![\"\"](\"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/116-Pastor-DECEN-Ihsan-Ozbek-KADININ-TOPLUMSAL-HAYATI-500x282.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
Bug\u00fcn kad\u0131nlar hakk\u0131nda konu\u015faca\u011f\u0131z biraz. Bizim d\u00fcnyam\u0131zda kad\u0131n\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu yer hakk\u0131nda konu\u015faca\u011f\u0131z ama o yer \u00e7ok da iyiymi\u015f gibi g\u00f6z\u00fckm\u00fcyor. D\u00fcnya kad\u0131na \u00e7ok k\u00f6t\u00fc davran\u0131yor. Kad\u0131nlar\u0131n, gazetelerin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc sayfas\u0131nda yer alan haberlerde hep ya \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fcklerini ya da tecav\u00fcze u\u011frad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Evde dayak yiyor kad\u0131nlar. Kad\u0131nlar\u0131n evde u\u011frad\u0131klar\u0131 \u015fiddetin haddi hesab\u0131 yok. Erkek egemen toplumlarda, kad\u0131nlar\u0131n dayak yemesi \u00e7ok yayg\u0131n bir \u015fekilde g\u00f6z\u00fck\u00fcyor. Yapt\u0131klar\u0131 i\u015f say\u0131lm\u0131yor. Evde oturuyorlar, sabahtan ak\u015fama kadar oturuyorlar diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyor. Evde temizli\u011fi onlar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131, yeme\u011fi onlar\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131, \u00e7ama\u015f\u0131rlar\u0131 onlar\u0131n y\u0131kad\u0131\u011f\u0131 genellikle g\u00f6z ard\u0131 ediliyor. \u00c7o\u011funlukla evde \u00e7ocuklarla ilgilenen de kad\u0131nlar oluyor. Ama buna ra\u011fmen sanki evin g\u00fcndelik i\u015fleyi\u015fine hi\u00e7bir katk\u0131lar\u0131 yokmu\u015f gibi, ev \u00fczerinde hi\u00e7bir sorumluluklar\u0131 yokmu\u015f gibi evde s\u00f6z haklar\u0131 olmuyor. Genellikle erkekler, evin nas\u0131l gidece\u011fine, nas\u0131l y\u00fcr\u00fcyece\u011fine ili\u015fkin kararlar veriyorlar.<\/p>\n
D\u0131\u015far\u0131da \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek, kad\u0131n bir i\u015f yerine gitti\u011finde genellikle ayn\u0131 i\u015fi yapan erkeklerden daha az maa\u015f al\u0131yor. B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada b\u00f6yle. Yaln\u0131zca T\u00fcrkiye’mize has bir \u015fey de\u011fil. B\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada kad\u0131nlar genellikle, yani ikinci s\u0131n\u0131f yarat\u0131klarm\u0131\u015f demesem de, pek birinci s\u0131n\u0131f yarat\u0131klarm\u0131\u015f gibi davran\u0131lm\u0131yor. Erkekler, her zaman i\u00e7inde bulunduklar\u0131 ko\u015fullarda kad\u0131nlardan hep bir ad\u0131m \u00f6nde, en az\u0131ndan bir ad\u0131m \u00f6nde yer al\u0131yor; belki daha fazla. Kad\u0131nlar cinsel bir nesne olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Televizyon programlar\u0131nda, reklamlarda kad\u0131nlar cinsel cazibeleriyle \u00fcr\u00fcn\u00fcn sat\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak \u015fekilde kullan\u0131l\u0131yorlar. Hi\u00e7 alakas\u0131 olmayan bir konuda, kad\u0131nlar\u0131n yar\u0131 \u00e7\u0131plak ya da \u00e7ok giyinik olmayan h\u00e2lde resimlerinin \u00e7ekildi\u011fini ve \u00fcr\u00fcn\u00fcn sat\u0131lmas\u0131 i\u00e7in onlar\u0131n \u00e7ekicili\u011finin, cazibesinin kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rebilirsiniz.<\/p>\n
Bu konuyu d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131mda akl\u0131ma bir \u0130talyan kad\u0131n geldi. Ge\u00e7en y\u0131llarda, asl\u0131nda epey oluyor. Bir \u0130talyan kad\u0131n, ad\u0131 Pippa Bacca. T\u00fcrkiye\u2019ye gelmi\u015fti. T\u00fcrkiye\u2019ye geli\u015finin sebebi asl\u0131nda \u0130talya\u2019dan yola \u00e7\u0131km\u0131\u015f olmas\u0131yd\u0131. Hep otostop yaparak L\u00fcbnan\u2019a, \u0130srail\u2019e kadar gidecekti. Yoldan ge\u00e7erken T\u00fcrkiye\u2019ye u\u011frad\u0131 ve i\u015fin ilgin\u00e7 yan\u0131, gelinlikle dola\u015f\u0131yordu. \u0130nsanlara o gelinli\u011fiyle, o gelinli\u011fin temizlik imaj\u0131yla, pakl\u0131k imaj\u0131yla bar\u0131\u015f mesaj\u0131 vermeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu ve insanlar aras\u0131ndaki g\u00fcveni ifade etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Yolculu\u011funu da internette yay\u0131nlay\u0131p ba\u015fka insanlara deneyimlerini duyuruyordu. Olduk\u00e7a ak\u0131ll\u0131 bir sanat\u00e7\u0131yd\u0131 kendisi.<\/p>\n
Maalesef T\u00fcrkiye\u2019ye geldikten sonra k\u0131sa bir zaman i\u00e7inde ona tecav\u00fcz ettiler. Ve cesedini bir yere, a\u011fa\u00e7l\u0131k bir yere att\u0131lar. Katili bulundu sonra. Ama \u00f6nemli olan katilinin bulunmas\u0131 de\u011fil. \u00d6nemli olan, bir kad\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrce kendisini ifade edebilmek i\u00e7in sokaklarda tek ba\u015f\u0131na dola\u015famamas\u0131.<\/p>\n
Yaln\u0131zca T\u00fcrkiye\u2019de de\u011fil diyorum. Yani Hindistan\u2019da bir\u00e7ok problemin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 da g\u00f6r\u00fcyoruz. Kad\u0131nlar\u0131n minib\u00fcsteyken tecav\u00fcze u\u011frad\u0131klar\u0131n\u0131 birka\u00e7 kez g\u00f6rd\u00fck. Bir yerden bir yere gidiyorken, minib\u00fcs\u00fcn i\u00e7erisinde kad\u0131n\u0131 tan\u0131mayan, asl\u0131nda bazen birbirlerini de tan\u0131mayan insanlar, orada bulunan kad\u0131na tecav\u00fcz etmek i\u00e7in birle\u015fiyorlar.<\/p>\n
Benzer bir sald\u0131r\u0131y\u0131 minib\u00fcste T\u00fcrkiye\u2019de g\u00f6rd\u00fcm. Tecav\u00fcze kadar gitmedi ama minib\u00fcs\u00fcn i\u00e7erisinde tek kalan yabanc\u0131 bir kad\u0131n, son dura\u011fa yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131nda inmek istedi. Minib\u00fcs\u00fcn \u015fof\u00f6r\u00fc onu indirmedi ve kad\u0131nla yak\u0131n ili\u015fki kurmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Kad\u0131n ba\u011f\u0131rd\u0131 ve minib\u00fcsten kendisini att\u0131. Ancak o \u015fekilde kurtuldu. E\u011fer minib\u00fcsten a\u015fa\u011f\u0131 atmasayd\u0131 kendisini, ba\u015f\u0131na ne gelebilirdi bilmiyoruz.<\/p>\n
\u015eimdi bu program\u0131 izleyen erkekler neler d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar bilmiyorum. Ama genellikle erkekler b\u00f6yle konular konu\u015fuldu\u011funda “kad\u0131n ka\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r” derler.<\/p>\n
Kad\u0131n\u0131n giysisi, giysisinin \u2014 i\u015fte ete\u011finin uzunlu\u011fu, k\u0131sal\u0131\u011f\u0131, giysisinin darl\u0131\u011f\u0131, a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131 \u2014 kad\u0131n\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131ndaki rahatl\u0131k hep tecav\u00fcz\u00fc hakl\u0131 k\u0131l\u0131yormu\u015f\u00e7as\u0131na konu\u015fuluyor. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc erkekler kad\u0131nlar\u0131 kendilerinden daha de\u011fersiz g\u00f6r\u00fcyorlar. Erkekler, kad\u0131nlar\u0131n \u00fczerine hak iddia etmeyi kendilerine hak say\u0131yorlar. Kad\u0131nlara tecav\u00fcz etmek onlar i\u00e7in normal bir hakm\u0131\u015f gibi geliyor. \u201cE\u011fer kad\u0131n \u00f6yle dola\u015fmasayd\u0131 ben de bunu yapmazd\u0131m\u201d, \u201cKad\u0131n kuyruk sallamasayd\u0131\u2026\u201d (t\u0131rnak i\u00e7inde) \u201cBen de b\u00f6yle yapmazd\u0131m\u201d diyorlar. \u201cAran\u0131yordu. Hak etti. Ak\u015fam vakti sokakta dola\u015fan kad\u0131na\u2026 O da orada dola\u015fmasayd\u0131\u2026\u201d<\/p>\n
O \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnden, \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnden bahsetti\u011fim \u0130talyan kad\u0131n i\u00e7in gazeteler o zaman \u201cE\u011fer \u0130talyan olmasayd\u0131…\u201d, \u201cMutlaka o da sokaklarda \u00f6yle gelinlikle dola\u015fmasayd\u0131\u2026\u201d, \u201c\u0130nsanlar\u0131 tahrik etmeseydi\u2026\u201d diyordu. Kad\u0131nlar\u0131n hep insanlar\u0131 tahrik etti\u011finden s\u00f6z ediliyor. Peki, niye erkekler bu kadar kolay tahrik oluyorlar? Yani kendi hayatlar\u0131na bir bakt\u0131klar\u0131nda… Niye erkekler bu kadar zay\u0131f yarat\u0131klar?<\/p>\n
Benim i\u015f yerime \u00e7al\u0131\u015fmaya gelen kad\u0131nlarla yapt\u0131\u011f\u0131m konu\u015fmalarda, onlar\u0131 i\u015fe almak i\u00e7in konu\u015fma yapt\u0131\u011f\u0131mda genellikle ayn\u0131 \u015feyi fark ediyorum. Kad\u0131nlar bir \u00f6nceki i\u015f yerlerinden ni\u00e7in ayr\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 ifade etmek bile istemeyebiliyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc orada patronlar\u0131n\u0131n… eski patronlar\u0131n\u0131n kendilerini taciz etti\u011fini \u2014 s\u00f6zl\u00fc, fiziksel ya da herhangi bir \u015fekilde \u2014 ifade etmek zorunda kal\u0131yorlar. Onlar\u0131n yan\u0131ndan ka\u00e7arak kurtuluyorlar neredeyse. Her yerde…<\/p>\n
K\u00fcf\u00fcrlerde kad\u0131nlar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131larlar. Cinsel eylemleri k\u00fcf\u00fcrlerde \u00e7ok kullan\u0131rlar ve kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki insan\u0131n akrabalar\u0131, aile \u00fcyeleri hakk\u0131nda a\u011f\u0131r a\u011f\u0131r k\u00fcf\u00fcrler ederler insanlar. Spor ma\u00e7lar\u0131nda da ayn\u0131 \u015fey… Futbol ma\u00e7lar\u0131nda ayn\u0131 \u015feyi g\u00f6r\u00fcyoruz. 50 bin ki\u015finin hep bir a\u011f\u0131zdan bir ki\u015fi hakk\u0131nda k\u00fcf\u00fcr etti\u011fini duyabilirsiniz ve bu, kad\u0131nl\u0131k \u00fczerine, cinsellik \u00fczerinden yap\u0131lan bir k\u00fcf\u00fcr oluyor. Kad\u0131n\u0131 de\u011fersiz g\u00f6r\u00fcyor. Sanki o bizim\u2026 \u0130\u015fte, futbol ma\u00e7\u0131nda e\u011fleniyoruz, i\u00e7imizi bo\u015falt\u0131yoruz. \u00d6yle de\u011fil. Bu, toplum olarak kad\u0131na bak\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6steriyor.<\/p>\n
Kad\u0131nlar aras\u0131nda fark g\u00f6zetiliyor. Konu\u015fuyor insanlar: \u201cEvlenilecek kad\u0131n, gezilecek kad\u0131n\u201d aras\u0131nda fark var. Baz\u0131 kad\u0131nlarla insanlar ho\u015f\u00e7a vakit ge\u00e7iriyorlar, ondan sonra onlar\u0131 bir kenara at\u0131p ba\u015fka kad\u0131nlarla evlenebileceklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlar. Bu t\u00fcr se\u00e7imler yapma hakk\u0131n\u0131 insanlar kendilerinde g\u00f6r\u00fcyorlar. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 kullanabilmek, fiziksel olarak, duygusal olarak kullanabilmek hakk\u0131n\u0131 kendilerinde buluyor insanlar.<\/p>\n
Kad\u0131n ve erkek fiilen d\u00fcnyan\u0131n hi\u00e7bir yerinde \u2014 bizim \u00fclkemizde de, T\u00fcrkiye’de de \u2014 e\u015fit de\u011fil. Kad\u0131nlara s\u00f6z hakk\u0131 d\u00fc\u015fmez. \u00c7evrenize bak\u0131n, kad\u0131nlar genellikle bask\u0131lanm\u0131\u015f, bir kenara itilmi\u015f durumdad\u0131r. Tabii bu de\u011fi\u015fiyor. Yava\u015f yava\u015f de\u011fi\u015fiyor. T\u00fcrkiye\u2019de de de\u011fi\u015fiyor, d\u00fcnyada da de\u011fi\u015fiyor. Kad\u0131nlar ekonomik olarak haklar\u0131n\u0131 almaya ba\u015flad\u0131k\u00e7a de\u011fi\u015fiyor, e\u015fitlik ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor.<\/p>\n
Oysa asl\u0131nda Tanr\u0131 zaten kad\u0131nlar\u0131 e\u015fit yaratm\u0131\u015ft\u0131. Yarat\u0131l\u0131\u015f Kitab\u0131, 1. b\u00f6l\u00fcm, 27. ayette kad\u0131n ve erke\u011fin e\u015fit olarak yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Ayette \u015f\u00f6yle diyor: \u201cTanr\u0131 insan\u0131 kendi suretinde yaratt\u0131. Onu Tanr\u0131’n\u0131n suretinde yaratt\u0131. Onlar\u0131 erkek ve di\u015fi olarak yaratt\u0131.\u201d Yani kad\u0131n ve erkek, ikisi de Tanr\u0131\u2019ya benzer olarak yarat\u0131ld\u0131. Tanr\u0131’n\u0131n niteliklerini belli \u00f6l\u00e7\u00fcde ifade ediyordu. Tam de\u011fil \u2014 yoksa ilahlar olurduk biz \u2014 ama tanr\u0131sal nitelikler bizde bulunuyordu. Duygular\u0131m\u0131z var, akl\u0131m\u0131z var, irademiz var, se\u00e7im yapabiliyoruz ve bir \u00f6l\u00e7\u00fcde yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z var. Tanr\u0131\u2019ya ait baz\u0131 nitelikleri biz sergiliyoruz. Ve o y\u00fczden, Tanr\u0131\u2019n\u0131n benzeri \u015fimdi oldu\u011fumuzu s\u00f6yleyebiliyoruz.<\/p>\n
Ama… Tanr\u0131 bu e\u015fitli\u011fi istemesine ra\u011fmen, kad\u0131n ve erke\u011fin, Adem’le Havva’n\u0131n g\u00fcnaha d\u00fc\u015fmesinden sonra bu e\u015fitlikteki denge bozuldu. Havva, \u015eeytan\u2019\u0131n s\u00f6z\u00fcne uyarak yememesi gereken meyveyi ald\u0131, kocas\u0131na verdi, kocas\u0131 da yedi. Aralar\u0131ndaki ili\u015fkiye g\u00fcnah girmi\u015f oldu. \u015e\u00f6yle anlat\u0131yor: \u201cRab Tanr\u0131 kad\u0131na, \u2018\u00c7ocuk do\u011fururken sana \u00e7ok ac\u0131 \u00e7ektirece\u011fim,\u2019 dedi. \u2018A\u011fr\u0131 \u00e7ekerek do\u011fum yapacaks\u0131n. Kocana istek duyacaks\u0131n, seni o y\u00f6netecek.\u2019\u201d (Yarat\u0131l\u0131\u015f 3. b\u00f6l\u00fcm, 16. ayet.)<\/p>\n
Tanr\u0131 olacaklar\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fcyordu. G\u00fcnah\u0131n etkisiyle kad\u0131n ac\u0131 \u00e7ekerek do\u011fum yapacakt\u0131. Erke\u011fin de cezalar\u0131 var. Erke\u011fin de emek \u00e7eki\u015fi, toprakla u\u011fra\u015fmas\u0131, m\u00fccadelesinden bahsediliyor. Ama konumuz esas kad\u0131nlar oldu\u011fu i\u00e7in, kad\u0131nlardan bahsediyorum.<\/p>\n
Kad\u0131n, g\u00fcnahtan dolay\u0131 kocas\u0131na ba\u011f\u0131ml\u0131 h\u00e2le geldi. G\u00fcnah\u0131n etkisiyle ba\u011f\u0131ml\u0131 h\u00e2le geldi. Ve art\u0131k o g\u00fcnah\u0131n etkisinin insan\u0131n hayat\u0131ndan uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 zaman\u0131 geldi. \u0130sa Mesih, yery\u00fcz\u00fcne g\u00fcnah\u0131n etkisini uzakla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in geldi. Bunun sonucunda, kad\u0131nla erkek aras\u0131ndaki o g\u00fcnahtan do\u011fan ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131, kad\u0131n\u0131n ikinci s\u0131n\u0131fa d\u00fc\u015fmesine neden olan durumu ortadan kald\u0131rmak istedi.<\/p>\n
Tabii ki fiziksel farklar\u0131m\u0131z var. Tabii ki fiziksel farklar\u0131m\u0131zdan kaynaklanan farkl\u0131 rollerimiz, g\u00f6revlerimiz var. Ama ruhsal olarak, Tanr\u0131\u2019n\u0131n huzurunda ve sosyal olarak aram\u0131zdaki ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in \u0130sa Mesih geldi. \u0130lk g\u00fcnah\u0131n etkisini ortadan kald\u0131rmak isteyen \u0130sa Mesih\u2019tir.<\/p>\n
Ortada g\u00fcnah olmas\u0131na ra\u011fmen, Kutsal Kitap i\u00e7erisinde kad\u0131nlar\u0131n \u00f6nemli yerlere geldi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Asl\u0131nda Kutsal Kitap’ta, erkeklerin nas\u0131l erkek egemen bir toplum olu\u015fturduklar\u0131n\u0131 da g\u00f6r\u00fcyoruz. Ama o erkek egemen toplumun i\u00e7erisinde kad\u0131nlar\u0131n \u00f6nemli roller \u00fcstlendi\u011fini de g\u00f6rebiliyoruz.<\/p>\n
\u00d6rne\u011fin, \u0130brahim’in kar\u0131s\u0131 Sara \u00f6nemli bir rol \u00fcstleniyor. B\u00fct\u00fcn \u0130srail halk\u0131n\u0131n anas\u0131 konumunda. Bazen olumlu olmayan ad\u0131mlar da at\u0131yor, ama \u0130brahim de ayn\u0131 \u015fekilde olumlu olmayan ad\u0131mlar att\u0131. Yine de, b\u00fct\u00fcn \u0130srail halk\u0131n\u0131n atas\u0131 olarak \u00f6nemli bir yerde konumlan\u0131yor.<\/p>\n
Rut, \u0130srail tarihinde yine bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131. \u0130srail, vadedilen topraklara geldikten sonra bir m\u00fccadelenin i\u00e7erisine giriyorlar. K\u0131tl\u0131k d\u00f6nemleri, zorluk d\u00f6nemleri ya\u015fan\u0131yor. Rut bir Moavl\u0131yd\u0131, \u0130srailli de\u011fil. Ba\u015fka bir halktand\u0131; yabanc\u0131 say\u0131l\u0131yordu onlar\u0131n aras\u0131nda. Ama Rut\u2019un iman edi\u015fi, Tanr\u0131\u2019ya y\u00f6neli\u015fi ve Tanr\u0131’n\u0131n halk\u0131n\u0131n aras\u0131na kat\u0131l\u0131\u015f\u0131 \u00f6nemli bir \u00f6rnek olu\u015fturuyor.<\/p>\n
Ve sonra Rut\u2019un soy a\u011fac\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \u2014 Rut Kitab\u0131\u2019n\u0131n sonunda bunu g\u00f6r\u00fcyoruz \u2014 \u0130sa Mesih\u2019in Rut\u2019un soyundan gelen biri oldu\u011funu anl\u0131yoruz. Meryem, o soydan geliyor.<\/p>\n
Ba\u015fkalar\u0131 da var. Deborah m\u0131? Evet, Deborah\u2019dan bahsedeyim size. Hakimler Kitab\u0131\u2019nda, Tevrat\u2019ta, 4. b\u00f6l\u00fcm 4. ayette \u015f\u00f6yle diyor Deborah hakk\u0131nda:
\u201cO s\u0131rada \u0130srail\u2019i, Lapidot\u2019un kar\u0131s\u0131 peygamber Deborah y\u00f6netiyordu.\u201d
Yani hem kad\u0131n peygamberlerden bahsediyor Kutsal Kitap, hem de b\u00fct\u00fcn halk\u0131 y\u00f6neten ki\u015finin \u2014 evli olmas\u0131na ra\u011fmen \u2014 bir kad\u0131n oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Evli olmasa, yani kocas\u0131 \u00f6lm\u00fc\u015f olsa, bir krali\u00e7enin y\u00f6netmesini insanlar anlay\u0131\u015fla kar\u015f\u0131layabiliyorlar. Ama evli oldu\u011fu h\u00e2lde \u0130srail\u2019i y\u00f6neten ki\u015fi hem peygamber hem kad\u0131n: Deborah.<\/p>\n
Ester, bir ba\u015fka krali\u00e7e. Yine Tanr\u0131 halk\u0131n\u0131n tarihinde \u00f6nemli bir nokta. \u0130ran\u2019da, kral\u0131n yan\u0131nda ya\u015farken \u2014 \u0130srailliler s\u00fcrg\u00fcndeyken \u2014 s\u00fcrg\u00fcnden geri d\u00f6n\u00fc\u015f i\u00e7in ilk ad\u0131m at\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, o d\u00f6nemlerde ya\u015fanan ciddi bir kriz vard\u0131. Halk\u0131 kurtaran \u00f6nemli isim Ester oldu. Bunun i\u00e7in \u00f6l\u00fcm\u00fc g\u00f6ze alan bir kahramanl\u0131k sergiledi. E\u011fer Kutsal Kitap\u2019\u0131 okursan\u0131z, bunlar\u0131 daha detayl\u0131 g\u00f6rebilirsiniz.<\/p>\n
Tanr\u0131\u2019n\u0131n halk\u0131nda kad\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir yeri var. Ama yaln\u0131zca evde, ev i\u00e7erisinde de\u011fil; i\u015f hayat\u0131nda da kad\u0131n\u0131n \u00f6nemli bir rol\u00fc var. S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri\u2019nde, kad\u0131n\u0131n i\u015f hayat\u0131ndaki yerinden s\u00f6z edilir. Hemen son b\u00f6l\u00fcmde, 31. b\u00f6l\u00fcmde Erdemli Kad\u0131n\u2019dan bahsediyor. \u015eimdi oradan baz\u0131 ayetler okuyaca\u011f\u0131m, zaman\u0131 \u00e7ok ge\u00e7irmemek i\u00e7in. Ama harika bir b\u00f6l\u00fcm; okuman\u0131z\u0131 tavsiye ederim.<\/p>\n
S\u00fcleyman\u2019\u0131n \u00d6zdeyi\u015fleri, 31. b\u00f6l\u00fcm, 10. ayetten itibaren:
\u201cErdemli kad\u0131n\u0131 kim bulabilir? Onun de\u011feri incilerden \u00e7ok \u00fcst\u00fcnd\u00fcr. Kocas\u0131 ona y\u00fcrekten g\u00fcvenir ve kazanc\u0131 eksilmez. Kad\u0131n, ona k\u00f6t\u00fcl\u00fckle de\u011fil, ya\u015fam\u0131 boyunca iyilikle kar\u015f\u0131l\u0131k verir. Y\u00fcn, keten bulur, zevkle elleriyle i\u015fler. Ticaret gemileri gibidir; yiyece\u011fini uzaktan getirir. G\u00fcn a\u011f\u0131rmadan kalkar, ev halk\u0131na yiyecek, hizmet\u00e7ilerine paylar\u0131n\u0131 verir. Bir tarlay\u0131 g\u00f6z\u00fcne kestirip sat\u0131n al\u0131r; el eme\u011fiyle kazand\u0131\u011f\u0131 parayla ba\u011f diker. Giyinip kollar\u0131n\u0131 s\u0131var, canla ba\u015fla \u00e7al\u0131\u015f\u0131r. Ticaretinin k\u00e2rl\u0131 oldu\u011funu bilir\u2026\u201d<\/p>\n
Devam ediyor. Nas\u0131l \u00f6zverili, nas\u0131l erdemli biri oldu\u011funu ayetlerden g\u00f6r\u00fcyoruz. Onun neler yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Ticarette de ba\u015far\u0131l\u0131 olan bir kad\u0131n\u0131n, Tanr\u0131 halk\u0131n\u0131n kad\u0131nlar\u0131na \u00f6rnek olarak g\u00f6sterildi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n
\u015eimdi ticarette kad\u0131nlar nerede? \u015eimdi ticarette niye bu kadar az kad\u0131n var?<\/p>\n
Neden? Kad\u0131n\u0131n toplumdaki yeri giderek daha da k\u00f6t\u00fc bir duruma d\u00fc\u015ft\u00fc. Oysa Tanr\u0131, bu konuyu bu kadar ciddi bir \u015fekilde insanlara \u00f6nerirken ve kad\u0131nlar\u0131 \u00f6rnek olarak g\u00f6sterirken; g\u00fcnah\u0131n etkisiyle, erkek egemenli\u011finin etkisiyle kad\u0131nlar geriye itildi.<\/p>\n
Kad\u0131nlar, size s\u00f6yl\u00fcyorum: Haklar\u0131n\u0131z\u0131 tekrar ele almak i\u00e7in aya\u011fa kalk\u0131n, harekete ge\u00e7in! Bak\u0131n, burada kad\u0131n bir tarla sahibi olabiliyor. Ba\u011f ekiyor, ticaret yapabiliyor. Yaln\u0131zca ufak tefek \u015feyler yap\u0131p el i\u015fi satmak de\u011fil; geni\u015f \u00e7apl\u0131 bir ticaret yap\u0131yor bu kad\u0131n. Dolay\u0131s\u0131yla, \u015fimdiki kad\u0131nlar\u0131n da ayn\u0131 \u015fekilde hizmet etmesi m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n
\u0130sa Mesih, yery\u00fcz\u00fcne hizmet etmek i\u00e7in geldi\u011finde kad\u0131nlara \u00f6zel bir \u015fekilde davrand\u0131. Kad\u0131nlar\u0131 \u00f6\u011frenci olarak kabul etti. \u00d6rne\u011fin, Luka 10. b\u00f6l\u00fcmde Marta ve Meryem onun ayaklar\u0131n\u0131n dibinde oturuyorlard\u0131. \u0130sa konu\u015ftu\u011fu zaman Marta ve Meryem, onun hemen yan\u0131 ba\u015f\u0131nda, dizlerinin dibinde oturuyordu. Bir \u00f6\u011fretmen ders verirken dizlerinin dibinde oturanlar onun en de\u011ferli \u00f6\u011frencileridir. Marta ve Meryem, \u0130sa’n\u0131n s\u00f6zlerini dinlemek i\u00e7in oradayd\u0131lar.<\/p>\n
Az \u00f6nce Luka 10 dedim, ama gelin birlikte Luka 8. b\u00f6l\u00fcme de bakal\u0131m. Luka 8. b\u00f6l\u00fcm 1\u20133. ayetlerde \u0130sa’n\u0131n \u00f6\u011frencilerinden, onunla beraber y\u00fcr\u00fcyen kad\u0131n \u00f6\u011frencilerden bahsedilir.
“\u0130\u00e7inden yedi cin \u00e7\u0131km\u0131\u015f olan, Mecdel’li Meryem; Herodes\u2019in kahyas\u0131 Kuza\u2019n\u0131n kar\u0131s\u0131 Yohanna; Suzanna ve daha bir\u00e7oklar\u0131, \u0130sa\u2019yla birlikte dola\u015f\u0131yordu. Bunlar, kendi olanaklar\u0131yla \u0130sa\u2019ya ve \u00f6\u011frencilerine yard\u0131m ediyorlard\u0131.”
Yani, On \u0130ki Havari ve \u0130sa hareket ederken, bu kad\u0131n \u00f6\u011frenciler de onlarla beraber gidiyorlard\u0131. Sahip olduklar\u0131 imk\u00e2nlarla, kendi paralar\u0131yla \u0130sa\u2019y\u0131 ve \u00f6\u011frencilerini destekliyorlard\u0131. Mesih\u2019in hareketini maddi olarak destekleyen ki\u015filer bu kad\u0131nlard\u0131. Onlar \u0130sa\u2019yla her yere gidiyorlard\u0131. Baz\u0131lar\u0131 \u0130sa\u2019n\u0131n akrabalar\u0131yd\u0131, baz\u0131lar\u0131 da \u0130sa\u2019ya g\u00fcvenen insanlar\u0131n e\u015fleriydi.<\/p>\n
Ve sonra o g\u00fcvenin bo\u015fa olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Yuhanna 19. b\u00f6l\u00fcmde, \u0130sa’n\u0131n \u00e7arm\u0131ha gerildi\u011fi anda o kad\u0131nlar\u0131 yine g\u00f6r\u00fcyoruz. Yuhanna 19. b\u00f6l\u00fcm 25. ayetten sonra \u015f\u00f6yle diyor:
“\u0130sa\u2019n\u0131n \u00e7arm\u0131h\u0131n\u0131n yan\u0131nda annesi, teyzes\u0131, Klopas\u2019\u0131n kar\u0131s\u0131 Meryem ve Mecdel\u2019li Meryem duruyordu.”
\u0130sa, annesiyle sevdi\u011fi \u00f6\u011frencinin (Yuhanna) yak\u0131n\u0131nda durdu\u011funu g\u00f6r\u00fcnce, annesine \u201cAnne, i\u015fte o\u011flun\u201d dedi.<\/p>\n
Orada bulunan tek erkek \u00f6\u011frenci Yuhanna’yd\u0131. Di\u011fer erkek \u00f6\u011frenciler orada yoktu; belki biraz daha uzaktan izliyorlard\u0131. Ama \u00e7arm\u0131h\u0131n hemen dibinde sadece kad\u0131nlar vard\u0131. \u0130sa\u2019y\u0131 \u00f6l\u00fcm\u00fcne kadar izleyen ki\u015filer bu kad\u0131nlard\u0131. \u0130sa\u2019n\u0131n s\u00f6ylediklerine iman eden ve \u0130sa\u2019n\u0131n sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 kurtulu\u015fu \u2014 \u00e7arm\u0131h\u0131 \u2014 kendi g\u00f6zleriyle g\u00f6ren insanlard\u0131.<\/p>\n
Dirili\u015fte de yine kad\u0131nlar \u00f6n plandayd\u0131. Dirilmi\u015f olan \u0130sa\u2019y\u0131 ilk g\u00f6ren ki\u015fi Mecdel\u2019li Meryem\u2019di. Mezar\u0131n bulundu\u011fu yerde, hemen \u00f6n\u00fcndeki bah\u00e7ede, dirilmi\u015f \u0130sa\u2019yla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131. Hem \u00e7arm\u0131h\u0131n dibinde hem dirili\u015f sabah\u0131nda \u0130sa\u2019yla y\u00fcz y\u00fcze gelen oydu.<\/p>\n
Son bir ayet daha okuyay\u0131m size. Kilisenin ilk d\u00f6nemlerinde, kad\u0131nlar ve erkekler hakk\u0131nda \u2014 asl\u0131nda herkes hakk\u0131nda \u2014 s\u00f6ylenen bir s\u00f6z bu. Ne milliyet fark\u0131 var art\u0131k, ne zenginlik fark\u0131, ne de kad\u0131n-erkek fark\u0131. Cinsiyet farkl\u0131l\u0131klar\u0131 Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcnde bir \u00fcst\u00fcnl\u00fck ya da ayr\u0131mc\u0131l\u0131k sebebi de\u011fildir. Hepiniz Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcnde e\u015fitsiniz.<\/p>\n Ve bu e\u015fitli\u011fi kendi hayat\u0131n\u0131zda g\u00f6rebilmek i\u00e7in Tanr\u0131\u2019ya s\u0131\u011f\u0131nmal\u0131s\u0131n\u0131z. Tanr\u0131\u2019n\u0131n sizin hayat\u0131n\u0131zda yapaca\u011f\u0131 \u015feyleri g\u00f6rebilmelisiniz.<\/p>\n Kad\u0131nlar, Tanr\u0131\u2019n\u0131n hayat\u0131n\u0131zda yapt\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri g\u00f6rebilmek i\u00e7in \u0130sa\u2019y\u0131 hayat\u0131n\u0131za kabul edin.<\/p>\n Erkekler!<\/strong> \u0130sa Mesih tek Rab\u2019dir.<\/strong> Hadi dua edelim:<\/strong><\/p>\n “Ya Rab \u0130sa, senin huzurunda duruyorum ve bu erkekler ile kad\u0131nlar i\u00e7in dua ediyorum. Evet, \u015fimdi Tanr\u0131\u2019n\u0131n sizin hayat\u0131n\u0131zda \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 i\u00e7in dua ettim. Bugün kadınlar hakkında konuşacağız biraz. Bizim dünyamızda kadının içinde bulunduğu yer hakkında konuşacağız ama o yer çok da iyiymiş gibi gözükmüyor. Dünya kadına çok kötü davranıyor. Kadınların, gazetelerin üçüncü sayfasında yer alan haberlerde hep ya öldürüldüklerini ya da tecavüze uğradıklarını görüyoruz. Evde dayak yiyor kadınlar. Kadınların evde uğradıkları şiddetin haddi hesabı yok. Erkek egemen toplumlarda, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-4713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-thamade-ducen-ihsan-ozbek-makaleleri","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4713"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4713\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4715,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4713\/revisions\/4715"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Galatyal\u0131lar 3. b\u00f6l\u00fcm 28. ayet:<\/strong>
“Art\u0131k ne Yahudi ne Grek, ne k\u00f6le ne \u00f6zg\u00fcr, ne erkek ne di\u015fi ayr\u0131m\u0131 var. Hepiniz Mesih \u0130sa\u2019da birsiniz.”<\/p>\n
\nKad\u0131nlarla aran\u0131zdaki d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in \u0130sa\u2019y\u0131 hayat\u0131n\u0131za kabul edin.
\n\u0130sa, \u00e7arm\u0131hta sizin g\u00fcnahlar\u0131n\u0131z i\u00e7in \u00f6ld\u00fc. Kad\u0131nlarla erkekleri birbirinden ay\u0131ran g\u00fcnah engelini ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in \u0130sa Mesih \u00e7arm\u0131hta \u00f6ld\u00fc. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn \u00f6l\u00fcmden dirildi.
\nE\u011fer O\u2019na iman ederseniz kurtulursunuz. Kad\u0131nla erkek aras\u0131ndaki nefreti, d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131rs\u0131n\u0131z.<\/p>\n
\nE\u011fer isterseniz, \u015fimdi birlikte dua edelim ve \u0130sa\u2019y\u0131 hayat\u0131n\u0131za kabul edin.
\n\u0130sa\u2019n\u0131n hayat\u0131n\u0131za esenlik vermesi i\u00e7in gereken ad\u0131m\u0131 \u015fimdi at\u0131n.<\/p>\n
\nRab, onlara dokun. Aralar\u0131ndaki d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 ortadan kald\u0131r.
\nKad\u0131nlar\u0131n ikinci s\u0131n\u0131f vatanda\u015flar olarak kenarda kalmas\u0131na izin verme.
\nEvlerinde s\u0131k\u0131nt\u0131 \u00e7ekmelerine, i\u015f yerlerinde ezilmelerine izin verme.
\nRab, T\u00fcrkiye’de kad\u0131nlar\u0131n durumunu iyile\u015ftir diye dua ediyorum.
\nKad\u0131nlar kendi haklar\u0131n\u0131n pe\u015finden gidebilsin, haklar\u0131n\u0131 savunabilsin.
\nTicarette, i\u015f hayat\u0131nda, evde, e\u011fitimde, her alanda hak ettikleri yere gelebilsinler.
\nOnlar\u0131 bereketle, Anadolu\u2019nun kad\u0131nlar\u0131n\u0131 bereketle.
\nKaradeniz\u2019in kad\u0131nlar\u0131n\u0131 bereketle, Rab \u0130sa!
\nErkekleri de bereketle.
\nKad\u0131nlara hak ettikleri konuma gelebilmeleri i\u00e7in onlar\u0131 desteklesinler, yard\u0131mc\u0131 olsunlar.
\nRab, d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131, tecav\u00fcz\u00fc, \u00f6l\u00fcmleri, namus cinayetlerini art\u0131k \u00fclkemizden kald\u0131r diye sana yalvar\u0131yorum.
\nOnun yerine \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ver, esenlik ver.
\nKaradeniz\u2019in kad\u0131nlar\u0131na \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ver diye sana yalvar\u0131yorum, Rab \u0130sa.
\nSenin y\u00fcce ad\u0131nla dua ediyorum.<\/strong>
\nAM\u0130N!”<\/strong><\/p>\n
\nEsenlikle kal\u0131n.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"