![\"\"](\"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/94-Pastor-DECEN-Ihsan-Ozbek-ACGOZLULUK-500x282.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
Tanr\u0131, insanlar aras\u0131ndaki ili\u015fkilere \u00f6nem veriyor ve bu ili\u015fkilerimizi iyi bir \u015fekilde d\u00fczenlemeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bu nedenle Kutsal Kitap\u2019ta bize ilkeler ve talimatlar verdi. \u00c7ok \u00fcnl\u00fc olan \u201cOn S\u00f6z\u201d ya da ba\u015fka bir deyi\u015fle \u201cOn Emir\u201d de bu d\u00fczenlemelerin bir \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. On Emir\u2019de Tanr\u0131, \u00f6nce kendisiyle, sonra da di\u011fer insanlarla olan ili\u015fkimizi y\u00f6nlendirmek ister. \u0130li\u015fkilerin do\u011fru bir \u015fekilde geli\u015fmesi i\u00e7in belli ilkeler ve bir \u00e7er\u00e7eve \u00e7izer. E\u011fer biz bu \u00e7er\u00e7eveye uygun \u015fekilde davran\u0131rsak, hem Tanr\u0131 ile hem de di\u011fer insanlarla olan ili\u015fkilerimiz d\u00fczg\u00fcn olacakt\u0131r.<\/p>\n
Asl\u0131nda Tanr\u0131, bu d\u00fczenlemelerin sadece g\u00f6r\u00fcn\u00fcrde kalmas\u0131n\u0131 istemez. Onlar\u0131n bizim ya\u015fam bi\u00e7imimizin bir par\u00e7as\u0131 olmas\u0131n\u0131 ister. \u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar genellikle d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe odaklan\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n y\u00fcre\u011finden ve zihninden ge\u00e7enleri bilemeyiz; sadece onlar\u0131n d\u0131\u015far\u0131dan yapt\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rebiliriz. Bu y\u00fczden d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f \u00f6nemlidir. Ancak insanlar bazen maskeler takarak ger\u00e7ek kimliklerini gizler ve hinliklerini, cinliklerini saklarlar. Ama Tanr\u0131 y\u00fcre\u011fe bakar. Y\u00fcre\u011fimizin kendi isteklerine g\u00f6re de\u011fi\u015fmesini, olumlu bir tutuma sahip olmas\u0131n\u0131 ister.<\/p>\n
On Emir\u2019in onuncusuna bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, di\u011ferlerinden biraz farkl\u0131 oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Onuncu emir, e\u015fyalara ve kom\u015fumuzun sahip oldu\u011fu \u015feylere kar\u015f\u0131 tutumumuzla ilgilidir. M\u0131s\u0131r\u2019dan \u00c7\u0131k\u0131\u015f 20:17\u2019de \u015f\u00f6yle yazar:<\/p>\n
“Kom\u015funun evine tamah etmeyeceksin. Kom\u015funun kar\u0131s\u0131na, erkek ya da kad\u0131n k\u00f6lesine, \u00f6k\u00fcz\u00fcne, e\u015fe\u011fine ya da ona ait herhangi bir \u015feye tamah etmeyeceksin.”<\/strong><\/p>\n Genelde insanlar ba\u015fkalar\u0131n\u0131n mallar\u0131na ve e\u015fyalar\u0131na ciddi \u015fekilde imrenirler. \u201cAcaba onda ne var, bende yok?\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. Kom\u015fular\u0131n\u0131n yeni bir mobilyas\u0131 oldu\u011funda, \u201cBen de istiyorum.\u201d derler. Yeni bir araba ald\u0131klar\u0131nda, \u201cAyn\u0131 arabadan ben de istiyorum.\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. \u0130nsanlar kendilerini s\u00fcrekli ba\u015fkalar\u0131n\u0131n sahip olduklar\u0131yla k\u0131yaslarlar ve ayn\u0131 \u015feylere sahip olmak isterler.<\/p>\n Bu durum, insan ili\u015fkilerine zarar veren temel bir hatad\u0131r. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer kom\u015funuzun sahip oldu\u011fu bir \u015feyi k\u0131skan\u00e7l\u0131kla arzulay\u0131p ondan almak isterseniz, kom\u015funuzla aran\u0131zda ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz bir problem \u00e7\u0131kar. Hak etmedi\u011finiz bir \u015feyi almak h\u0131rs\u0131zl\u0131k ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fck anlam\u0131na gelir. Tanr\u0131, kom\u015fumuzla olan ili\u015fkimizde onlar\u0131n sahip oldu\u011fu \u015feyleri almam\u0131z\u0131 veya buna te\u015febb\u00fcs etmemizi istemez.<\/p>\n Temel mesele, y\u00fcre\u011fin durumudur. Tanr\u0131\u2019n\u0131n buyruklar\u0131, insanlar\u0131n y\u00fcrek tutumunu de\u011fi\u015ftirmekle ilgilidir. \u0130nsanlar, Tanr\u0131\u2019n\u0131n buyruklar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekten hayatlar\u0131na uygulamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131nda, hem ili\u015fkileri d\u00fczelecek hem de i\u00e7sel tutarl\u0131l\u0131k ve d\u00fcr\u00fcstl\u00fckleri artacakt\u0131r.<\/p>\n Matta 7. b\u00f6l\u00fcmde ve Markos 7. b\u00f6l\u00fcmde \u0130sa \u015f\u00f6yle der: Amin. Ger\u00e7ekten de \u00f6yle. Biz d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fe bakar ve insanlar\u0131n ne kadar eksik ya da ne kadar zengin oldu\u011funu yarg\u0131lar\u0131z. Ancak onlar\u0131n i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131 bilmeyiz. Tanr\u0131, y\u00fcre\u011fimizin temiz olmas\u0131n\u0131 ister.<\/p>\n \u00c7ok zengin gibi g\u00f6r\u00fcnen birisi, s\u00fcrekli g\u00f6z\u00fcn\u00fc ba\u015fkalar\u0131n\u0131n sahip oldu\u011fu \u015feylere dikiyorsa, “Aman onun \u015fu \u015feyi var, aman bunun bu \u015feyi var, onlar\u0131 almak istiyorum. Onlarda varsa, niye bende yok?” diye kendi kendini yiyip bitiriyorsa, o zaman bu ki\u015finin \u00e7ok da varl\u0131kl\u0131 oldu\u011funu, \u00e7ok da zengin oldu\u011funu s\u00f6yleyemeyiz. Bu ki\u015fi, sahip olamad\u0131\u011f\u0131 \u015feyler nedeniyle s\u00fcrekli akl\u0131n\u0131 ba\u015fkalar\u0131n\u0131n sahip olduklar\u0131na takm\u0131\u015ft\u0131r. Yoksuldur bu ki\u015fi.<\/p>\n Ayn\u0131 \u015fekilde, yoksul bir insan\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnelim: Eme\u011fini \u00e7al\u0131\u015farak kazan\u0131yor, i\u015f bulursa \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor ve elindekiyle yetiniyorsa, sahip olduklar\u0131n\u0131 de\u011ferli bulup onlarla seviniyorsa, bu ki\u015fi bir \u00f6ncekinden daha zengindir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sahip olduklar\u0131 ona tatmin duygusu vermektedir. Tatmin duygusuna sahip bir yoksulla a\u00e7g\u00f6zl\u00fc ve tatminsiz bir zengin aras\u0131ndaki fark, asl\u0131nda onlar\u0131n ili\u015fkilerinde ve ya\u015fam bi\u00e7imlerinde kendini g\u00f6sterir.<\/p>\n Bizler genellikle d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fc de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Yani daha iyi ve daha g\u00fczel g\u00f6r\u00fcnmeye \u00e7abal\u0131yoruz. Ama y\u00fcre\u011fimizde olan bitene ili\u015fkin pek bir \u015fey yapm\u0131yoruz. Tanr\u0131’n\u0131n bize verdi\u011fi buyruklar\u0131 biraz derinden d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ve Tanr\u0131’n\u0131n bize s\u00f6ylemek istediklerini daha yak\u0131ndan anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rsak, tutumumuz de\u011fi\u015febilir.<\/p>\n G\u00f6z dikmek, ba\u015fkas\u0131na ait olan bir \u015feyi arzulamak demektir. Hatta arzulaman\u0131n \u00f6tesinde, o \u015feye sahip olmaya \u00e7al\u0131\u015fmak anlam\u0131na gelir. Bu, size ait olmayan bir \u015feyin, hak etmedi\u011finiz bir \u015feyin elinize ge\u00e7mesi i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6stermek demektir. Daha da k\u00f6t\u00fcs\u00fc, bu u\u011furda ba\u015fka bir insan\u0131n elinden bir \u015feyler almay\u0131 deneme ihtimaliniz vard\u0131r. Size ait olmayan bir \u015feyi ahlaki olmayan bir yolla elde etmeye \u00e7al\u0131\u015fmaya “a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fck” denir. E\u011fer bir \u015fey sizin mal\u0131n\u0131z de\u011filse ve onu \u00e7al\u0131\u015farak de\u011fil, ba\u015fka yollardan edinmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorsan\u0131z, bu a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckt\u00fcr.<\/p>\n A\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fck, insanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131 y\u00f6nlendiren \u00f6nemli sorunlardan ve g\u00fcnahlardan biridir. \u0130nsanlar\u0131 her t\u00fcrl\u00fc ahlaks\u0131zl\u0131\u011fa sevk edebilir. Bazen insanlar, g\u00fc\u00e7lerini kullanarak bir \u015feyleri elde etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Yetkilerini k\u00f6t\u00fcye kullanarak, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 k\u00f6t\u00fc bir duruma s\u00fcr\u00fcklerler.<\/p>\n \u00d6rne\u011fin, ba\u015fvuran ki\u015filere \u00f6nceki i\u015f yerlerinden neden ayr\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 sordu\u011fumda, \u00f6zellikle kad\u0131nlardan \u015fu cevab\u0131 ald\u0131m: “\u00d6nceki i\u015f yerimden ayr\u0131ld\u0131m \u00e7\u00fcnk\u00fc patronumuz bizi taciz ediyordu.” Patronlar ya da yetkili ki\u015filer, sahip olduklar\u0131 g\u00fcc\u00fc do\u011fru olmayan bir \u015fekilde kullan\u0131yordu. Bu ki\u015filer, kad\u0131nlar\u0131n hayatlar\u0131na ve bedenlerine kar\u015f\u0131 a\u00e7g\u00f6zl\u00fc bir \u015fekilde yakla\u015f\u0131yor ve onlar\u0131 taciz ediyordu. Bu ciddi bir g\u00fcnaht\u0131r. Hem yetki k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131l\u0131yor hem de a\u00e7g\u00f6zl\u00fc bir \u015fekilde o kad\u0131nlar\u0131n hayatlar\u0131yla oynan\u0131yor. Bu kabul edilemez.<\/p>\n Bazen insanlar, a\u00e7g\u00f6zl\u00fc bir \u015fekilde ba\u015fkalar\u0131n\u0131n elinden bir \u015feyler \u00e7alar. Kimi zaman bu, doland\u0131r\u0131c\u0131l\u0131k \u015feklinde olur. Tam tersi durumlar da ya\u015fanabilir: Bazen insanlar kendi bedenlerini kullanarak hak etmedikleri \u015feyleri almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Bu, g\u00fcn\u00fcm\u00fcz d\u00fcnyas\u0131nda ne yaz\u0131k ki s\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lan bir sorundur.<\/p>\n \u0130nsanlar bencil davran\u0131r. \u00d6nce kendi \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131, kendi hayatlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr ve her \u015feyin \u00f6n\u00fcne kendilerini koyarlar. Ancak Tanr\u0131, bizim \u00f6ncelikle kendimizi d\u00fc\u015f\u00fcnmemizi istemez. \u00c7evremizdeki insanlar\u0131 ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemizi ister. Tabii ki kendimizi de d\u00fc\u015f\u00fcnmeliyiz. Kendimizi d\u00fc\u015f\u00fcnmek tamamen yanl\u0131\u015f de\u011fildir. Ancak yaln\u0131zca kendimizi d\u00fc\u015f\u00fcnmek do\u011fru de\u011fildir.<\/p>\n Tanr\u0131, bizim sa\u011fl\u0131\u011f\u0131m\u0131za dikkat etmemizi, iyi olmam\u0131z\u0131, ba\u015far\u0131l\u0131 olmam\u0131z\u0131, \u00e7al\u0131\u015fkan olmam\u0131z\u0131 ve refaha kavu\u015fmam\u0131z\u0131 ister. Ama bu, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n zarar\u0131 pahas\u0131na veya onlar\u0131n elindekileri almak pahas\u0131na olmamal\u0131d\u0131r. E\u011fer b\u00f6yle bir durum s\u00f6z konusuysa, bu Tanr\u0131’n\u0131n iste\u011fi de\u011fildir. Ba\u015fkas\u0131n\u0131n sahip oldu\u011fu bir \u015feye g\u00f6z dikmek su\u00e7tur.<\/p>\n \u0130sterseniz bir ba\u015fka ayete bakal\u0131m.<\/p>\n Bu g\u00fcnah meselesinin nas\u0131l i\u015fledi\u011fini, insan\u0131n nas\u0131l g\u00fcnaha d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00e7ok a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6steren bir-iki ayet var. Yakup Kitab\u0131\u2019n\u0131n birinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcndeki 14. ve 15. ayetlere bakal\u0131m. \u015e\u00f6yle diyor: \u201cHerkes kendi arzular\u0131yla s\u00fcr\u00fcklenip aldanarak ayart\u0131l\u0131r. Sonra arzu gebe kal\u0131r ve g\u00fcnah do\u011furur. G\u00fcnah olgunla\u015f\u0131nca da \u00f6l\u00fcm getirir.\u201d<\/em><\/p>\n Asl\u0131nda g\u00fcnah\u0131n hayat\u0131m\u0131zda nas\u0131l \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn hayat\u0131m\u0131z\u0131 nas\u0131l zehirledi\u011fini son derece g\u00fczel bir \u015fekilde anlat\u0131yor. \u0130nsanlar \u00f6nce kendi arzular\u0131yla s\u00fcr\u00fcklenip ayart\u0131l\u0131r. \u00d6rne\u011fin, kom\u015funuzun arabas\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fczde, onun ne kadar g\u00fczel bir araba oldu\u011funu s\u00f6yleyebilirsiniz. \u201cYa, kom\u015fumuz ne kadar g\u00fczel bir araba alm\u0131\u015f. Helal olsun, aferin ona. G\u00fcle g\u00fcle kullans\u0131n.\u201d diyebilirsiniz. Bir araban\u0131n g\u00fczel oldu\u011funu g\u00f6rmekte problem yok.<\/p>\n Ancak o araban\u0131n g\u00fczel oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcp kendinizin de onu almaya, sahip olmaya ba\u015flaman\u0131zla sorunlar \u00e7\u0131kmaya ba\u015flar. E\u011fer paran\u0131z varsa ve o arabay\u0131 alabilecek durumdaysan\u0131z, bunda da sorun yoktur. Herkes araba almak isteyebilir ve daha iyisini arzulayabilir. Ama o arabay\u0131, yani kom\u015funuza ait olan bir \u015feyi ondan almak istiyorsan\u0131z, i\u015fte burada problem vard\u0131r.<\/p>\n Bundan sonra, o arabay\u0131 almak i\u00e7in ikinci bir ad\u0131m atars\u0131n\u0131z. O arabay\u0131 alman\u0131n yollar\u0131n\u0131 aramaya ba\u015flars\u0131n\u0131z. \u201cYa \u015f\u00f6yle \u015f\u00f6yle yapsam da kom\u015fumu kand\u0131rsam, o arabay\u0131 ondan alsam.\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flayabilirsiniz. Hatta ona zarar vermeyi bile d\u00fc\u015f\u00fcnebilirsiniz. \u0130\u015fte bu, insan\u0131 g\u00fcnaha g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. E\u011fer bu i\u015fi ger\u00e7ekle\u015ftirecek olursan\u0131z, g\u00fcnah\u0131 i\u015flemi\u015f ve \u00e7ok ciddi bir \u015fekilde su\u00e7 i\u015flemi\u015f olursunuz.<\/p>\n Ayet diyor ki: \u201cG\u00fcnah olgunla\u015f\u0131nca \u00f6l\u00fcm getirir.\u201d<\/em> Bu, insanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131 zehirler ve kom\u015funuzdan size ait olmayan bir \u015feyi \u00e7almak anlam\u0131na gelir. Bu durumu bir\u00e7ok \u00f6rnekle g\u00f6sterebilirsiniz. \u00d6rne\u011fin, \u201cKom\u015funuzun kar\u0131s\u0131na, mal\u0131na, erkek ya da kad\u0131n k\u00f6lelerine, e\u015fe\u011fine veya herhangi bir \u015feyine g\u00f6z dikmeyeceksiniz.\u201d<\/em> diyor Kutsal Kitap.<\/p>\n Hi\u00e7bir \u015feye g\u00f6z dikmemek gerekiyor. Arabas\u0131na uygulad\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u015feyi kom\u015funuzun kar\u0131s\u0131 i\u00e7in de d\u00fc\u015f\u00fcnebilirsiniz. Ayn\u0131 \u015fekilde, kom\u015funuzun di\u011fer mallar\u0131 i\u00e7in de d\u00fc\u015f\u00fcnebilirsiniz. Ama Kutsal Kitap, \u201cHi\u00e7bir \u015feyi i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcnmeyeceksiniz.\u201d<\/em> diyor.<\/p>\n Bir ba\u015fka ayete bakal\u0131m. Yine Yakup Kitab\u0131\u2019n\u0131n d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc b\u00f6l\u00fcm\u00fcndeki 1. ve 3. ayetlere g\u00f6z atal\u0131m: Bu resim size yabanc\u0131 gelmiyor, de\u011fil mi? \u0130nsanlar hep ayn\u0131. Bir \u015feyler almak istiyorsunuz. Kar\u015f\u0131n\u0131zdakinin mal\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorsunuz, onu elde etmek istiyorsunuz. Elde edemeyince sorun \u00e7\u0131kart\u0131yorsunuz. Aran\u0131zda \u00e7eki\u015fmeler ve kavgalar olu\u015fuyor. Herkes ayn\u0131 hedefe do\u011fru y\u00fcr\u00fcmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bir \u015feyi elde etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor: g\u00fcc\u00fc, yetkiyi, mal\u0131, paray\u0131… Ve bunun i\u00e7in amans\u0131zca birbirleriyle m\u00fccadele ediyorlar.<\/p>\n Kim o koltu\u011fa oturacak? Kim ba\u015fkan olacak? Kim yetkili olacak? Kim otoriteye sahip olacak? Kimin daha \u00e7ok mal\u0131 ve paras\u0131 olacak? \u0130\u015fte bunun i\u00e7in birbirimizle kavga edip duruyoruz. B\u00fct\u00fcn d\u00fcnya, b\u00fct\u00fcn \u00fclke bu kavgalarla dolu. Birbirimizin can\u0131n\u0131 yak\u0131yoruz. Birbirimizin can\u0131n\u0131 yakt\u0131k\u00e7a asl\u0131nda kirleniyoruz.<\/p>\n Birbirimizle aram\u0131zdaki ili\u015fki bozuluyor. Tanr\u0131\u2019yla olan ili\u015fkimiz bozuluyor. Ve \u00e7o\u011fu zaman istedi\u011fimiz \u015feyleri elde edemiyoruz. Oysa do\u011fru bir \u015fekilde Tanr\u0131\u2019dan isteseydik, Kutsal Kitap\u2019\u0131n dedi\u011fi gibi, Tanr\u0131\u2019n\u0131n verece\u011fi baz\u0131 \u015feyleri de bu y\u00fczden elde edemiyoruz.<\/p>\n \u00dclkeler, di\u011fer \u00fclkelerden daha etkili, daha yetkili ve daha g\u00fc\u00e7l\u00fc olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. \u201cBizim istedi\u011fimiz demokrasi sizde de olsun.\u201d<\/em> diyerek \u00fclkeleri i\u015fgal ediyorlar, bombal\u0131yorlar. \u201cAynen bizim istedi\u011fimiz \u015fekilde ya\u015famal\u0131s\u0131n\u0131z.\u201d<\/em> diyorlar. Ve bu s\u00fcre\u00e7te insanlar\u0131n hayatlar\u0131 mahvolup gidiyor.<\/p>\n Bizim kom\u015fular\u0131m\u0131z aras\u0131nda ya\u015fananlar\u0131 biliyorsunuz. Irak\u2019ta, Suriye\u2019de ya\u015fanan problemleri de biliyorsunuz. Sava\u015flar h\u00e2l\u00e2 devam ediyor. Neden? Ba\u015fka \u00fclkelerin bu \u00fclkeler \u00fczerindeki h\u0131rslar\u0131 ve arzular\u0131, oraya m\u00fcdahale etmelerini sanki hakl\u0131 g\u00f6steriyor. Hay\u0131r. Tanr\u0131, bizim ba\u015fka insanlar\u0131n hayatlar\u0131na bu kadar m\u00fcdahale etmemizi istemiyor. Kendi h\u0131rslar\u0131m\u0131z ve arzular\u0131m\u0131z i\u00e7in ba\u015fka insanlar\u0131n hayatlar\u0131n\u0131 bu \u015fekilde y\u00f6netmemizi istemiyor. Bu bizi y\u0131k\u0131ma g\u00f6t\u00fcr\u00fcr.<\/p>\n Maalesef, b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada insanlar\u0131n genel e\u011filimi budur: bu \u015fekilde ya\u015famak, m\u00fcdahale etmek, kar\u0131\u015fmak. Herkes \u00f6ncelikle kendini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Herkes, kendi hayat\u0131n\u0131n di\u011ferlerinden daha \u00fcst\u00fcn ve daha d\u00fczg\u00fcn olmas\u0131n\u0131 ister. Herkes, kendi rahat\u0131n\u0131n devam etmesini ister.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn bu problemlerde s\u00fcrekli y\u00f6neticileri su\u00e7luyoruz. \u201cAman y\u00f6neticiler k\u00f6t\u00fc davran\u0131yor, aman y\u00f6neticiler b\u00f6yle yap\u0131yor.\u201d<\/em> diyoruz. Ama herkes, f\u0131rsat\u0131n\u0131 buldu\u011funda bir \u015fekilde a\u00e7g\u00f6zl\u00fc davran\u0131yor. Daha fazlas\u0131n\u0131 elde etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz, daha \u00e7o\u011funu elde etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz ve sonu\u00e7, tamam\u0131yla tersine oluyor. \u0130nsanlar bor\u00e7 bataklar\u0131nda y\u00fcz\u00fcyor. Daha \u00e7ok \u015feye sahip olma arzusu, insanlar\u0131 kendi ceplerinde olmayan paray\u0131 kullanmaya y\u00f6neltiyor.<\/p>\n Bankalar kredi veriyor, insanlar bu kredileri al\u0131yor ve sonra \u00f6demek i\u00e7in hayatlar\u0131n\u0131 harc\u0131yor. T\u00fcrkiye\u2019de krediyle ya\u015famak bir ya\u015fam tarz\u0131 h\u00e2line geldi. \u0130nsanlar kredi kartlar\u0131 kullan\u0131yor ama kredi kart\u0131 bor\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00f6deyemiyorlar. Bir\u00e7ok insan, bor\u00e7lar\u0131n\u0131 \u00e7evirerek devam ediyor: birinden al\u0131p di\u011ferine \u00f6d\u00fcyor, sonra bir ba\u015fkas\u0131ndan al\u0131p \u00f6tekine veriyor. Hayatlar b\u00f6yle devam ediyor.<\/p>\n Bu bor\u00e7 bata\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e b\u00fcy\u00fcyor. \u0130nsanlar s\u00fcrekli faiz \u00f6d\u00fcyor; her ay ayn\u0131 \u015feyleri yap\u0131yorlar. \u00c7ok zor bir ya\u015fam tarz\u0131n\u0131n i\u00e7ine giriyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc sahip olmad\u0131klar\u0131 \u015feyleri kullan\u0131yorlar. Asl\u0131nda bu \u015fekilde, sahip olamayacaklar\u0131 \u015feylere bor\u00e7lar, krediler ve faizler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n Baz\u0131 insanlar kumarhanelere gidiyor, oyunlar oynuyor ve hayatlar\u0131n\u0131 daha da karma\u015f\u0131k h\u00e2le getiriyor. Herkes mutsuz oluyor. \u0130li\u015fkiler bozuluyor, moraller \u00e7\u00f6k\u00fcyor. \u0130nsanlar ac\u0131 i\u00e7inde, yaln\u0131z bir \u015fekilde ya\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n Tanr\u0131, bu konuda bir uyar\u0131da bulunuyor. Hayat\u0131m\u0131zda, sistemimizin ve d\u00fcnyaya bak\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6nemli bir \u015fekilde de\u011fi\u015fmesini istiyor. Her zaman insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 gibi ya\u015famam\u0131z\u0131 de\u011fil, kendi iste\u011fine uygun \u015fekilde ya\u015famam\u0131z\u0131 istiyor.<\/p>\n Bir ba\u015fka kitaba bakal\u0131m. Mika Peygamber\u2019in kitab\u0131na bakaca\u011f\u0131z. Mika Peygamber\u2019in ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn birinci ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ayetlerinde \u015f\u00f6yle diyor: E\u011fer bu t\u00fcr bir ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 benimsediyseniz, hayat\u0131n\u0131z zorluk i\u00e7inde ge\u00e7iyor demektir. Kumar, insanlar\u0131n hayat\u0131n\u0131 mahvediyor. Kumar y\u00fcz\u00fcnden bir\u00e7ok insan bor\u00e7 bata\u011f\u0131nda peri\u015fan oluyor. \u0130nsanlar evlerini, e\u015flerini, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 kaybediyor. Hatta baz\u0131lar\u0131 hayatlar\u0131n\u0131 kaybediyor, intihar ediyor, yok olup gidiyorlar.<\/p>\n Bu nedenle a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckten uzak durmak gerekir. Para, insanlar\u0131n hayat\u0131nda bir ilah h\u00e2line geliyor. Peki, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckle nas\u0131l sava\u015faca\u011f\u0131z? Daha fazla \u015feye sahip olma arzusundan nas\u0131l vazge\u00e7ece\u011fiz?<\/p>\n Tanr\u0131\u2019n\u0131n bizim y\u00fcre\u011fimizi de\u011fi\u015ftirmesine ihtiyac\u0131m\u0131z var. Onun istedi\u011fi karaktere sahip olabilmek i\u00e7in Tanr\u0131\u2019dan yard\u0131m istememiz gerekiyor. Kendi ba\u015f\u0131m\u0131za karakterimizi de\u011fi\u015ftirmemiz m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Hayat\u0131m\u0131z\u0131 yeni bir d\u00fczene sokmak ya da yeni bir yola girmek bizim kendi g\u00fcc\u00fcm\u00fczle ba\u015farabilece\u011fimiz bir \u015fey de\u011fil.<\/p>\n Ancak Tanr\u0131\u2019dan yard\u0131m isteyerek bunu yapabiliriz. Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00fcc\u00fc her \u015feye yeter. Tanr\u0131, bizim hayat\u0131m\u0131zda kendi iradesinin g\u00f6r\u00fcnmesini istiyor. E\u011fer Tanr\u0131\u2019dan de\u011fi\u015fmeyi istersek, o bizi yan\u0131ts\u0131z b\u0131rakmayacakt\u0131r.<\/p>\n E\u011fer herhangi bir \u015fey almak istiyorsan\u0131z, herhangi bir \u015feye sahip olmak istiyorsan\u0131z, kendinize \u015funu sorun: “Ben neden bunu istiyorum? Neden bu \u015feye sahip olmak istiyorum? Neden bu arabay\u0131 almak istiyorum? Neden bu evi almak istiyorum? Neden bu \u00e7ama\u015f\u0131r makinesini almak istiyorum? Neden bu koltu\u011fu almak istiyorum?”<\/em> Kendinize bunu sorun. Bu elbiseyi neden almak istiyorum? E\u011fer sebep h\u0131rs veya bir ba\u015fkas\u0131yla kendinizi k\u0131yaslamaksa, asl\u0131nda vazge\u00e7in, almay\u0131n. Y\u00fcre\u011finizin tutumu de\u011fi\u015fene kadar kendinize bu zarar\u0131 vermeyin. Vazge\u00e7in. \u00c7\u00fcnk\u00fc alaca\u011f\u0131n\u0131z elbise, araba, ev ya da e\u015fya o kadar \u00f6nemli de\u011fil. \u00d6nemli olan sizin y\u00fcrek tutumunuzdur. Tanr\u0131 ile ve di\u011fer insanlarla do\u011fru bir \u015fekilde ili\u015fki kurman\u0131zd\u0131r.<\/p>\n Siz kendinizi hi\u00e7 kimseyle k\u0131yaslamak zorunda de\u011filsiniz. Yaln\u0131zca Tanr\u0131’n\u0131n istedi\u011fi standartlar\u0131n sizin hayat\u0131n\u0131zda olup olmad\u0131\u011f\u0131yla kendinizi de\u011ferlendirin. Tanr\u0131’n\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 isteyin. Tanr\u0131 sizin hayat\u0131n\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirecektir. \u0130\u015fte \u0130sa, o y\u00fczden yery\u00fcz\u00fcne geldi. \u0130sa, insanlar\u0131n hayatlar\u0131ndaki sorunlar\u0131 ve zay\u0131fl\u0131klar\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in geldi. \u0130sa yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fad\u0131 ve bizim g\u00fcnahlar\u0131m\u0131z\u0131, zay\u0131fl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7arm\u0131hta \u00fcstlendi. \u00c7arm\u0131hta \u00f6ld\u00fc. Art\u0131k biz zay\u0131f olmak zorunda de\u011filiz. Zay\u0131fl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 o ald\u0131. Ve bize yeni bir ya\u015fam vermek \u00fczere \u0130sa Mesih \u00f6l\u00fcmden dirildi. E\u011fer ona iman ederseniz, hayat\u0131n\u0131z\u0131 ona teslim ederseniz de\u011fi\u015feceksiniz.<\/p>\n De\u011fi\u015fmeyi isteyin ve hayat\u0131n\u0131z\u0131 ona teslim edin. Dua edelim mi? Evet, Tanr\u0131’n\u0131n sizin hayat\u0131n\u0131zda ger\u00e7ekten ba\u015far\u0131l\u0131 sonu\u00e7lar verece\u011fine eminim. O iyidir ve sizi a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn pen\u00e7esinde tutmak istemez. Onun iyili\u011fi, g\u00fczelli\u011fi ve bereketi sizin hayat\u0131n\u0131zda g\u00f6z\u00fckebilir. E\u011fer bu konuda s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131z devam ederse ya da hem bu konuda hem ba\u015fka bir konuda bizimle ileti\u015fim kurmak isterseniz, bize e-posta yoluyla ula\u015fabilirsiniz. L\u00fctfen bizi aray\u0131n, bizimle ili\u015fki kurun, biz de size cevap verelim. Ve istedi\u011finiz konularda sizi ayd\u0131nlatmaya, bilgi vermeye gayret edelim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tanrı, insanlar arasındaki ilişkilere önem veriyor ve bu ilişkilerimizi iyi bir şekilde düzenlemeye çalışıyor. Bu nedenle Kutsal Kitap’ta bize ilkeler ve talimatlar verdi. Çok ünlü olan “On Söz” ya da başka bir deyişle “On Emir” de bu düzenlemelerin bir ürünüdür. On Emir’de Tanrı, önce kendisiyle, sonra da diğer insanlarla olan ilişkimizi yönlendirmek ister. İlişkilerin doğru […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-4260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-thamade-ducen-ihsan-ozbek-makaleleri","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4260"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4260\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4595,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4260\/revisions\/4595"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n“\u0130nsan\u0131 kirleten, insan\u0131n i\u00e7inden \u00e7\u0131kand\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnceler, fuhu\u015f, h\u0131rs\u0131zl\u0131k, cinayet, zina, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fck, k\u00f6t\u00fcl\u00fck, hile, sefahat, k\u0131skan\u00e7l\u0131k, iftira, kibir ve ak\u0131ls\u0131zl\u0131k, insan\u0131n y\u00fcre\u011finden kaynaklan\u0131r. Bu k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin hepsi insan\u0131n i\u00e7inden \u00e7\u0131kar ve insan\u0131 kirletir.”<\/strong><\/p>\n
\n\u201cAran\u0131zdaki kavgalar\u0131n, \u00e7eki\u015fmelerin kayna\u011f\u0131 nedir? Bedeninizin \u00fcyelerinde sava\u015fan tutkular\u0131n\u0131z de\u011fil mi? Bir \u015fey arzu ediyorsunuz, ama elde edemeyince adam \u00f6ld\u00fcr\u00fcyorsunuz. K\u0131skan\u0131yorsunuz, ama iste\u011finize eri\u015femeyince \u00e7eki\u015fip kavga ediyorsunuz. Elde edemiyorsunuz, \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131\u2019dan istemiyorsunuz.\u201d<\/em><\/p>\n
\n\u201cYatarken fesat ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck tasarlayanlar\u0131n vay h\u00e2line! Ortal\u0131k a\u011far\u0131nca tasarlad\u0131klar\u0131n\u0131 yaparlar, \u00e7\u00fcnk\u00fc g\u00fc\u00e7leri buna yeter. G\u00f6z diktikleri tarlalar\u0131 zorla al\u0131r, evlere el koyarlar. Birini evinden, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 miras\u0131ndan ederler. Bu nedenle Rab bu halka \u015f\u00f6yle diyor: \u2018Bak\u0131n, size \u00f6yle bir bela haz\u0131rl\u0131yorum ki bundan yakan\u0131z\u0131 kurtaramayacaks\u0131n\u0131z. \u00d6yle amans\u0131z bir zaman gelecek ki ba\u015f\u0131n\u0131z dik y\u00fcr\u00fcyemeyeceksiniz.\u2019\u201d<\/em><\/p>\n
\nYa Rabbi, hayat\u0131m\u0131 senin eline b\u0131rak\u0131yorum. Ve senin bereketinin benim hayat\u0131mda g\u00f6z\u00fckmesini istiyorum. Ben hi\u00e7 kimseye kendimi k\u0131yaslamak istemiyorum. Yaln\u0131zca senin istedi\u011fin gibi biri olmak istiyorum. H\u0131rsla, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckle kom\u015fumun mal\u0131na g\u00f6z dikmek istemiyorum. O y\u00fczden benim y\u00fcre\u011fimde etkin ol.
\nRab’bim, onlar\u0131 da a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckten uzak tut. Elinde olanla yetinmeyi, daha fazlas\u0131n\u0131 istediklerinde onu hak etmek i\u00e7in gayret etmeyi onlara hat\u0131rlat. Rabb, onlar\u0131n zihinlerinde \u015fu sorunun olmas\u0131n\u0131 sa\u011fla: “Bunu neden istiyorum?”<\/em> E\u011fer do\u011fru sebeple istemiyorlarsa, vazge\u00e7meleri i\u00e7in onlara yard\u0131m et. Onlar\u0131n ailelerini koru, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fckten koru, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn sonu\u00e7lar\u0131ndan koru diye dua ediyorum. Sen Rab\u2019sin ve bu insanlara yard\u0131m et diye dua ediyorum. Onlar\u0131 bereketle, \u0130sa Mesih\u2019in ad\u0131yla. AM\u0130N.<\/p>\n