \u00e7ifte s\u00f6yledi\u011fi \u015fey a\u00e7\u0131kt\u0131r: Onlara bakabilirsiniz, onlara bakmakta bir sorun yoktur, ancak ruhsal olarak onlardan ayr\u0131l\u0131p art\u0131k erkek ve kad\u0131n birbirlerine ba\u011flanacakt\u0131r. Art\u0131k erkek i\u00e7in hayat\u0131ndaki en \u00f6nemli ki\u015fi kar\u0131s\u0131, kad\u0131n i\u00e7in ise kocas\u0131 olacakt\u0131r. \u201cAdam, anas\u0131n\u0131 ve babas\u0131n\u0131 b\u0131rakacak ve kar\u0131s\u0131na ba\u011flanacakt\u0131r.\u201d<\/p>\n
H\u00e2l\u00e2 annesinin ve babas\u0131n\u0131n s\u00f6z\u00fcn\u00fc dinleyen, kar\u0131s\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6ren ya da ona gerekti\u011fi sayg\u0131y\u0131 g\u00f6stermeyen ve de\u011fer vermeyen adamlar\u0131n oldu\u011funu biliyoruz. Ancak Kutsal Kitap\u2019\u0131n \u00e7izdi\u011fi yol tam tersidir. Ayn\u0131 \u015fey kad\u0131n i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Genellikle kad\u0131nlarda bu durum pek g\u00f6z\u00fckm\u00fcyor \u00e7\u00fcnk\u00fc kad\u0131nlar do\u011frudan e\u015flerine ba\u011flan\u0131yorlar. T\u00fcrkiye\u2019nin k\u00fclt\u00fcr \u015fartlar\u0131 i\u00e7inde bu b\u00f6yle. Ancak kocalar h\u00e2l\u00e2 aileleriyle birlikte kal\u0131yor ve bazen kocalar\u0131n anneleri onlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 y\u00f6netiyor. \u0130stedi\u011fi kadar b\u00fcy\u00fck olsun, istedi\u011fi kadar \u00f6zg\u00fcrle\u015fmi\u015f olsun, bu y\u00f6netim devam edebiliyor.<\/p>\n
Tanr\u0131’n\u0131n buyru\u011fu bu de\u011fildir. Tanr\u0131, insanlar\u0131n kar\u0131 koca olduktan sonra birlikte ya\u015famalar\u0131n\u0131 buyurur. \u00d6te yandan bu birliktelik, cinsel bir birlikteli\u011fi de ifade eder. Yeni bir cinsel ve yeni bir sosyal ili\u015fkiden bahseder. Art\u0131k kad\u0131n ve erkek yaln\u0131zca birbirleri i\u00e7indir. Onlar birbirlerine ba\u011flanacak ve ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc ili\u015fkilere, ba\u015fka insanlarla ili\u015fkilere, evlili\u011fin d\u0131\u015f\u0131ndaki ili\u015fkilere y\u00f6nelmeyeceklerdir.<\/p>\n
Bir \u00e7ocuk, b\u00fcy\u00fcy\u00fcp kar\u015f\u0131 cinsten birini sevip saymaya haz\u0131r hissetti\u011finde ve bununla ilgili sorumluluklar almaya haz\u0131r hissetti\u011finde evlenebilecek ya\u015fa gelmi\u015ftir. Do\u011fu toplumlar\u0131nda genellikle insanlar\u0131n cinsel kimliklerinin uyand\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde evlendiklerini g\u00f6r\u00fcyoruz. Ancak bu do\u011fru de\u011fildir. Sevme yetene\u011fi, elbette ki cinsellik evlili\u011fin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r, fakat ki\u015finin sevip sayabilme olgunlu\u011funa eri\u015fmesi gerekir.<\/p>\n
Bu olgunlu\u011fa sahip olmas\u0131 \u00f6nemlidir. Ayr\u0131ca kar\u015f\u0131s\u0131ndaki insanla ili\u015fkisi i\u00e7indeki sorumluluklar\u0131 kald\u0131rabilecek duruma gelmesi gereklidir. Ancak bu \u015fartlar sa\u011fland\u0131ktan sonra bir bireyin evlenmesi s\u00f6z konusu olabilir. \u00d6nce ki\u015finin, ruhsal olgunlu\u011fa eri\u015ferek kendi kararlar\u0131n\u0131 alabilir hale gelmesi gerekir. \u00d6nce aile kurulmal\u0131, ard\u0131ndan cinsel bir hayat g\u00fcndeme gelebilir.<\/p>\n
Aile kurumu olu\u015fmadan ger\u00e7ekle\u015ftirilen cinsel etkinlik, asl\u0131nda Tanr\u0131’n\u0131n Kutsal Kitap\u2019\u0131 i\u00e7erisinde g\u00fcnah olarak tarif edilmektedir. Cinsellik yaln\u0131zca ve yaln\u0131zca aile i\u00e7erisinde olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Bir ayete bakal\u0131m. Matta 19. b\u00f6l\u00fcm, 3. ayetten ba\u015flayarak \u015f\u00f6yle diyor: \u0130sa’y\u0131 o d\u00f6nemdeki baz\u0131 dini tarikatlardan insanlar s\u0131k\u0131\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. \u015e\u00f6yle diyor: \u0130sa’n\u0131n yan\u0131na gelen baz\u0131 Ferisiler, onu denemek amac\u0131yla \u015funu sordular: \u201cBir adam\u0131n herhangi bir nedenle kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015famas\u0131 Kutsal Yasa\u2019ya uygun mudur?\u201d<\/p>\n
Bir adam\u0131n herhangi bir nedenle kar\u0131s\u0131n\u0131 bo\u015famas\u0131 Kutsal Yasa\u2019ya uygun mudur? \u0130sa \u015fu kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verdi: “Kutsal Yaz\u0131lar\u0131 okumad\u0131n\u0131z m\u0131? Yaradan, ba\u015flang\u0131\u00e7tan insanlar\u0131 erkek ve di\u015fi olarak yaratt\u0131 ve \u015f\u00f6yle dedi: ‘Bu nedenle adam annesini ve babas\u0131n\u0131 b\u0131rak\u0131p kar\u0131s\u0131na ba\u011flanacak; ikisi tek beden olacak.’ \u015e\u00f6yle ki, onlar art\u0131k iki de\u011fil, tek bedendir. O halde Tanr\u0131’n\u0131n birle\u015ftirdi\u011fini insan ay\u0131rmas\u0131n.”<\/p>\n
Az \u00f6nce okudu\u011fumuz ayetleri Yarat\u0131l\u0131\u015f Kitab\u0131’nda, Tevrat’\u0131n hemen ba\u015f\u0131nda okudu\u011fumuz ayetleri, \u0130sa da s\u00f6yl\u00fcyor. Aynen bize o ayetleri al\u0131nt\u0131l\u0131yor ve tek e\u015flili\u011fin kal\u0131c\u0131 bir sistem oldu\u011funu ifade ediyor. Tanr\u0131, yarat\u0131l\u0131\u015ftan beri bug\u00fcne dek, tek e\u015flili\u011fin kal\u0131c\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir. Kad\u0131n ve erke\u011fin birden \u00e7ok evlilik yapmas\u0131 uygun de\u011fildir. Tanr\u0131, bir adam\u0131 bir kad\u0131n i\u00e7in belirlemi\u015ftir, bir kad\u0131n\u0131 da bir adam i\u00e7in belirlemi\u015ftir ve onlar birle\u015firler.<\/p>\n
Onlar birle\u015ftikten sonra ba\u015fka bir ili\u015fki hayatlar\u0131nda do\u011fru de\u011fildir. Ancak e\u015flerden birinin \u00f6lmesi, yeni bir evlilik sisteminin kurulmas\u0131 gibi sebepler olabilir. Bu ise \u015fu an konumuz de\u011fil. Tanr\u0131, evlili\u011fi ve cinselli\u011fi bir bereket olarak vermi\u015ftir. Ancak her bereket, beraberinde bir miktar risk de ta\u015f\u0131r. Evlilik de riski i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131r\u0131r. Evli olanlar bilir ki evlilik kolay bir kurum de\u011fildir.<\/p>\n
Sevgi ili\u015fkisi vard\u0131r. Ancak bu sevgi ili\u015fkisi i\u00e7erisinde iki farkl\u0131 insan\u0131n birbirlerini tan\u0131mas\u0131 ve birlikte y\u00fcr\u00fcmeleri baz\u0131 zorluklar getirir. Karakter farkl\u0131l\u0131klar\u0131, ki\u015filik farkl\u0131l\u0131klar\u0131, ihtiya\u00e7lar\u0131n farkl\u0131l\u0131klar\u0131, insanlar\u0131n g\u00fcnahlar\u0131, bencillik, sab\u0131rs\u0131zl\u0131k gibi fakt\u00f6rler evlilikte s\u0131k\u0131nt\u0131lara yol a\u00e7ar.<\/p>\n
Bir kad\u0131nla bir erke\u011fin cinsel hayat\u0131na gelince, bu konuda da riskler vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6zellikle g\u00fcn\u00fcm\u00fczde, asl\u0131nda her zaman, hemen hemen erkekler kad\u0131nlar taraf\u0131ndan ayart\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f ya da kad\u0131nlar\u0131 \u00f6ne \u00e7\u0131kartarak, medyada onlar\u0131 \u00f6n plana koyarak ayart\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kad\u0131n hep bir nesne olarak g\u00f6sterilmektedir. Erke\u011fin \u015fehvet duygular\u0131n\u0131 uyand\u0131r\u0131c\u0131 bir nesne olarak insanlar\u0131n \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kar\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n
Tabii \u015fimdi Bat\u0131 d\u00fcnyas\u0131nda erkekler de cinsel bir nesne olarak kad\u0131nlara sunulmaya ba\u015fland\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc kad\u0131nlar daha \u00f6zg\u00fcrle\u015ftik\u00e7e ve daha talepli olmaya ba\u015flad\u0131k\u00e7a, kad\u0131nlar\u0131n da ayart\u0131lmaya ba\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Ancak bunun d\u0131\u015f\u0131nda bile, sosyal ili\u015fkilerde kad\u0131n\u0131 ve erke\u011fi ayartan \u00e7e\u015fitli tuzaklara d\u00fc\u015fmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
Bu nedenle Tanr\u0131 \u00e7ok a\u00e7\u0131k ve net bir buyruk verdi. Tanr\u0131’n\u0131n buyruklar\u0131 aras\u0131nda, yani asl\u0131nda Tanr\u0131’n\u0131n insanlara, kendi halk\u0131na nas\u0131l ya\u015famalar\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yledi\u011fi buyruklar aras\u0131nda, cinsellikle ilgili buyruk da bulunmaktad\u0131r. \u015e\u00f6yle diyor; asl\u0131nda bu \u00e7ok basit bir ifade. \u00d6yle uzun uzun okuyaca\u011f\u0131m\u0131z bir ayet de\u011fil, ama yine de Kutsal Kitab\u0131m\u0131z\u0131 a\u00e7al\u0131m, bir al\u0131\u015fkanl\u0131k olarak bunu g\u00f6sterelim ve s\u00f6yleyelim.<\/p>\n
\u00c7\u0131k\u0131\u015f 20. b\u00f6l\u00fcm 14. ayet, iki kelimeyle \u015f\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyor: “Zina etmeyeceksin.” \u015eimdi, zina biraz yabanc\u0131 bir kelime gibi gelebilir. Bu kavram\u0131n tam olarak ne ifade etti\u011fini anlamak gerekir. Zina, yasal olarak evli olmad\u0131\u011f\u0131n bir ki\u015fiyle yapt\u0131\u011f\u0131n cinsel ili\u015fkidir. Tanr\u0131, yasal olmayan cinsel ili\u015fkilerin hi\u00e7birini onaylamaz.<\/p>\n
Dolay\u0131s\u0131yla, \u00f6nceden kararla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f ve tasarlanm\u0131\u015f bir \u015fekilde bir erkek bir kad\u0131nla, bir kad\u0131n da bir erkekle evlenir ve evlilik i\u015fleminden sonra onlar\u0131n birlikte ya\u015famas\u0131, birlikte uyumas\u0131, cinsel ili\u015fki ve cinsel hayatlar\u0131n\u0131 ba\u015flatmalar\u0131 uygun olur. Ancak bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki her t\u00fcrl\u00fc ili\u015fki uygun de\u011fildir.<\/p>\n
Ne yaz\u0131k ki, ayart\u0131lma durumu s\u00f6z konusudur. \u00d6zellikle Karadeniz’de, ekonomik s\u0131k\u0131nt\u0131lar nedeniyle T\u00fcrkiye’ye gelen bir\u00e7ok insan oldu. 90’l\u0131 y\u0131llar\u0131n ba\u015f\u0131ndan itibaren, \u00f6zellikle Do\u011fu Bloku’nun y\u0131k\u0131lmas\u0131yla, Sovyetler Birli\u011fi da\u011f\u0131ld\u0131ktan sonra Rusya, G\u00fcrcistan ve ba\u015fka \u00fclkelerden bir\u00e7ok insan T\u00fcrkiye’ye geldi. B\u00f6lgedeki insanlar bu kad\u0131nlara “Natasha” demeye ba\u015flad\u0131lar. Hepsini bir kal\u0131ba soktular, ancak bu insanlar\u0131n T\u00fcrkiye’ye gelme sebepleri ekonomik sorunlard\u0131. Kendi \u00fclkelerinde ya\u015fayamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, de\u011fi\u015fik yerlerden ekmek paras\u0131 kazanmak amac\u0131yla T\u00fcrkiye’ye geliyorlard\u0131.<\/p>\n
T\u00fcrkiye’deki erkeklerle cinsel ili\u015fki kuran bu kad\u0131nlar nedeniyle bir\u00e7ok aile y\u0131k\u0131ld\u0131 ve b\u00fcy\u00fck s\u0131k\u0131nt\u0131lar ya\u015fand\u0131. 90’l\u0131 y\u0131llarda Karadeniz’e geldi\u011fimde, asl\u0131nda t\u00fcm T\u00fcrkiye bas\u0131n arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bu problemleri g\u00f6r\u00fcyor, konu\u015fuyordu. Bir\u00e7ok ailenin da\u011f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, zor durumda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck ve duyduk. Bu durum bizim i\u00e7in biraz yabanc\u0131yd\u0131 ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcze \u00e7ok uygun de\u011fildi. Ancak buna ra\u011fmen erkeklerimiz bu konuda b\u00fcy\u00fck bir zaaf g\u00f6sterdiler.<\/p>\n
D\u00fcnya, cinselli\u011fe giderek daha b\u00fcy\u00fck bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck tan\u0131yor. \u0130nsanlar, art\u0131k herkesin her istedi\u011fiyle istedi\u011fi zaman cinsel ili\u015fki kurabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Kurallar\u0131n hi\u00e7e say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ortamda, evlilik bile insanlar\u0131n \u00fczerinde s\u0131n\u0131rlay\u0131c\u0131 bir etki yarat\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n
\u00d6te yandan, d\u00fcnyada seks k\u00f6leli\u011fi ad\u0131 verilen bir sorun var. Daha \u00f6nce bahsetti\u011fim “Natasha” olarak adland\u0131r\u0131lan kad\u0131nlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra, farkl\u0131 ara\u00e7larla ve y\u00f6ntemlerle kad\u0131nlar\u0131n k\u00f6le olarak kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 da g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu insanlar pasaportlar\u0131na el konularak zorla \u00e7al\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor ve b\u00fcy\u00fck zorluklar ya\u015f\u0131yorlar. Avrupa’da ve T\u00fcrkiye’de de bu s\u0131k\u0131nt\u0131lar mevcut.<\/p>\n
Bir ba\u015fka sorun da e\u015fcinsellik. E\u015fcinsellik, giderek daha fazla toplum taraf\u0131ndan kabul ediliyor ve normalle\u015fiyor.<\/p>\n
Son 40-50 y\u0131l i\u00e7inde inan\u0131lmayacak bir \u015fekilde, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnya genelinde, \u00f6zellikle bat\u0131da, bu durum \u00e7ok normal bir \u015fey olarak ifade ediliyor ve yayg\u0131nla\u015f\u0131yor. \u0130nsanlar\u0131n g\u00f6r\u00fcn\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc art\u0131yor. Bunun ne kadar yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilemiyorum asl\u0131nda ama toplum i\u00e7inde g\u00f6r\u00fcn\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc art\u0131yor. Ger\u00e7ekten say\u0131lar\u0131 art\u0131yor mu, bilmiyorum; o konuda istatistiklere bakmad\u0131m ama art\u0131k rahat\u00e7a g\u00f6zlemlenebiliyor. Tanr\u0131, asl\u0131nda bu ili\u015fkilerin hepsini reddediyor: rastgele ili\u015fkiler, evlilik d\u0131\u015f\u0131 ili\u015fkiler, zorla veya parayla kurulan ili\u015fkiler ya da e\u015fcinsel ili\u015fkiler\u2026 Bunlar\u0131n hi\u00e7birini uygun olarak g\u00f6rm\u00fcyor.<\/p>\n
Cinsellik, Tanr\u0131’n\u0131n fikri. Tanr\u0131, erkek ve kad\u0131n\u0131n cinsel hayatlar\u0131n\u0131n olmas\u0131n\u0131 istiyor ve bu iyi bir \u015fey. \u0130nsanlar\u0131n hayat\u0131nda cinsel y\u00f6n\u00fcn olmas\u0131 ger\u00e7ekten iyi, g\u00fczel bir \u015fey. Zaten Tanr\u0131, evlili\u011fi kutsamak i\u00e7in bunu kullan\u0131yor. \u0130nsanlara, adam\u0131n kar\u0131s\u0131yla, kad\u0131n\u0131n kocas\u0131yla beraber ya\u015fayacaklar\u0131 iyi, e\u011flenceli ve sevin\u00e7li bir zaman olarak cinsel hayat\u0131 vermi\u015f.<\/p>\n
Kutsal Kitap\u2019\u0131n vaiz b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde, 9. b\u00f6l\u00fcm 9. ayette \u015f\u00f6yle deniyor: “G\u00fcne\u015fin alt\u0131nda Tanr\u0131’n\u0131n sana verdi\u011fi bo\u015f \u00f6mr\u00fcn b\u00fct\u00fcn g\u00fcnlerini, b\u00fct\u00fcn anlams\u0131z g\u00fcnlerini sevdi\u011fin kar\u0131nla g\u00fczel g\u00fczel ya\u015fayarak ge\u00e7ir. \u00c7\u00fcnk\u00fc hayattan ve g\u00fcne\u015fin alt\u0131nda harcad\u0131\u011f\u0131n emekten pay\u0131na d\u00fc\u015fecek olan budur.” Tanr\u0131, insanlar\u0131n hayat\u0131nda sevin\u00e7 ve bereket olsun, hayattan zevk als\u0131nlar diye cinsel hayat\u0131 koymu\u015f. Ve kad\u0131nla erkek, bunu birlikte payla\u015farak sevin\u00e7li ve bereketli bir zaman ya\u015fayacaklard\u0131r.<\/p>\n
Ama ayn\u0131 Kutsal Kitap, bizi ahlaks\u0131zl\u0131k konusunda da uyar\u0131yor. \u00d6zellikle S\u00fcleyman’\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri 5. b\u00f6l\u00fcm 20-21. ayetlerde \u015f\u00f6yle diyor: “O\u011flum, neden ahlaks\u0131z bir kad\u0131nla co\u015fas\u0131n? Neden ba\u015fka birinin kar\u0131s\u0131n\u0131n koynunu alas\u0131n?”<\/p>\n
Rab, insan\u0131n tuttu\u011fu her yolu g\u00f6zler, att\u0131\u011f\u0131 her ad\u0131m\u0131 denetler. Ba\u015fka birisinin kar\u0131s\u0131na g\u00f6z dikmeyeceksin. Zaten bunu bir ba\u015fka buyruk olarak g\u00f6rece\u011fiz. Ama aile i\u00e7erisindeki bir ili\u015fkiyi ailenin d\u0131\u015f\u0131na ta\u015f\u0131mak, Tanr\u0131 taraf\u0131ndan kabul edilen bir davran\u0131\u015f de\u011fildir. Bir ba\u015fka yerde, 6. b\u00f6l\u00fcm\u00fcn 27. ayetinde \u015f\u00f6yle diyor: “\u0130nsan koynuna ate\u015f al\u0131r da giysisi yanmaz m\u0131? Korlar \u00fczerinde y\u00fcr\u00fcr de ayaklar\u0131 kavrulmaz m\u0131?” Ba\u015fkas\u0131n\u0131n kar\u0131s\u0131yla yatan adam\u0131n durumu budur. B\u00f6yle bir ili\u015fkiye giren cezas\u0131z kalmaz. Ve ciddi bir \u015fekilde s\u0131k\u0131nt\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131n\u0131 sonraki ayetlerde s\u00f6yler. Diyor ki, “Pay\u0131na d\u00fc\u015fen dayak ve onursuzluktur. Asla kurtulamaz utan\u00e7lar.” (33. ayette)<\/p>\n
Ger\u00e7ekten de ba\u015fkas\u0131n\u0131n kar\u0131s\u0131yla birlikte oldu\u011funda insanlar dayak ve onursuzlukla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r. Ger\u00e7ekten de insanlar yanl\u0131\u015f cinsel ili\u015fkiler nedeniyle yaralan\u0131r, onursuzluk ya\u015farlar, utanca d\u00fc\u015ferler. Yapt\u0131klar\u0131 hatalar g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131nda s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekerler. Evin i\u00e7inde de s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekerler, d\u0131\u015far\u0131da da s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekerler. “Ki\u015fisel ya\u015fam\u0131ma hi\u00e7 kimse kar\u0131\u015fmaz” demeyin. \u0130nsanlar ki\u015fisel ya\u015famlara kar\u0131\u015f\u0131yorlar, bak\u0131yorlar. \u00d6zellikle de cinsel hayat s\u00f6z konusuysa, Tanr\u0131’n\u0131n sizin cinsel hayat\u0131n\u0131z konusunda s\u00f6yleyece\u011fi \u015feyler vard\u0131r.<\/p>\n
Ne yaz\u0131k ki kocalar, bizim \u00fclkemizde, d\u0131\u015far\u0131ya bak\u0131yorlar ve evlili\u011fin d\u0131\u015f\u0131nda cinsel ili\u015fkilerle hayatlar\u0131na devam ediyorlar. K\u00fc\u00e7\u00fckken \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m bir i\u015f yeri vard\u0131. Orada at\u00f6lyede gen\u00e7 bir evli \u00e7iftle beraber \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordum. K\u0131zca\u011f\u0131z da 19-20 ya\u015flar\u0131ndayd\u0131, o zaman ben daha k\u00fc\u00e7\u00fckt\u00fcm. Adam, kar\u0131s\u0131 ve kar\u0131s\u0131n\u0131n erkek karde\u015fi i\u015f yerinde benimle beraber duruyorlard\u0131. Patronum ve kay\u0131nbiraderi d\u0131\u015far\u0131da \u00e7apk\u0131nl\u0131k yap\u0131yorlard\u0131 ve kar\u0131s\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde anlat\u0131yordu.<\/p>\n
Bu kadar s\u0131radanla\u015fm\u0131\u015ft\u0131 onlar i\u00e7in d\u0131\u015far\u0131da bir cinsel hayat\u0131 olmas\u0131. Kesinlikle d\u0131\u015far\u0131daki cinsel hayat, evlili\u011fin d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fan cinsel hayat insan\u0131n hayat\u0131nda y\u0131k\u0131c\u0131 etkiler b\u0131rak\u0131r. Toplumda zarar g\u00f6r\u00fcr cinsel hayat\u0131n, bu kadar \u00e7ok \u00f6n planda olmas\u0131ndan. \u015eimdi \u00e7ocuklar cinselli\u011fe son derece a\u00e7\u0131kt\u0131r. Televizyon vas\u0131tas\u0131yla, internet vas\u0131tas\u0131yla, medya arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla fazla \u015fekilde cinsel etkilere maruz kal\u0131yorlar. K\u00fc\u00e7\u00fck bir ya\u015fta cinsellikle ilgili bilgiler \u00f6\u011freniyorlar ve b\u00fcy\u00fcd\u00fcklerinde hayatlar\u0131 \u00e7arp\u0131lmaya devam ediyor. Yanl\u0131\u015f cinsel ili\u015fkiler nedeniyle evlilikler bozuluyor, bo\u015fanma art\u0131yor. Bo\u015fanmalar artt\u0131k\u00e7a da mutsuz insanlar, mutsuz \u00e7ocuklar, mutsuz evlilikler devam ediyor. Babalar\u0131n hatalar\u0131n\u0131 \u00e7ocuklar \u00f6d\u00fcyor. Ve bu, s\u00fcrekli toplumu zehirleyen bir kanser gibi yay\u0131lan bir \u015fey.<\/p>\n
Ama \u015funu s\u00f6ylemem gerek: Yani e\u011fer evli de\u011filseniz, duydu\u011funuz her arzu ve her cinsel arzu g\u00fcnah de\u011fildir. Tanr\u0131 insanlar\u0131n ba\u015fkalar\u0131yla evlenmesini istiyor. E\u011fer birisine kar\u015f\u0131 y\u00fcre\u011finizde bir \u015fey hissediyorsan\u0131z, do\u011fru ad\u0131mlar\u0131 atarak, ili\u015fkinizi d\u00fczg\u00fcn bir \u015fekilde geli\u015ftirerek, uygun bir e\u015f kendinize bulabilirsiniz. Ama bunun i\u00e7in do\u011fru ad\u0131mlar atmak laz\u0131m ve konu\u015fman\u0131n ba\u015f\u0131nda s\u00f6yledi\u011fim gibi, \u00f6nce evlilik, ondan sonra cinsel hayat gelmesi gerek. E\u011fer bu konuda bir s\u0131k\u0131nt\u0131 ya\u015fan\u0131rsa, o zaman yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131l\u0131rsa, o zaman sorunlar giderek b\u00fcy\u00fcyecektir.<\/p>\n
Tanr\u0131 m\u00fckemmel insanlar aram\u0131yor ama insanlar\u0131n buyruklara uygun bir \u015fekilde ya\u015famas\u0131n\u0131 istiyor. E\u011fer bunu yapam\u0131yorsan\u0131z, Tanr\u0131’n\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 isteyin. Tanr\u0131 size yard\u0131m edecektir. Nas\u0131l yapacaks\u0131n\u0131z Tanr\u0131’n\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 istemeyi? Dua ederek. \u0130sterseniz evinizdeki cinsel sorunlar i\u00e7in size dua edelim. E\u011fer kocan\u0131z ya da kar\u0131n\u0131z evin d\u0131\u015f\u0131nda cinsel bir hayata sahipse, art\u0131k eve d\u00f6ns\u00fcn diye dua edebiliriz.<\/p>\n
Sizin y\u00fcre\u011finiz d\u0131\u015far\u0131daysa, ba\u015fkalar\u0131na bak\u0131yorsa, art\u0131k e\u015finize baks\u0131n diye dua edebiliriz. Ya da cinsel etkilerle, ayartmalarla ba\u015f edemiyorsan\u0131z, Tanr\u0131 sizi korusun diye dua edebiliriz. Hadi dua edelim:
\n“Ya Rab, bug\u00fcn bu konu\u015fmay\u0131 dinlemi\u015f olan ve cinsel hayat\u0131nda s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekenler i\u00e7in sana dua ediyorum. E\u011fer hayatlar\u0131n\u0131 evlili\u011fin d\u0131\u015f\u0131nda bir cinsel ortakla, cinsel ili\u015fkiyle s\u00fcrd\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlarsa, Rab, onlara yard\u0131mc\u0131 ol ki bu konulardan uzak dursunlar. Cinsellikte, pakl\u0131k onlar\u0131n hayat\u0131nda olsun. E\u011fer bug\u00fcn bu program\u0131 izleyenler aras\u0131nda \u00f6yle birisi varsa, Rab, ona dokun diye dua ediyorum. Onun y\u00fcre\u011fine sen merhametle dokun ve e\u015flerini affedebilecek hale getir onlar\u0131. E\u015flerinin de t\u00f6vbekar bir hale gelmesi i\u00e7in sen yard\u0131mc\u0131 ol. Bug\u00fcn yanl\u0131\u015f cinsellikten dolay\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7eken herkes i\u00e7in dua ediyorum. Rab, onlar\u0131 bereketle ve hayatlar\u0131n\u0131n do\u011fru yola girmesi i\u00e7in sen etkin ol. T\u00f6vbe etmesi gerekenlere t\u00f6vbe ettir.
\nRab \u0130sa, sen insanlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 d\u00fczene sokmak istiyorsun. L\u00fctfet ve merhametinle bu insanlara dokun. Amin.”<\/p>\n
\u0130sa Mesih sizi bu g\u00fcnahtan kurtarmak istiyor. Y\u00fcre\u011finiz ona verin. \u0130sa Mesih bunu yapabilecek g\u00fc\u00e7tedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, sizin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z i\u00e7in \u00e7arm\u0131hta \u00f6ld\u00fc ve diriltildi. O’nda zafer vard\u0131r. Bu g\u00fcnaha kar\u015f\u0131 da zafer istiyorsan\u0131z, \u0130sa Mesih’ten yard\u0131m aray\u0131n.<\/p>\n
Bu konuda ya da ba\u015fka bir konuda sorular\u0131n\u0131z varsa, l\u00fctfen bize yaz\u0131n. E-mail yaz\u0131n. E\u011fer bize ula\u015f\u0131rsan\u0131z, mutlaka cevap verece\u011fiz ve arkada\u015flar\u0131m\u0131zdan biri sizinle ileti\u015fim kuracakt\u0131r.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tanrı, insanları ayrı ayrı yaşamaları için yaratmadı. Tanrı, insanları kadın ve erkek olarak birlikte yaşamaları için yarattı. İnsanlar, erkek ve kadının bir araya getirdiği bir aile üzerinden yaşamlarını devam ettirmek durumundaydılar. En başından beri Tanrı, aile sistemine önem verdi. Yarattığı o aile, bir erkek ve bir kadına bağlı olan aile sistemiydi ve bu sistem hiç […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-4241","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-thamade-ducen-ihsan-ozbek-makaleleri","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4241"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4241\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4598,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4241\/revisions\/4598"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}