![\"\"](\"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/125-Pastor-DECEN-Ihsan-Ozbek-YOKSULLUK-500x282.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u0130sa, Tanr\u0131’n\u0131n egemenli\u011finden s\u00f6z etti\u011fi zaman yoksullar\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Yery\u00fcz\u00fcnde, insanlar\u0131n aras\u0131nda hep en d\u0131\u015flanan, en yoksul, en k\u00f6t\u00fc durumda bulunan insanlara \u00f6ncelik vermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Luca’n\u0131n 14. b\u00f6l\u00fcm\u00fcndeki bir konu\u015fmas\u0131nda, Tanr\u0131’n\u0131n egemenli\u011fini bir \u015f\u00f6lene benzetiyordu. \u0130nsanlar\u0131 \u015f\u00f6lene \u00e7a\u011f\u0131ran kraldan s\u00f6z ediyordu. Kral, Tanr\u0131\u2019y\u0131 temsil ediyordu ve insanlar\u0131 d\u00fczenledi\u011fi \u015f\u00f6lene, yani kendi egemenli\u011fine \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yordu.<\/p>\n
Bir\u00e7ok konuk \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131yordu. Bu konuklar asl\u0131nda Yahudileri simgeliyordu. Tanr\u0131, \u00f6nce \u0130sa arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Yahudileri kendi egemenli\u011fine \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131. Onlar\u0131n gelmesini, Tanr\u0131 ile beraber oturmas\u0131n\u0131 istiyordu. \u0130lk masalar onlara ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 durumdayd\u0131lar. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131, ilk \u00f6nce \u0130brahim’in soyunu se\u00e7mi\u015fti.<\/p>\n
Lokantalara ya da bir \u015f\u00f6lene gitti\u011finizde sahnenin \u00f6n\u00fcndeki masalar hep ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 olur. O sahnenin \u00f6n\u00fcndeki ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 masalar Yahudilere ayr\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Di\u011fer insanlar, d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131ndaki insanlar ise daha sonra, onlardan sonra \u015f\u00f6lene \u00e7a\u011f\u0131r\u0131lacaklard\u0131.<\/p>\n
Ama o ilk davetliler, \u015f\u00f6len davetini kabul etmediler.<\/p>\n
O zaman 21. ve 23. ayetlerde \u015f\u00f6yle denir:
Kral\u0131n k\u00f6lesi, insanlar\u0131n daveti kabul etmedi\u011fini efendisine bildirmeye ko\u015ftu. Geri d\u00f6n\u00fcp durumu efendisine bildirdi. Bunun \u00fczerine ev sahibi \u00f6fkelenerek k\u00f6lesine \u015f\u00f6yle dedi:
\u201cKo\u015f! Kentin caddelerine, sokaklar\u0131na \u00e7\u0131k. Yoksullar\u0131, k\u00f6t\u00fcr\u00fcmleri, k\u00f6rleri, sakatlar\u0131 buraya getir.\u201d
K\u00f6le, \u201cEfendim, buyru\u011fun yerine getirilmi\u015ftir ama h\u00e2l\u00e2 yer var,\u201d dedi.
Efendisi k\u00f6leye, \u201c\u00c7\u0131k\u0131p yollar\u0131 ve \u00e7it boylar\u0131n\u0131 dola\u015f. Bulduklar\u0131n\u0131 gelmeye zorla ki evim dolsun,\u201d dedi.<\/p>\n
Tanr\u0131 insanlar\u0131 evine gelmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yordu. \u00d6nce ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131 olan, Tanr\u0131\u2019n\u0131n mesaj\u0131n\u0131 ilk kez duymu\u015f olan insanlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131 ama onlar gelmediler. Konumlar\u0131ndan, yerlerinden \u00e7ok memnundular. O davete, Tanr\u0131\u2019n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131ya icabet etmeyi, cevap vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcnmediler.<\/p>\n
Ama Tanr\u0131 ondan sonra di\u011fer insanlar\u0131, sokaklarda bulunanlar\u0131, yoksullar\u0131, k\u00f6t\u00fcr\u00fcmleri, evsizleri, dilencileri, engellileri, yabanc\u0131lar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131. Kim varsa sokaklarda, onlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131. Reddedilmi\u015f olanlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131. Kimsenin istemedi\u011fi, kimsenin kabul etmek istemedi\u011fi ki\u015fileri \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131:
\u201cGelin, Kral\u2019\u0131n sofras\u0131na kat\u0131l\u0131n,\u201d diye.<\/p>\n
Belki reddedenler oldu ama Tanr\u0131 yine de \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131. E\u011fer bo\u015f yer kalsayd\u0131, daha da fazla insan \u00e7a\u011f\u0131racaklard\u0131. \u00d6yle d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcler. Krala gittiler, k\u00f6leler dedi ki:
\u201c\u00c7a\u011f\u0131rd\u0131k insanlar\u0131; k\u00f6t\u00fcr\u00fcmler, evsizler, hastalar, engelliler geldiler. Ama h\u00e2l\u00e2 yer var.\u201d
Tanr\u0131 dedi ki:
\u201c\u015eehrin d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131k\u0131n. Yabanc\u0131lar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n. Yoldan ge\u00e7mekte olanlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131r\u0131n.\u201d<\/p>\n
G\u00fcnahk\u00e2rlar orada dururlar, hastalar orada dururlar, toplumdan tamamen itilmi\u015f insanlar orada dururlar. Tanr\u0131 onlar\u0131 da \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131. Onun egemenli\u011fine gelmelerini istedi.<\/p>\n
Siz toplumun neresinde duruyorsunuz? En rahat, en zengin, en keyifli yerinde misiniz?
Yoksa dertleriyle, s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131yla bo\u011fu\u015fan, hayat\u0131 ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015fan, hayatla m\u00fccadele eden insanlardan m\u0131s\u0131n\u0131z?
Bir engeliniz, bir hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131z, bir d\u0131\u015flanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131z var m\u0131?
\u00c7ocuk musunuz? Kad\u0131n m\u0131s\u0131n\u0131z? Yoksul musunuz?<\/p>\n
Tanr\u0131 yoksullar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Kendisine \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.
Yoksullara m\u00fcjde vermeyi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc.
\u0130sa Mesih ondan s\u00f6z ediyor.
Yoksullar\u0131n gelmesinden s\u00f6z ediyor.<\/p>\n
Hatta 11. b\u00f6l\u00fcmde ilgin\u00e7 bir par\u00e7a var:
Yahya Peygamber, \u0130sa Mesih ile ilgili bildiriyi duyuruyordu. \u0130sa\u2019n\u0131n kim oldu\u011funu bilmeden \u00f6nce, gelecek olan\u0131n o oldu\u011funu bilmeden duyuruyordu:
\u201cBir kurtar\u0131c\u0131 gelecek, bir Mesih gelecek,\u201d diye.<\/p>\n
\u0130sa Mesih geldi\u011finde Yahya hapisteydi. Hapiste yatarken \u00f6ld\u00fcr\u00fclmeyi bekliyordu.
\u0130sa Mesih\u2019e \u00f6\u011frencilerini g\u00f6nderdi Yahya Peygamber. Ve sordurmak istedi:
\u201cBekledi\u011fimiz ki\u015fi bu mudur?\u201d diye.<\/p>\n
Kutsal Kitap\u2019tan okuyal\u0131m; O kendisi konu\u015fsun:
Tutukevi\u2019nde bulunan Yahya, Mesih\u2019in yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fleri duyunca, ona g\u00f6nderdi\u011fi \u00f6\u011frencileri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u015funu sordu:
\u201cGelecek olan sen misin? Yoksa ba\u015fkas\u0131n\u0131 m\u0131 bekleyelim?\u201d<\/p>\n
\u0130sa onlara \u015f\u00f6yle kar\u015f\u0131l\u0131k verdi:
\u201cGidin, i\u015fittiklerinizi, g\u00f6rd\u00fcklerinizi Yahya\u2019ya bildirin:
K\u00f6rlerin g\u00f6zleri a\u00e7\u0131l\u0131yor, k\u00f6t\u00fcr\u00fcmler y\u00fcr\u00fcyor, c\u00fczaml\u0131lar temiz k\u0131l\u0131n\u0131yor, sa\u011f\u0131rlar i\u015fitiyor, \u00f6l\u00fcler diriliyor ve m\u00fcjde yoksullara duyuruluyor.
Benden \u00f6t\u00fcr\u00fc sendeleyip d\u00fc\u015fmeyene ne mutlu!\u201d<\/p>\n
Halk\u0131n unutmak istediklerini Tanr\u0131 unutmaz.
\u0130nsanlar\u0131n d\u0131\u015flad\u0131klar\u0131n\u0131 Tanr\u0131 d\u0131\u015flamaz.
Tanr\u0131 insanlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.
Engellileri kendisine \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.
Hastalar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.
Onlar\u0131n hayatlar\u0131na dokunmak istiyor.<\/p>\n
Yoksullar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Onlar\u0131n hayatlar\u0131na dokunmak istiyor. \u0130sa’n\u0131n g\u00fcc\u00fc, hastalar\u0131n iyile\u015fmesini sa\u011fl\u0131yordu. \u0130sa, yoksullar\u0131 kendisine kabul ediyordu. \u0130nsanlar aras\u0131nda ayr\u0131m yapm\u0131yordu. Zenginler ve yoksullar aras\u0131nda bir fark g\u00f6zetmiyordu. Zenginlerden bir gelir beklentisi, bir kazan\u00e7 beklentisi yoktu \u0130sa’n\u0131n. \u0130nsanlar\u0131n hepsini kendisine \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yordu. Yoksullar, \u0130sa Mesih\u2019te kabul buldular. Bu, Mesih\u2019in m\u00fcjdesidir.<\/p>\n
\u0130sa Mesih, ilk hizmetine ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda Yahya\u2019ya s\u00f6ylenen bu s\u00f6zleri tekrar etti. Asl\u0131nda bunlar, Ye\u015faya Peygamber\u2019in kitab\u0131n\u0131n 61. b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn ilk s\u00f6zleridir. \u0130sa, ilk hizmete ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda sinagogta bu s\u00f6zleri s\u00f6yledi. Kendi hizmetini a\u00e7\u0131klamak i\u00e7in: Yoksullara m\u00fcjdenin duyurulaca\u011f\u0131n\u0131, k\u00f6rlerin g\u00f6zlerinin a\u00e7\u0131laca\u011f\u0131n\u0131, tutsaklar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kavu\u015faca\u011f\u0131n\u0131 bildirdi. \u201cO g\u00fcn, \u015fimdi ger\u00e7ekle\u015fti\u201d dedi. Ve onun ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini insanlar g\u00f6rd\u00fcler, i\u015fittiler, fark ettiler, duydular.<\/p>\n
Hapisteki Yahya bile duydu. \u0130sa\u2019ya o y\u00fczden habercilerini g\u00f6nderdi.
\u201cAcaba bekledi\u011fimiz sen misin?\u201d
Cevap, \u0130sa\u2019n\u0131n yapt\u0131klar\u0131yd\u0131.
\u0130sa’n\u0131n yoksullar\u0131 kabul etmesiydi, k\u00f6t\u00fcr\u00fcmleri iyile\u015ftirmesiydi.<\/p>\n
\u015eimdi burada tekrar ayn\u0131 \u015feyi hat\u0131rlat\u0131yor:
Neden yoksullarla ilgili b\u00f6yle bir vurgu var?
Neden \u0130sa Mesih \u00f6zellikle yoksullar\u0131 vurgulad\u0131?
Neden yoksullar\u0131n Tanr\u0131’n\u0131n egemenli\u011fine \u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, m\u00fcjdenin yoksullarla ilgili oldu\u011funu vurgulad\u0131?<\/p>\n
Genel olarak dinler yoksullar\u0131 unutur. Dinler, kendi varl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmek i\u00e7in paraya ihtiya\u00e7 duyarlar.
Ve… para yoksullarda bulunmaz. Yap\u0131lan ba\u011f\u0131\u015flar\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu zenginlerden gelecektir.
Yoksullardan bir kazan\u00e7 gelmez.
Bu y\u00fczden genellikle din, yoksullar\u0131n pe\u015finden gitmez.<\/p>\n
Ama \u0130sa Mesih, yoksullara \u00f6zellikle vurgu yap\u0131yordu.<\/p>\n
Yakup, o zenginlerin pe\u015finden ko\u015fan din adamlar\u0131 hakk\u0131nda Hristiyanlar\u0131 uyar\u0131yor.
Onlara diyor ki: \u0130nsanlar aras\u0131nda ayr\u0131m yapmay\u0131n.<\/p>\n
Yakup\u2019un mektubu 2. b\u00f6l\u00fcmde, ilk 8 ayette \u015f\u00f6yle diyor:<\/p>\n
Karde\u015flerim, Y\u00fcce Rabbimiz \u0130sa Mesih\u2019e iman edenler aras\u0131nda ayr\u0131m yapmay\u0131n.
Topland\u0131\u011f\u0131n\u0131z yere alt\u0131n y\u00fcz\u00fckl\u00fc, \u015f\u0131k giyimli bir adamla, kirli giysiler i\u00e7inde yoksul bir adam geldi\u011finde,
\u015f\u0131k giyimli olana \u201cSen \u015furaya, iyi bir yere otur\u201d deyip, yoksula da \u201cSen orada dur\u201d ya da \u201cAyaklar\u0131m\u0131n dibine otur\u201d derseniz, aran\u0131zda ayr\u0131m yapm\u0131\u015f, k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnceleri olan yarg\u0131\u00e7lar gibi davranm\u0131\u015f olmuyor musunuz?<\/p>\n
Dinleyin sevgili karde\u015flerim:
Tanr\u0131 bu d\u00fcnyada yoksul olanlar\u0131, imanda zenginle\u015fmek ve kendisini sevenlere vaat etti\u011fi egemenli\u011fin miras\u00e7\u0131lar\u0131 olarak se\u00e7medi mi?
Ama siz yoksulun onurunu k\u0131rd\u0131n\u0131z.
Sizi s\u00f6m\u00fcren zenginler de\u011fil mi?
Sizi mahkemelere s\u00fcr\u00fckleyen onlar de\u011fil mi?
Ait oldu\u011funuz ki\u015finin y\u00fcce ad\u0131na k\u00fcfreden onlar de\u011fil mi?<\/p>\n
\u201cKom\u015funu kendin gibi seveceksin\u201d diyen kutsal yaz\u0131ya uyarak Kral\u0131m\u0131z Tanr\u0131\u2019n\u0131n yasas\u0131n\u0131 ger\u00e7ekten yerine getiriyorsan\u0131z, iyi ediyorsunuz.<\/p>\n
Yakup da imanl\u0131lar\u0131, yoksullarla zenginler aras\u0131nda ayr\u0131m yapmamak i\u00e7in te\u015fvik ediyor, uyar\u0131yor: Bu, \u0130sa Mesih\u2019in \u00f6\u011fretti\u011fi en \u00f6nemli iki buyruktan ikincisidir. E\u011fer kom\u015funu kendin gibi seviyorsan, onun \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrs\u00fcn. Tanr\u0131 sizi reddetmiyor, terk etmiyor, unutmu\u015f de\u011fil. Bu program\u0131 nereden buldunuz bilmiyorum. Ama… \u0130\u00e7inde bulundu\u011funuz durumda kalmak zorunda de\u011filsiniz. M\u00fcjde, en \u00e7ok d\u0131\u015flananlara g\u00f6nderilen m\u00fcjdedir.<\/strong><\/p>\n Az \u00f6nce s\u00f6yledim, engellilerden bahsettik. \u015eimdi bile… Ankara\u2019da kald\u0131r\u0131mlara g\u00f6rme engelliler i\u00e7in bantlar d\u00f6\u015fediler.<\/p>\n O bantlar\u0131n \u00fczerine basarak gitmeleri d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyor engelli yurtta\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n. Ama \u00f6yle yerlerde o bantlar\u0131n aniden kesildi\u011fini, \u00fczerine otob\u00fcs duraklar\u0131 yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, bazen telefon santralleri yerle\u015ftirildi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Baz\u0131 yerlerde ise bu bantlar birbirini takip etmeyecek \u015fekilde konmu\u015f. G\u00f6rme engelliler oradan rahat\u00e7a ge\u00e7emiyorlar.<\/p>\n Bazen y\u00fcr\u00fcme ile ilgili sorunlar\u0131 olan, tekerlekli sandalye ile hareket etmek zorunda olan insanlar\u0131m\u0131z var. Onlar i\u00e7in yollar o kadar k\u00f6t\u00fc tasarlanm\u0131\u015f ki kald\u0131r\u0131mlar yerden \u00e7ok y\u00fcksek. Tekerlekli sandalyeyi kald\u0131r\u0131ma \u00e7\u0131karmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Evlere girmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. O tekerlekli sandalyenin ge\u00e7ece\u011fi rampalar\u0131 koymak \u00e7ok zor oluyor. \u0130nsanlar kendileri yap\u0131yorlar o rampalar\u0131. Ama o rampalar\u0131 kullanmalar\u0131na bazen apartmanlarda izin verilmiyor. Neden? \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6r\u00fcnt\u00fcy\u00fc \u00e7irkinle\u015ftiriyormu\u015f!<\/p>\n Toplum engellileri d\u0131\u015fl\u0131yor. O zaman da d\u0131\u015fl\u0131yordu. Hastalar\u0131 d\u0131\u015fl\u0131yor. Her hasta sanki bula\u015f\u0131c\u0131 bir hastal\u0131k ta\u015f\u0131yormu\u015f gibi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcyor. Hele \u0130sa’n\u0131n zaman\u0131nda durum daha da k\u00f6t\u00fcyd\u00fc. C\u00fczaml\u0131lar\u0131 toplumun d\u0131\u015f\u0131na at\u0131yorlard\u0131. Deri hastal\u0131\u011f\u0131 olan insanlar, hepsi c\u00fczaml\u0131 olarak nitelendiriliyor ve \u015fehrin d\u0131\u015f\u0131na konuyordu. Onlar ayr\u0131ca kendi topluluklar\u0131n\u0131 kuruyorlard\u0131. E\u011fer insanlar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir yerden ge\u00e7mek zorundalarsa, \u00f6nlerinden bir ki\u015fi gidiyor ve ba\u011f\u0131r\u0131yordu: \u0130nsanlar onun yolundan \u00e7ekiliyorlard\u0131, c\u00fczaml\u0131lardan uzak durmak i\u00e7in. \u0130sa onlara sesleniyor. Onlar\u0131n Tanr\u0131’n\u0131n egemenli\u011fine davet edildiklerini s\u00f6yl\u00fcyor. \u00c7ocuklar, Tanr\u0131’n\u0131n egemenli\u011fine davet edildiler. Art\u0131k \u201ck\u00fc\u00e7\u00fck insanlar\u201d deniyor \u00e7ocuklara. Ama eskiden toplum i\u00e7inde \u00f6zel bir yere sahip de\u011fillerdi. Ama Tanr\u0131 \u00e7ocuklarla \u00f6zellikle ilgileniyor. Dinler, kad\u0131nlar\u0131 hep ikinci s\u0131n\u0131fta tutmaya gayret etmi\u015fler. Bu, o zaman\u0131n toplumunda asla kabul edilemeyecek bir \u015feydi. M\u00fcjde, toplumda en \u00e7ok d\u0131\u015flananlar\u0131n m\u00fcjdesidir.<\/strong><\/p>\n Galatyal\u0131lar\u2019a yaz\u0131lan mektubun 3. b\u00f6l\u00fcm, 28. ayetinde, en \u00e7ok d\u0131\u015flananlara ili\u015fkin Tanr\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6yledikleri vard\u0131r:<\/p>\n \u201cArt\u0131k ne Yahudi, ne Grek, ne k\u00f6le, ne \u00f6zg\u00fcr, ne erkek, ne di\u015fi ayr\u0131m\u0131 var. \u0130ncil\u2019de yaz\u0131yor, 2000 y\u0131l \u00f6nce yaz\u0131yor. Ama h\u00e2l\u00e2 d\u00fcnyada kafatas\u00e7\u0131l\u0131k yap\u0131l\u0131yor. O zaman da \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyordu, h\u00e2l\u00e2 da \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n Ama \u0130ncil diyor ki:<\/p>\n \u201cArt\u0131k ne Grek, ne Yahudi…\u201d Bir ba\u015fka yerde, \u0130\u015faya da kat\u0131l\u0131yor onlara. O zaman konuyla ilgili olan uluslar Grekler ve Yahudilerdi. Tanr\u0131\u2019yla Beraber Ya\u015famal\u0131y\u0131z<\/strong><\/p>\n Tanr\u0131, zenginler i\u00e7in de ayr\u0131m yapm\u0131yor. Burada \u201ck\u00f6le ve \u00f6zg\u00fcr\u201d ayr\u0131m\u0131ndan s\u00f6z ediliyor. K\u00f6leler, toplumun en d\u00fc\u015f\u00fck gelir seviyesine sahip insanlar\u0131d\u0131r. \u00c7o\u011fu zaman hi\u00e7bir gelirleri yoktur. Zenginler ise toplumun en \u00fcst kademesindedir. Aralar\u0131ndaki bu b\u00fcy\u00fck farklara ra\u011fmen Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00f6n\u00fcnde e\u015fittirler.<\/p>\n \u015eimdi\u2026 En zengin insanla en yoksul insan Tanr\u0131\u2019n\u0131n g\u00f6z\u00fcnde e\u015fittir. Art\u0131k \u201cne kad\u0131n, ne erkek, ne di\u015fi ayr\u0131m\u0131 var\u201d diyor. Tanr\u0131, s\u00f6ylediklerini insanlara a\u00e7\u0131k\u00e7a bildiriyor. Bu m\u00fcjde, kurtulu\u015f m\u00fcjdesi t\u00fcm insanlar\u0131 kapsar: Ama \u00f6zellikle, \u00f6zellikle en \u00e7ok d\u0131\u015flananlar<\/strong> vurgulanmal\u0131. Ve karde\u015fim, e\u011fer sen bug\u00fcn bu mesaj\u0131 i\u015fitiyorsan: Tanr\u0131 seni \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. \u0130sa Mesih, senin g\u00fcnahlar\u0131n i\u00e7in \u00f6ld\u00fc.<\/strong> \u0130sa Mesih yak\u0131nda tekrar gelecek.<\/strong> E\u011fer \u015fu anda Tanr\u0131\u2019n\u0131n e\u015fit bir \u00e7ocu\u011fu olarak ya\u015famak istiyorsan\u2026 \u015e\u00f6yle dua et:<\/p>\n \u201cYa Rab, sen gel. Benim hayat\u0131m\u0131 kurtar. O zaman kurtulacaks\u0131n. E\u011fer \u015fimdi Tanr\u0131 taraf\u0131ndan kurtar\u0131lmaya haz\u0131rsan, Ama sana yalvar\u0131yorum<\/strong>, d\u00fc\u015f\u00fcn\u2026 Benimle birlikte dua edin:<\/p>\n \u201cYa Rab \u0130sa, sana ihtiyac\u0131m var. Rab, \u015fimdi hayat\u0131n\u0131zda etkin olmak istiyor. Yoksul ya da zengin fark etmiyor. E\u011fer \u0130sa\u2019n\u0131n Rab ve Kurtar\u0131c\u0131 oldu\u011funa iman ediyorsan\u0131z, siz kurtuldunuz.<\/strong> E\u011fer bu duay\u0131 benimle birlikte etmediyseniz\u2026 Ho\u015f\u00e7a kal\u0131n.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" İsa, Tanrı’nın egemenliğinden söz ettiği zaman yoksulları düşünüyordu. Yeryüzünde, insanların arasında hep en dışlanan, en yoksul, en kötü durumda bulunan insanlara öncelik vermeye çalıştı. Luca’nın 14. bölümündeki bir konuşmasında, Tanrı’nın egemenliğini bir şölene benzetiyordu. İnsanları şölene çağıran kraldan söz ediyordu. Kral, Tanrı’yı temsil ediyordu ve insanları düzenlediği şölene, yani kendi egemenliğine çağırıyordu. Birçok konuk çağırılıyordu. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"0","ocean_second_sidebar":"0","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"0","ocean_custom_header_template":"0","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"0","ocean_menu_typo_font_family":"0","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"0","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-4788","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-thamade-ducen-ihsan-ozbek-makaleleri","entry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4788","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4788"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4788\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4791,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4788\/revisions\/4791"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4788"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4788"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/christiancircassians.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4788"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u201cKom\u015funu kendin gibi seveceksin.\u201d<\/strong><\/p>\n
E\u011fer birincisi \u201cTanr\u0131\u2019y\u0131 seveceksin\u201d ise, ikincisi \u201cKom\u015funu kendin gibi seveceksin\u201ddir.<\/p>\n
Yoksullar bizim kom\u015fular\u0131m\u0131zd\u0131r.
Bizim hayat\u0131m\u0131zda, \u00e7evremizde mutlaka yoksullar, s\u0131k\u0131nt\u0131 i\u00e7erisinde olanlar, zorluk i\u00e7inde ya\u015fayan ki\u015filer vard\u0131r.
Belki siz de onlardan birisiniz.<\/p>\n
Tanr\u0131 sizin hayat\u0131n\u0131zla ilgileniyor.<\/p>\n
Tanr\u0131\u2019n\u0131n, sizin hayat\u0131n\u0131za dokunmak i\u00e7in \u015fu an\u0131 kullanmak istedi\u011fi kesin.
Sizin hayat\u0131n\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirmek istiyor.
Sizin hayat\u0131n\u0131za bereket getirmek ve art\u0131k Tanr\u0131\u2019yla birlikte yeni bir hayata ba\u015flamak i\u00e7in size bir f\u0131rsat veriyor.<\/p>\n
Tanr\u0131\u2019yla birlikte ya\u015famay\u0131 se\u00e7ebilirsiniz ve \u00f6yle devam edebilirsiniz.<\/p>\n
Engelliler hele o d\u00f6nemde, yani \u0130sa Mesih\u2019in yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemde, toplum taraf\u0131ndan en \u00e7ok d\u0131\u015flanan kesimlerdi.<\/p>\n
\u015eimdi, sokaklar\u0131m\u0131zda \u00e7ok fazla engelli g\u00f6rm\u00fcyoruz.
Engelliler daha \u00e7ok evlerinde oturmaya mahk\u00fbm edilmi\u015f durumdalar. \u00c7\u00fcnk\u00fc evden d\u0131\u015far\u0131ya \u00e7\u0131kamazlar.
Ne evleri ona g\u00f6re tasarlanm\u0131\u015f durumda ne de d\u0131\u015far\u0131ya \u00e7\u0131karlarsa, sokaklarda rahat\u00e7a, \u00f6zg\u00fcrce hareket edebilirler.
Mutlaka \u00f6nlerine bir engel \u00e7\u0131kar.<\/p>\n
\u201cC\u00fczaml\u0131 geliyor! C\u00fczaml\u0131 geliyor! Ka\u00e7\u0131n!\u201d<\/strong><\/p>\n
\u00c7o\u011funlukla verilen bah\u015fi\u015flerle, sadakalarla ya da \u00e7\u00f6pten toplad\u0131klar\u0131 yiyeceklerle ge\u00e7iniyorlard\u0131.<\/p>\n
En \u00e7ok d\u0131\u015flananlar, Tanr\u0131’n\u0131n egemenli\u011fine \u0130sa taraf\u0131ndan davet edildiler.<\/p>\n
Ama insanlar \u015f\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu: \u201c\u00c7ocuklar\u0131n akl\u0131 neye erer?\u201d
Hep \u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc.<\/p>\n
Kap\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne b\u0131rak\u0131rd\u0131n\u0131z, kendi kendilerine b\u00fcy\u00fcrlerdi. H\u00e2l\u00e2 T\u00fcrkiye’nin bir\u00e7ok yerinde bu b\u00f6yle.
\u00c7ocuklar b\u00fcy\u00fcd\u00fckten sonra problem \u00e7\u0131kartmaya ba\u015fl\u0131yorlar, i\u015fte o zaman ilgilenilmeye ba\u015flan\u0131yor.
\u00c7ocuk ne zaman problem \u00e7\u0131kar\u0131rsa, o zaman ilgi g\u00f6steriliyor.<\/p>\n
Kad\u0131nlarla ilgileniyor.
Kad\u0131nlar da toplumun, \u00f6zellikle T\u00fcrkiye toplumunun \u00f6nemli bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde ikinci s\u0131n\u0131f yurtta\u015flar olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor.
Eskiden durum daha da k\u00f6t\u00fcyd\u00fc.
H\u00e2l\u00e2 T\u00fcrkiye’nin bir\u00e7ok yerinde kad\u0131nlar\u0131n durumu ger\u00e7ekten \u00e7ok k\u00f6t\u00fc.
Kad\u0131nlar, erkeklerle beraber ayn\u0131 i\u015fi yapt\u0131klar\u0131nda bile ayn\u0131 \u00fccreti alam\u0131yorlar.
Kad\u0131n eme\u011fi daha kolay s\u00f6m\u00fcr\u00fclebiliyor.<\/p>\n
Ama \u0130sa Mesih kad\u0131nlar\u0131 \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.
\u0130ncil\u2019in Luka k\u0131sm\u0131nda \u00f6zellikle, kad\u0131nlara g\u00f6sterdi\u011fi merhameti okuyabilirsiniz.
\u00c7ocuklara g\u00f6sterdi\u011fi merhameti de okuyabilirsiniz.
\u0130sa Mesih\u2019in kad\u0131nlar\u0131 nas\u0131l \u00f6\u011frencisi olarak kabul etti\u011fi, onlara nas\u0131l \u00f6\u011fretilerde bulundu\u011fu ve onlarla nas\u0131l hizmet etti\u011fi Luka Kitab\u0131\u2019nda a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n
\u0130ncil\u2019in di\u011fer b\u00f6l\u00fcmlerinde de bunu g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n
Hepiniz Mesih \u0130sa\u2019da birsiniz.\u201d<\/p>\n
Ne etnik ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa izin var, ne milliyet\u00e7ili\u011fe.
Bir milletin di\u011ferinden \u00fcst\u00fcn oldu\u011funa ili\u015fkin hi\u00e7bir fikir bu kitapta yer alm\u0131yor.
Bu anlay\u0131\u015f orada sona eriyor.<\/p>\n
T\u00fcrkiye’de de yap\u0131l\u0131yor.
\u201c\u015eu milliyet, di\u011ferinden \u00fcst\u00fcnd\u00fcr\u201d deniliyor.
Ve milliyetler u\u011fruna insanlar \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor.<\/p>\n
Hi\u00e7bir milliyet aras\u0131nda fark yok.<\/p>\n
Hi\u00e7bir ulus aras\u0131nda fark yok.<\/p>\n
Ama \u015fimdi \u015funu s\u00f6yleyebiliriz:
Ne K\u00fcrt\u2019\u00fc, ne Laz\u2019\u0131, ne \u00c7erkes\u2019i, ne T\u00fcrk\u2019\u00fc… Hepimiz Mesih \u0130sa\u2019da biriz.<\/strong>
Aram\u0131zda hi\u00e7bir fark yok.
Tanr\u0131 hepinizi ayn\u0131 \u015fekilde seviyor.
Biz Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00e7ocuklar\u0131y\u0131z.<\/p>\n
Para y\u00fcz\u00fcnden insanlar aras\u0131nda ayr\u0131m yap\u0131lamaz.
Cinsiyet ayr\u0131m\u0131 yap\u0131lamaz.<\/p>\n
Hepiniz Mesih \u0130sa\u2019da birsiniz.<\/strong><\/p>\n
\u201cBilmiyorduk, anlamad\u0131k\u201d deme bahanesi yok.
\u0130sa Mesih\u2019in hizmetinin en ba\u015f\u0131ndan \u0130ncil\u2019in sonuna kadar Tanr\u0131\u2019n\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcncesi insanlara a\u00e7\u0131kland\u0131.<\/p>\n
Yoksullar\u0131 da kapsar, zenginleri de kapsar; erkekleri de, kad\u0131nlar\u0131 da kapsar.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc onlar en zor i\u015fitenlerdir.<\/p>\n
Bu m\u00fcjde senin i\u00e7indir.<\/strong><\/p>\n
Senin Tanr\u0131\u2019yla birlikte ya\u015faman\u0131 istiyor.<\/p>\n
Sana sonsuz hayat vermek i\u00e7in \u00f6l\u00fcme gitti.
\u00c7arm\u0131htaki \u00e7ekti\u011fi ac\u0131lar senin g\u00fcnahlar\u0131n y\u00fcz\u00fcndendi.
Kutsal Ruh\u2019un O\u2019nu \u00f6l\u00fcmden diriltmesi, sana sonsuz hayat vermek i\u00e7indi.<\/p>\n
O bahsetti\u011fimiz m\u00fcjdeyi, e\u015fitli\u011fi, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc;
hep birlikte bu topraklar \u00fczerinde, bu d\u00fcnya \u00fczerinde ya\u015fayal\u0131m diye tekrar gelecek.<\/p>\n
Di\u011fer insanlarla birlikte Tanr\u0131\u2019n\u0131n ailesinin par\u00e7as\u0131 olmak istiyorsan\u2026
\u0130sa Mesih\u2019i hayat\u0131na kabul et.<\/strong><\/p>\n
Tanr\u0131m, sana ihtiyac\u0131m var. Benim hayat\u0131m\u0131 kurtar.
Tanr\u0131m, sana g\u00fcveniyorum. Yapaca\u011f\u0131n i\u015fler i\u00e7in umut ediyorum.\u201d<\/p>\n
Tanr\u0131\u2019n\u0131n kurtar\u0131\u015f\u0131 sana yeter.<\/strong>
O Rab\u2019dir.
Senin hayat\u0131nda etkin olabilir.<\/p>\n
O\u2019nun senin hayat\u0131na girip seni de\u011fi\u015ftirmesini istiyorsan,
benimle birlikte dua et.<\/strong>
A\u015fa\u011f\u0131daki s\u00f6zleri, e\u011fer y\u00fcre\u011finde onlara inan\u0131yorsan, arkamdan tekrarla.<\/p>\n
D\u00fc\u015f\u00fcn; \u015fu an kurtulu\u015f zaman\u0131d\u0131r.<\/strong>
\u0130sa Mesih\u2019i hayat\u0131na alma zaman\u0131d\u0131r.<\/strong>
Yar\u0131n \u00e7ok ge\u00e7 olabilir.<\/strong><\/p>\n
Sen benim Rabbim ve Kurtar\u0131c\u0131ms\u0131n.
Hayat\u0131mda nas\u0131l ba\u015fa \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131m\u0131 bilmiyorum.
Bana yol g\u00f6ster.
Ben g\u00fcnahk\u00e2r\u0131m.
G\u00fcnahlar\u0131m\u0131 ba\u011f\u0131\u015fla.
Biliyorum, \u00e7arm\u0131hta benim g\u00fcnahlar\u0131m i\u00e7in \u00f6ld\u00fcn.
Ve \u00f6l\u00fcmden \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcnde dirildin.
Sen Kurtar\u0131c\u0131\u2019s\u0131n.
Senin o dirili\u015fini hayat\u0131mda g\u00f6rmek istiyorum.
Kurtar beni.
Ba\u011f\u0131\u015fla beni.
Kutsal Ruh\u2019unla doldur beni.
Amin.\u201d<\/p>\n
E\u011fer bu duay\u0131 benimle birlikte ettiyseniz:
Art\u0131k kurtuldunuz.<\/strong>
Tanr\u0131\u2019n\u0131n \u00e7ocu\u011fusunuz.<\/strong>
Tanr\u0131\u2019n\u0131n Ruhu \u015fu anda sizin hayat\u0131n\u0131zda etkin.<\/p>\n
E\u011fitimli ya da e\u011fitimsiz fark etmiyor.
\u00c7ok bilen ya da az bilen de\u011fil mesele.
Mesele iman eden.<\/strong><\/p>\n
Ve bu, Tanr\u0131\u2019n\u0131n sizi kendi hayat\u0131na almak istedi\u011fi anlam\u0131na gelir.
\u201cEvlad\u0131m\u201d diyerek sizi ba\u011fr\u0131na basmak istiyor.<\/p>\n
Ah, ke\u015fke etseydiniz.
\u0130sa Mesih Rab\u2019dir<\/strong> ve sizin de hayat\u0131n\u0131za girmek istiyor.<\/p>\n